清風(fēng)華影

內(nèi)容概要

　　《清風(fēng)華影》清華立校，定下“自強(qiáng)不息，厚德載物”校訓(xùn)，這兩句來自《周易》乾、坤二卦的象辭，成為一代又一代清華人的座右銘。規(guī)范著一代又一代清華人為人治學(xué)的行為，塑造出一代又一代的國家精英。

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梁啟超王國維馬約翰周詒春梅貽琦陳寅恪侯德榜趙元任熊慶來吳宓量岳霖馮友蘭李濟(jì)吳有訓(xùn)葉企孫朱自清潘光旦聞一多陳岱孫梁思成楊廷寶周培源梁實(shí)秋湯佩耘梅汝瑟意士具同上只王淦昌趙九章吳晗吳晗費(fèi)孝通華罵庚錢鐘書季羨林陳省身王鐵崖蔣南翔錢三強(qiáng)彭桓武鄧稼先

章節(jié)摘錄

　　早年因與康有為共倡變法維新，合稱“康梁”。他16歲（1889年）中舉，17歲開始接觸西學(xué)，拜康有為為師，以其卓越的才華，成為“萬木草堂”弟子中杰出的一個(gè)。1894年，他旅游京師，耳聞目睹中國在甲午戰(zhàn)爭中失敗的種種狀況，“惋憤時(shí)局，時(shí)有所吐露”。翌年，他晉京參加會(huì)試，又值中日議和，中國以甲午之?dāng)《蛉毡靖畹刭r款，激起愛國知識(shí)分子的義憤，他同康有為一起發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試的1300多名舉子向光緒皇帝上萬言書（史稱“公車上書”），提出拒和、遷都、變法等主張。同年，他會(huì)同汪康年、黃遵憲等人在上海創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，擔(dān)任主筆，積極為變法維新作輿論準(zhǔn)備，所著《變法通議》等文思想明快，議論暢達(dá)，開一代之文風(fēng)。1897年任湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，次年以六品銜辦譯書局。戊戌政變失敗后，他亡命日本，辦《清議報(bào)》，主張“斥后?；?rdquo;。其后又辦《新民叢報(bào)》，推崇改良主義，曾與孫中山的《民報(bào)》展開論戰(zhàn)，政治上逐步走向保守。辛亥革命后，1913年初他白海外歸國，出任共和黨黨魁，不久又組織進(jìn)步黨，并任北洋政府的司法總長。1915年對(duì)袁世凱謀復(fù)辟帝制婉詞勸阻，進(jìn)而策動(dòng)蔡鍔組織“護(hù)國軍”反袁。袁去世后，他又曾參與討伐張勛復(fù)辟的活動(dòng)。張勛失敗后，他曾出任段祺瑞內(nèi)閣的財(cái)政總長。1917年底，他發(fā)表聲明退出政界，辭職回天津，深居簡出?！　?918年赴歐洲游學(xué)。“五四”時(shí)期，追求資產(chǎn)階級(jí)新文化，贊同民主與科學(xué)。1920年，支持張東蓀與馬克思主義者論戰(zhàn)?！　×簡⒊钤缃佑|清華，是在1914年11月來校作講演。他的講題為《君子》。引《周易》中乾、坤二卦的象辭：“天行健君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤君子以厚德載物”，以勉勵(lì)少年學(xué)子們樹立“完整人格”。他說：“乾象言君子自勵(lì)，猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊。……坤象言君子接物度量寬厚，猶大地之博，無所不載。……”他這次演說對(duì)清華優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這以后，學(xué)校即把“自強(qiáng)不息，厚德載物”八字定為校訓(xùn)（亦稱校箴）。同年秋，第一次1R界大戰(zhàn)爆發(fā)，梁啟超于11月30日來清華“假館著書”，住212字廳西客廳（現(xiàn)藤影荷聲之館），取名“還讀軒”，大約間斷住了10個(gè)月。1917年1月10日，梁啟超應(yīng)邀再來清華講演，他這次講了三方面問題：為人、作事、修學(xué)之道。他說：為人之道，心不要為五官四肢之奴隸，“禽獸無心作主，專受五官四肢之支配，故為禽獸；人而不能反省，不能克己，則為自己五官四肢之奴隸矣。身奴于人，尚可拯救，惟自心作五官四肢之奴隸，則不可救藥矣”。從1920年12月2日起，梁啟超開始在清華系統(tǒng)講學(xué)，講題為“國學(xué)小史”。連續(xù)講50余次，他只“取講《墨子》之一部分，略刪定之，得六萬言，名日《墨子學(xué)案》印行成書”?！　?922年2月，他被聘為清華學(xué)校的講師，_安排了系統(tǒng)教程，如“五千年史勢(shì)鳥瞰”（后輯成為《中國歷史研究法》之第二部），“中國韻文里頭所表現(xiàn)的感情”（共十四篇），“中國學(xué)術(shù)史”（后成《中國近三百年學(xué)術(shù)史》一書）。并1t對(duì)校政開始有所指議。1922年3月，他應(yīng)清華學(xué)生之請(qǐng)為《徹底翻騰的清華革命》（《清華周刊特刊》）寫了一篇序言，對(duì)校事提出五條建議：1．改組董事會(huì)：2．組織實(shí)務(wù)的校友會(huì)；3．經(jīng)費(fèi)完全獨(dú)立，由董事會(huì)管理，不必再經(jīng)外交機(jī)關(guān)之手；4．縮減留美經(jīng)費(fèi)，騰出財(cái)力，辦成一完美之大學(xué)：5．希望積極地預(yù)籌資金，為18年（按即1939年）后賠款終了時(shí)維持學(xué)校生命之預(yù)備。1923年2月21日，他又應(yīng)《清華周刊》記者之請(qǐng)，更詳盡地談了他對(duì)清華學(xué)校發(fā)展的各方面的展望和建議?！　?925年秋，曹云祥敦請(qǐng)梁啟超任國學(xué)研究院研究教授（通稱“導(dǎo)師”）。9月8日，梁啟超到院就職，住清華北院。梁啟超在研究院所負(fù)責(zé)之普通講演課程有“中國文化史”、“讀書法及讀書示例”、“儒家哲學(xué)”、“歷史研究法”等；指導(dǎo)學(xué)科有“中國文學(xué)史”、“中國哲學(xué)史”、“宋元明學(xué)術(shù)史”、“清代學(xué)術(shù)史”、“中國史”、“史學(xué)研究法”、“儒家哲學(xué)”、“東西交通史”、“中國文學(xué)”等多門?！　?925年9月，梁啟超在《清華周刊》第350期上發(fā)表《學(xué)問獨(dú)立與清華第二期事業(yè)》一文，再次系統(tǒng)地評(píng)說校是，著重談到清華之設(shè)立大學(xué)部和國學(xué)研究院與中國學(xué)術(shù)獨(dú)立之關(guān)系。他說：“一國之學(xué)問獨(dú)立，須全國各部分人共同努力，并不希望清華以獨(dú)占。但為事勢(shì)便利計(jì)，吾希望清華最少以下列三種學(xué)問之獨(dú)立自任：1．自然科學(xué)——尤注重者生物學(xué)與礦物學(xué)；2．工學(xué)；3．史學(xué)與考古學(xué)。”在這篇論文里，他還系統(tǒng)論述了治學(xué)法、避免洋八股等問題?！　?925年9月23日，梁啟超開始講“治史方法”，之后又講“要籍解題及其讀法”，入冬又講中國文化史社會(huì)組織篇，次年春因病而未完成。后又講“儒家哲學(xué)”，編為《儒家哲學(xué)》一書。就在這年，他發(fā)腎病，在協(xié)和醫(yī)院動(dòng)手術(shù)，割去一腎。一1926年春，開始講“讀書示例”，同時(shí)抱病繼續(xù)寫《中國文化史》?！　?927年上半年，梁啟超在燕京大學(xué)講“古書真?zhèn)渭捌淠甏?rdquo;。同年5月，他已病得無力撰稿，乃令學(xué)生速記并將所講編為講義，集為《中國歷史研究法補(bǔ)編》一卷?！　?hellip;…

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