二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編（第四卷）

內(nèi)容概要

　　《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編》收錄二十五史中的藝文志或經(jīng)籍志及其在宋代至民國間的考證、注釋與補遺之作，收錄清代至民國間補撰的各朝藝文志或經(jīng)籍志，收錄宋、明、清三朝的國史藝文志或經(jīng)籍志，共計83種，每一種都作了標點、?？?，大致根據(jù)時代和篇幅分為27卷30冊。這是史志目錄首次大規(guī)模的匯輯和整理，顯示了各代藏書與著述之盛，在一定程度上摸清了中國古代文獻典籍的家底，反映了各個時代各種學術(shù)的興起、發(fā)展與演變，體現(xiàn)了中國古代思想、文化與科技的繁榮，為貫通考察典籍的成書、著者、卷帙、真?zhèn)?、流傳等情況，提供了最基本、最可信的依據(jù)。

書籍目錄

漢書藝文志講疏
自序
例言
一、序
二、六藝略
三、諸子略
四、詩賦略
五、兵書略
六、數(shù)術(shù)略
七、方技略
見存百家真?zhèn)螘?br />附錄 黃侃七略四部開合異同表
漢書藝文志注解
漢書藝文志注解卷一
漢書藝文志注解卷二
漢書藝文志注解卷三
漢書藝文志注解卷四
漢書藝文志注解卷五
漢書藝文志注解卷六
漢書藝文志注解卷七

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：然，清儒考證之學，上凌姬、漢，偽《枚本古文尚書》已暴白于天下，而無可疑義。嘉、道之際，吾鄉(xiāng)莊存與、劉逢祿復(fù)唱常州今文之學，末流龔自珍、魏源之徒，承風簧鼓，誑惑后進，至今猶流毒未熄。而試一審《漢藝文志》，則今古之傳，犁然秩然，晚近之說，豈堪一噱。此又吾人今日讀《漢藝文志》，而有所不覺爽然大快者與。要之，治歷史之法，有一字要訣，曰“如”，如其原來而不加穿鑿.以孔、莊、荀三哲之言，而知上古有世傳之史，循是而正《漢藝文志》，則漢儒無所逃其褊衷。以《漢藝文志》而正漢氏迄今爭今古文者之謬，則妄人無所逞其淫辭，所謂本正而末自理者是已。王氏《漢藝文志考證》，固為專書，此外則如齊召南《漢書考證》、沈欽韓《漢書疏證》、王先謙《漢書補注》，咸遞加而有進。然讀天下之書，而后能通《漢藝文志》者，猶未盡也。余復(fù)為此疏，乃當前人搜羅剔刮，既精既詳之余，而復(fù)有所搜羅剔刮，終以不可盡載，則約而存之，為成學治國故者要刪焉。書成兼旬，宜多漏略，補綴求備，俟諸異日。中華民國十年秋初，序于南京高等師范學校之六朝松下，武進顧實。荀悅曰：“仲尼作經(jīng)，本一而已，古今文不同，而皆自謂真本。經(jīng)古先師，義一而已，異家別說不同，而皆自謂古今?！薄渡觇b。時事篇》。案末句有誤.然實則因文字之今古，而后生義說之今古，故尤以文字之今古為本也。夫六藝經(jīng)傳百家之書，原始皆古文也。故《爾雅》在古文《禮記》中，其釋經(jīng)之異文，詳陳玉澍《爾雅釋例》，說者謂今古文并釋也，豈知《爾雅》及其所釋者，原始均皆古文哉。自秦始皇二十六年，書同文字，三十四年燒書，以古非今者族，而古文今文之別始興焉。且秦博士七十人，漢文帝時。

編輯推薦

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編(第4卷)》：漢書云文志講疏，漢書去文志注解。國家古籍整理出版“十一五”重點規(guī)劃項目，全國高等院校古籍整理研究工作委員會資助項目。

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