中國建筑史論匯刊·第肆輯

內(nèi)容概要

《中國建筑史論匯刊(第4輯)》(王貴祥主編)由清華大學(xué)建筑學(xué)院主辦，以蒐集發(fā)表國內(nèi)外中國建筑史研究論文為主旨?！吨袊ㄖ氛搮R刊(第4輯)》收入論文22篇，已發(fā)表的關(guān)于《營造法式》版本研究的文章若干篇，涉及宋《營造法式》版本研究專欄、古代建筑文化、古代建筑法式制度、明代建城運(yùn)動與古代城市研究、建筑史學(xué)史以及古代建筑案例復(fù)原研究諸方向。所選《北魏寧想石室新考訂》從建筑考古的視角切入，督意于史源學(xué)年代學(xué)，在前人報導(dǎo)的基礎(chǔ)上作了關(guān)于這座石室建筑及其繪畫雕刻，以及它的建造年代和墓主人的考證，有自己的一套全新見解；《克孜爾中心柱窟的空間形式與建筑意象》一文，通過對窟內(nèi)空間構(gòu)成方式以及細(xì)部構(gòu)造做法的分析，重點探討克孜爾中心柱窟中較為典型的以高大主室為主要特征者及其所表現(xiàn)的建筑意象；《<梓人遺制>小木作制度考析》，通過對《梓人遺制》小木作內(nèi)容的綜合分析，理清了其產(chǎn)生背景、流傳與發(fā)現(xiàn)過程、現(xiàn)存部分的基本內(nèi)容與體例；通過與《營造法式》、《工部工程做法》等文獻(xiàn)的比較研究，總結(jié)出其在混制、菱花樣式、造作功限等方面的諸多特點；《三城鼎峙，署宇秩立——明代淮安府城及其主要建筑空間探析》《唐長安宣陽坊內(nèi)格局分析》等是幾位作者在國家自然科學(xué)基金支持下的最新研究成果；《試讀梁思成與中國營造學(xué)社在1930、40年代所拍攝的調(diào)研照片》通過將梁思成與中國營造學(xué)社在二十世紀(jì)三四十年代年代所拍攝的調(diào)研照片，與當(dāng)時其他的中國古建照片對比，尤其與日本學(xué)者所拍攝的調(diào)研照片相比較，強(qiáng)調(diào)了攝影在當(dāng)時也是對于中國建筑文物的一種論述方式。《唐洛陽宮武氏明堂的建構(gòu)性復(fù)原研究》以史料中有關(guān)唐武則天明堂中的相關(guān)記載為基礎(chǔ)，結(jié)合武則天的明堂情結(jié)、長安千福寺多寶塔、新羅慶州佛國寺多寶塔和相關(guān)佛教典籍，對武則天明堂的建筑造型及與佛教多寶塔的關(guān)聯(lián)提出了一些推測，并根據(jù)唐宋時代木構(gòu)建筑的基本規(guī)則，對武則天明堂的各層平面柱網(wǎng)及剖面進(jìn)行了推測性復(fù)原。《李誡？李誠？——南宋“紹定本”<營造法式>所刻作者名辨析》《傳世兩宋時期(營造法式)的殘卷、摘錄及著錄鉤沉——兼談<營造法式>的作者姓名》等文章在研習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)和材料的基礎(chǔ)上，考證《營造法式》的作者姓名。書中所選論文，均系各位作者悉心研究之新作，各為一家獨(dú)到之言，雖或亦有與編者拙見未盡契合之處，但卻均為諸位作者積年心血所成，各有獨(dú)到創(chuàng)新之見，足以引起建筑史學(xué)同道探究學(xué)術(shù)之雅趣。本刊素以學(xué)術(shù)水準(zhǔn)為尺牘，凡賜稿本刊且具水平者，必將公正以待，非以本刊一家之拙思而塞言路，以求學(xué)術(shù)有百家之爭、觀點有獨(dú)立主張為宗旨。

書籍目錄

宋《營造法式》版本研究專欄：紀(jì)念李明仲逝世九百周年(續(xù))
 八百余年來《營造法式》的版本
 “法式識語”中對《營造法式》的版本流傳做的詳細(xì)考訂
 重印陶湘仿宋刻本《營造法式》序
 介紹故宮博物院藏抄本《營造法式》
 影印宋本《營造法式》說明
 李誡？李誠？——南宋“紹定本”《營造法式》所刻作者名辨析
 傳世兩宋時期《營造法式》的殘卷、摘錄及著錄鉤沉——兼談《營造法式》的作者姓名
古代建筑文化
 克孜爾中心柱窟的空間形式與建筑意象
 北魏寧想石室新考訂
 船文化與中國傳統(tǒng)建筑
 修定寺塔，中國之最
古代建筑法式制度
 山西陵川北馬村玉皇廟大殿之七鋪作斗棋
 《梓人遺制》小木作制度考析
 平順龍門寺大殿大木結(jié)構(gòu)用尺與用材探討
 《營造法式》小木作帳藏制度反映的模數(shù)設(shè)計方法初探
明代建城運(yùn)動與古代城市研究
 三城鼎峙，署宇秩立——明代淮安府城及其主要建筑空間探析
 明代陜西城市平面形態(tài)與等級規(guī)模探析
 唐長安宣陽坊內(nèi)格局分析
建筑史學(xué)史
 試讀梁思成與中國營造學(xué)社在、年代所拍攝的調(diào)研照片
 樂嘉藻《中國建筑史》評述
古代建筑案例復(fù)原研究
 唐洛陽宮武氏明堂的建構(gòu)性復(fù)原研究
 《景定建康志》“青溪圖”復(fù)原研究
古代建筑測繪實例
 陵川古建筑測繪圖

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：入清后，未見有人收藏宋刻本《營造法式》的記載。乾隆時據(jù)范氏天一閣藏鈔本錄入《四庫全書》，據(jù)所摹天宮壁藏圖上的刻工名，天一閣本仍傳鈔自紹定本。天一閣本原缺卷31大木作圖樣1卷，四庫本據(jù)《永樂大典》本補(bǔ)入。趙琦美藏本在清初歸錢曾述古堂收藏，以后即不見記載，當(dāng)已不存。此本也曾有傳鈔本流傳，世稱“述古堂本”，到清代中葉已成為稀見之本。道光元年（1821）張蓉鏡據(jù)一部傳鈔述古堂本工楷精鈔一本，當(dāng)時號稱善本，清末著名藏書家丁丙、陸心源又各據(jù)張蓉鏡本影鈔一本。張氏本后歸翁同徘，現(xiàn)藏上海圖書館，丁氏本現(xiàn)藏南京圖書館，陸氏本現(xiàn)藏日本靜嘉堂文庫。另外近代大藏書家常熟瞿氏和烏程蔣氏也各藏有舊鈔本。此外，1932年在故宮博物院發(fā)現(xiàn)有一部較早的傳鈔述古堂本，學(xué)界稱為“故宮本”，是現(xiàn)存清代鈔本中最有價值的一本。這是自宋至清八百年間《營造法式》刊刻及流傳的大體情況。1919年朱啟鈐先生在南京圖書館看到丁氏傳鈔本《營造法式》，驚為重要發(fā)現(xiàn)，遂用石印制版印行，是現(xiàn)代第一個印行本，世稱“丁本”。但朱啟鈐先生認(rèn)為丁本并不完善，遂同時又委托陶湘用諸本匯校丁本后刊版。陶氏用文淵、文溯、文津三閣的四庫全書本和烏程蔣氏藏舊鈔本以及宋人的摘錄文字合校，按內(nèi)閣大庫殘檔中新發(fā)現(xiàn)的宋紹定間平江府重刊本（當(dāng)時誤認(rèn)為是崇寧本，應(yīng)予糾正）的行格定版式，于1919年起刻版。1925年畢工后，冠以朱啟鈐撰《重刊營造法式后序》刷印行世，這是現(xiàn)代第二個印行本?？瘯l(fā)起者是朱啟鈐，但因主持?？痰氖翘障妫婪Q“陶氏仿宋刊本”或“陶本”。但陶本在扉頁后的刻書牌記中說“依據(jù)影鈔紹興本按崇寧本格式?？獭眲t是不確的，正確的說法應(yīng)是“依據(jù)丁本按紹定本格式?？獭?。此書的木版后售予商務(wù)印書館，館方大量刷印行世，1933年又縮印收入《萬有文庫》中，新中國成立后又在1954年重印，故流傳最廣。陶本誤字較丁本少，大字清朗，圖樣刻得細(xì)致精美，既代表了近代木刻板書籍的高度水平，也是近代學(xué)界廣泛使用、最有影響的一個本子。但數(shù)十年來經(jīng)學(xué)者研究，大量印行的陶本既有其優(yōu)點，也有些不足之處。其優(yōu)點是補(bǔ)了丁本一些缺失。較明顯處是丁本卷三第十一葉缺水槽子正文兩行，馬臺標(biāo)題一行；卷六缺第二葉全葉共二十二行；卷二十八第五葉缺八行；陶本均據(jù)《四庫全書》本補(bǔ)全。但陶本也有一些文字缺失，最重要處是卷四第三葉沿丁本之誤，缺“五日幔棋”一條，共3行46字。但在1932年由劉敦楨、單士元、謝國楨三位先生校故宮本發(fā)現(xiàn)此條時，已來不及補(bǔ)刻增人，故在現(xiàn)在通行的商務(wù)印書館印本及萬有文庫縮印本中均缺此條，是此本最明顯的缺憾。在劉敦楨先生發(fā)現(xiàn)幔棋條后，朱啟鈐先生非常重視，即與陶湘商酌，按原式重刻了第四卷的第三至十一葉，補(bǔ)入“幔棋”一條三行，用來替換舊版?？坛珊笥眉t色刷印，分送給收藏陶湘最初印本者，以彌此憾。但因全書之版早已售去，故商務(wù)印書館印行的各本均未能補(bǔ)入此條，所以這個補(bǔ)刻部分只在較小的范圍內(nèi)流傳，甚至未能引起學(xué)界的注意。建筑工業(yè)出版社此次重印陶本《營造法式》的突出特點之一就是設(shè)法收集到陶湘補(bǔ)刻的這9葉，替換了通行本有缺文部分，既彰顯了朱、陶二氏拾遺補(bǔ)缺的功績，也使這個重印本成為最能體現(xiàn)陶本完整面貌的本子。

編輯推薦

《中國建筑史論匯刊(第4輯)》由清華大學(xué)建筑學(xué)院主辦。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國建筑史論匯刊·第肆輯 PDF格式下載

---