出版時間:2011-6 出版社:清華大學 作者:李子奈
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內(nèi)容概要
《計量經(jīng)濟學模型方法論》是關于計量經(jīng)濟學模型方法論的研究專著,從哲學、經(jīng)濟學、統(tǒng)計學和數(shù)學的基本原理出發(fā),對計量經(jīng)濟學模型的經(jīng)濟學基礎、模型設定理論與方法、模型對數(shù)據(jù)的依賴性、模型應用的功能與局限,以及計量經(jīng)濟學課程建設等重大問題進行了系統(tǒng)、深入的討論。理論與實際相結合,特別是結合計量經(jīng)濟學模型應用中發(fā)生的問題和錯誤展開研究,采用通俗易懂的表述方式,是《計量經(jīng)濟學模型方法論》的一個特色?!队嬃拷?jīng)濟學模型方法論》既適用于從事計量經(jīng)濟學理論與應用研究的讀者,也可以作為計量經(jīng)濟學課程的教學參考書。
作者簡介
李子奈,清華大學經(jīng)濟管理學院教授、國家重點學科(數(shù)量經(jīng)濟學)負責人、國家精品課程(計量經(jīng)濟學)主講教授。曾任清華大學經(jīng)濟管理學院副院長、經(jīng)濟系主任、中國經(jīng)濟研究中心聯(lián)執(zhí)主任。主要學術兼職包括教育部經(jīng)濟類學科教學指導委員會委員、中國數(shù)量經(jīng)濟學會副理事長兼高等院校專門委員會主任、北京經(jīng)濟學總會副會長等。出版計量經(jīng)濟學領域教科書《計量經(jīng)濟學——方法與應用》、《計量經(jīng)濟學》(第1、2、3版)和《高等計量經(jīng)濟學》。
書籍目錄
第一章 緒論
第一節(jié) 我國計量經(jīng)濟學發(fā)展的三個階段與現(xiàn)階段的三項任務
一、引言
二、我國計量經(jīng)濟學迅速發(fā)展的原因分析
三、我國計量經(jīng)濟學教學與研究的三個階段
四、我國計量經(jīng)濟學教學與研究現(xiàn)階段的三大任務
第二節(jié) 計量經(jīng)濟學模型方法論的若干問題
一、引言
二、計量經(jīng)濟學模型方法的科學性
三、模型類型設定對數(shù)據(jù)的依賴性
四、經(jīng)典模型總體設定的先驗理論導向
五、時間序列分析模型的數(shù)據(jù)導向
六、模型總體設定的關系論導向
七、模型變量設定的相對性
八、模型隨機擾動項的源生性
九、假設檢驗的不對稱性
十、計量經(jīng)濟學模型應用的適用性和局限性
第二章 經(jīng)濟學的關系論轉(zhuǎn)向——計量經(jīng)濟學的經(jīng)濟學基礎
第一節(jié) 正統(tǒng)經(jīng)濟學知識的性質(zhì)與開放的經(jīng)濟學方法論
一、引言
二、正統(tǒng)經(jīng)濟學范式
三、正統(tǒng)經(jīng)濟學知識的性質(zhì)
四、經(jīng)濟學本質(zhì)主義、唯理主義和經(jīng)驗主義的不可能
五、開放的經(jīng)濟學方法論與開放的經(jīng)濟學知識體系
第二節(jié) 經(jīng)濟學的關系論轉(zhuǎn)向
一、正統(tǒng)經(jīng)濟學選擇理論解構
二、行為經(jīng)濟學的描述性選擇理論框架
三、經(jīng)濟學的關系論轉(zhuǎn)向
四、結語
第三章 計量經(jīng)濟學模型方法體系解析
第一節(jié) 關于計量經(jīng)濟學模型方法的哲學思考
一、引言
二、檢驗與發(fā)現(xiàn)
三、歸納與演繹
四、證偽與證實
五、一般與特殊
六、相對與絕對
七、結論
第二節(jié) 現(xiàn)代計量經(jīng)濟學模型體系解析
一、引言
二、經(jīng)典計量經(jīng)濟學模型的基礎地位
三、現(xiàn)代時間序列計量經(jīng)濟學的進步與問題
四、基于研究對象和數(shù)據(jù)特征而發(fā)展的微觀計量經(jīng)濟學
五、關于非參數(shù)計量經(jīng)濟學的簡要討論
六、基于充分利用數(shù)據(jù)信息而發(fā)展的面板數(shù)據(jù)計量經(jīng)濟學
七、現(xiàn)代計量經(jīng)濟學模型體系的分解與綜合
第四章 計量經(jīng)濟學模型設定
第一節(jié) 計量經(jīng)濟學應用研究的總體回歸模型設定
一、問題的提出及其重要性
二、計量經(jīng)濟學模型的總體設定
三、計量經(jīng)濟學模型總體設定的“唯一性”和“一般性”原則
四、計量經(jīng)濟學模型總體設定的“現(xiàn)實性”原則
五、計量經(jīng)濟學模型總體設定的“統(tǒng)計檢驗必要性”原則
……
第五章 計量經(jīng)濟模型與數(shù)據(jù)
第六章 計量經(jīng)濟學模型的應用
第七章 建設中國斬計量經(jīng)濟學課程
章節(jié)摘錄
版權頁:插圖:4.真正的不確定性在正統(tǒng)經(jīng)濟學范式所給出的分析框架之下,我們所面臨的決策世界被結構化為四個世界:決定性世界,確定隨機世界,模糊隨機世界,未知世界。在決定性世界,決策者不是在做選擇,而是嚴格按照決定論的因果關系,決定以什么代價實現(xiàn)什么回報,代價和回報的關系不僅是確定的,而且是決定性的,整個經(jīng)濟過程處于決策者的掌控之下。而在非決定性的確定隨機世界、模糊隨機世界和未知世界當中,決策者只能決定投入什么,但卻無法控制得到什么,因此決策者必須為最初的選擇承擔風險,決定性行為轉(zhuǎn)變成了選擇性行為。在確定隨機世界里,世界的狀態(tài)和狀態(tài)分布函數(shù)都是確定的,風險程度可以進行準確的度量,決策者只是綜合考慮不同的風險水平和風險收益進行選擇。而在模糊隨機世界,世界狀態(tài)是確定的,但各種狀態(tài)的概率無法確定,要度量風險程度,必須引人主觀判斷。而在未知世界,我們無法確定世界狀態(tài),更無從確定各種狀態(tài)的概率分布。你所搜尋到的信息永遠是歷史的信息,歷史越長,就離現(xiàn)實越遠。在時間維度上向我們展開的世界永遠是一個未知世界。第二,空間因素。從決策者面臨的空間結構來看,任何一個決策者在給定的時刻,只能關注或跟蹤某些局部的信息,而這些信息像此時此刻的其他信息一樣,迅速成為歷史。在空間維度上向我們展開的世界永遠是一個博大的世界中的一個小得可以忽略不計的點。第三,決策者認識的結構。決策者必須依賴一定的背景知識,才能觀察、描述、分析特定的選擇問題,才能進行判斷和選擇。
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《計量經(jīng)濟學模型方法論》是由清華大學出版社出版的。
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