藝術(shù)欣賞

前言

公共藝術(shù)教育是各級院校進行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，其根本目的是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶道德情操，豐富知識儲備，活躍思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提升人格修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，促進身心全面發(fā)展?！端囆g(shù)欣賞》課程正是實施藝術(shù)教育、深化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在明確公共藝術(shù)教育教學(xué)基本原則的基礎(chǔ)上，立足實際，根據(jù)學(xué)生選課側(cè)重點以及當(dāng)下需求，有目的、有對象地編寫教材，是有效實施公共藝術(shù)教育的最根本前提。《藝術(shù)欣賞》課程區(qū)別于一般的《藝術(shù)學(xué)原理》。雖然都涉及理論講授，但側(cè)重點有所不同，前者重點在欣賞，后者重點在理論。理論性課程雖然也涉及欣賞實踐，但它更多的是用實踐印證理論。《藝術(shù)欣賞》則是用大量的藝術(shù)作品給欣賞者以強烈的感性沖擊，從中產(chǎn)生美的情趣，用真誠和自信貼近藝術(shù)作品，結(jié)合自己的、社會的、歷史的經(jīng)驗，調(diào)動自己的審美感知，盡情體驗美的空間。這正是本教材編著的主旨所在，亦是本教材最需要讀者了解并積極掌握的重要信息。本教材在總結(jié)多年高等院校公共藝術(shù)教育課程實施及教材建設(shè)的基礎(chǔ)上，廣泛借鑒各類各級院校公共藝術(shù)欣賞課程教材，精選各類高校學(xué)生選課最具有積極性、期待性的五門課程組編而成，內(nèi)容涵蓋視聽覺藝術(shù)中最富有代表性的幾大門類，而且在內(nèi)容編排上打破了傳統(tǒng)藝術(shù)分科界限。本教材以分級遞進的方式組織章節(jié)結(jié)構(gòu)，突出藝術(shù)性、審美性，注重在系統(tǒng)講解、相互比較中具體恰當(dāng)?shù)匕盐崭魉囆g(shù)樣式的欣賞規(guī)律，抓住重點、核心進行簡明扼要地闡述，圖文互參，使學(xué)生在相互比較中著重賞析不同藝術(shù)樣式如何運用獨特的藝術(shù)手段來塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)審美情感，集中培養(yǎng)、提高讀者的藝術(shù)感知能力。本教材遵循“勿繁冗、尚精簡、抓重點、求深入”的編寫原則，和國內(nèi)同類圖書相比較，具有以下特點：（1）在章節(jié)內(nèi)容安排上避開國內(nèi)一些同類圖書對藝術(shù)門類一味求全、蜻蜒點水式的編寫方法，而是在明確公共藝術(shù)教育教學(xué)的基本原則的基礎(chǔ)上，立足廣泛調(diào)研實際，根據(jù)學(xué)生選課側(cè)重點有目的、有針對性地組織章節(jié)。結(jié)合代表性與當(dāng)下性，在諸多藝術(shù)門類中挑選出最具特色的五大門類，按一定的規(guī)律，科學(xué)地、循序漸進地安排了相應(yīng)的內(nèi)容。力求條理分明、線索清晰，各章節(jié)內(nèi)容既白成一體，又環(huán)環(huán)相扣，共同組成藝術(shù)欣賞的整體系統(tǒng)。（2）在內(nèi)容講解上，力求契合通識類教材的編寫原則，運用深入淺出的文字進行闡釋，并能順應(yīng)讀圖時代受眾的閱讀習(xí)慣，結(jié)合豐富的圖片資料，對經(jīng)典進行濃縮，盡量使讀者在對藝術(shù)共同美感的整體把握中深刻感知各類藝術(shù)最具有代表性的審美因素。以欣賞引趣，在欣賞中導(dǎo)學(xué)，使讀者在美的氛圍中感知、拓展美感。（3）該教材區(qū)別于國內(nèi)一些同類圖書的一個最主要的創(chuàng)新點即是大膽安排現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)欣賞獨立成章。在工業(yè)文明高速發(fā)展的今天，各類設(shè)計藝術(shù)風(fēng)靡我們生活的每個角落，引導(dǎo)讀者步入現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)更能使藝術(shù)欣賞契合當(dāng)下、貼近生活。對當(dāng)下各類現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的講解闡釋，必將使讀者獲得更多的美感共鳴，有助于自我藝術(shù)感知力的增強與完善。

內(nèi)容概要

書中精選視聽覺藝術(shù)領(lǐng)域中最富代表性的音樂、舞蹈、書法、中國畫、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)五大類別，運用深入淺出的文字闡述，并能順應(yīng)讀圖時代的閱讀習(xí)慣，圖文并茂，突出藝術(shù)性、審美性，使讀者在各個藝術(shù)門類的相互比較中感知藝術(shù)的總體規(guī)律以及不同藝術(shù)間各不相同的形象塑造、情感表達，在美的氛圍中，培養(yǎng)、拓展美感，提高藝術(shù)欣賞能力。    本書適合各類高等院校作為學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)欣賞類課程的教材使用，也可供藝術(shù)愛好者自學(xué)使用。

書籍目錄

第一章  音樂欣賞  第一節(jié)  總述    一、什么是音樂欣賞    二、音樂欣賞的兩個階段    三、怎樣欣賞音樂作品  第二節(jié)  音樂的基本表現(xiàn)要素  第三節(jié)  聲樂作品欣賞    一、中國民歌欣賞    二、中國古代歌曲及近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲欣賞    三、中國歌劇欣賞    四、外國民歌與藝術(shù)歌曲欣賞    五、外國歌劇欣賞    六、中外大型聲樂作品欣賞    七、中外流行歌曲欣賞  第四節(jié)  樂曲欣賞    一、中國古代樂曲    二、中國近現(xiàn)代創(chuàng)作樂曲    三、外國音樂家及其創(chuàng)作樂曲欣賞第二章  舞蹈欣賞  第一節(jié)  舞蹈概述    一、舞蹈的產(chǎn)生    二、舞蹈的發(fā)展    三、舞蹈的分類原則與方法    四、各類舞蹈的簡介    五、舞蹈動作的特性    六、舞蹈語言    七、舞蹈構(gòu)成的要素  第二節(jié)  中國舞蹈作品欣賞    一、中國民間舞    二、中國古典舞    三、中國現(xiàn)代舞  第三節(jié)  如何欣賞芭蕾第三章  書法欣賞  第一節(jié)  書法的藝術(shù)特質(zhì)    一、縱橫成象——書法藝術(shù)的意象說    二、俯仰自得——書法藝術(shù)的時空觀    三、書以抒懷——書法藝術(shù)的抒情性    四、氤氳墨跡——書法藝術(shù)的意境美  第二節(jié)  書法的基本表現(xiàn)語言    一、筆法    二、墨法    三、字法    四、章法  第三節(jié)  書法五體及其經(jīng)典作品賞析    一、古雅稚拙——篆書    二、樸厚雍容——隸書    三、工穩(wěn)方正——楷書    四、灑脫流便——行書    五、意縱神飛——草書第四章  中國畫欣賞  第一節(jié)  中國畫的藝術(shù)特質(zhì)    一、中國畫的基本概念及形式    二、中國畫的寫意性    三、詩情畫意——中國畫獨有的審美意韻    四、經(jīng)營位置——中國畫獨有的空間表現(xiàn)方式  第二節(jié)  中國畫基本表現(xiàn)語言    一、中國畫的筆法    二、中國畫的墨法    三、中國畫獨特的色彩觀    四、程式化的技法語言體系  第三節(jié)  中國畫經(jīng)典作品賞析第五章  現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)欣賞  第一節(jié)  現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)概述    一、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的形成與發(fā)展    二、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的分類  第二節(jié)  現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的藝術(shù)特質(zhì)    一、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的程序與方法    二、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的構(gòu)成要素    三、現(xiàn)代設(shè)計與科技、經(jīng)濟以及人們思想觀念的關(guān)系  第三節(jié)  現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)家及其代表作品賞析參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：一、什么是音樂欣賞音樂欣賞，顧名思義就是欣賞者通過聽覺對音樂進行聆聽，從音樂中獲得美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的一切活動。因此，它具有以下的性質(zhì)和特點。1.音樂欣賞是對音樂的接受與反饋從音樂實踐的整體活動來看，音樂欣賞是音樂創(chuàng)作與表演的接受環(huán)節(jié)。無論是音樂創(chuàng)作還是表演，歸根到底，都是為了供聽眾欣賞的；作曲家、演奏家的音樂活動也總是圍繞著聽眾這個中心進行的。如果沒有音樂欣賞，這些音樂創(chuàng)作和表演也從根本上失去了意義。因此，音樂欣賞是作曲家和演奏（唱）家創(chuàng)作的出發(fā)點和歸宿。另一方面，音樂欣賞在音樂實踐活動中，并不僅僅是作為音樂的接受環(huán)節(jié)而存在的，它同時還以反饋的方式影響音樂的創(chuàng)作和表演。音樂欣賞者不僅從音樂中得到愉悅，他們同時還是一個擁有無窮智慧和審美能量的群體。每一個作曲家和演奏（唱）家可以從音樂欣賞者的反饋中切實了解自己藝術(shù)創(chuàng)作所產(chǎn)生的社會效果，并根據(jù)這種反饋來調(diào)整和改進自己的藝術(shù)創(chuàng)作。2.音樂欣賞是一種主體與創(chuàng)造性的活動音樂欣賞不僅僅是一種被動的接受行為，它同時還是一種積極的、具有主體性的創(chuàng)造活動。隨著對音樂審美實踐研究的深入，現(xiàn)代音樂美學(xué)特別把目光轉(zhuǎn)向音樂的接受環(huán)節(jié)，從嶄新的角度把音樂的接受提高到與音樂創(chuàng)作、表演同等重要的程度來加以審視。音樂欣賞是欣賞者意象活動的產(chǎn)物。欣賞者在音樂欣賞過程中不可避免地要把自己的主體意識滲透到欣賞的對象中，從而通過自己的意識活動，填充和豐富音樂作品本身。由于欣賞者的生活閱歷、思想情感、個性特征、藝術(shù)修養(yǎng)以及審美情趣的差異，就使得同一部音樂作品在不同的時代和不同的欣賞者那里顯現(xiàn)出不同的面貌，如同“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”一樣。因此，音樂欣賞的主體性與創(chuàng)造性是建立在對音樂作品的體驗和接受的基礎(chǔ)上的。3.音樂欣賞是審美體驗與綜合效應(yīng)的活動音樂欣賞是一項音樂審美活動。它的基本意義是從音樂中獲得審美體驗，而音樂欣賞的綜合效應(yīng)，是指伴隨審美體驗所發(fā)生的其他效應(yīng)。例如，通過欣賞一首昂揚的進行曲，在獲得審美體驗的同時，還會產(chǎn)生振奮精神的效應(yīng)；通過欣賞高雅而健康的輕音樂，在獲得審美體驗的同時，還可以產(chǎn)生消除疲憊的效應(yīng)。

編輯推薦

《藝術(shù)欣賞》：內(nèi)容新穎，吸取新知識、新成果、使教材體現(xiàn)時代性。深淺適宜。以“夠用為度、注重實踐”為原則，分散難點、加強重點，力爭做到深入淺出。以任務(wù)、目標(biāo)、問題為驅(qū)動，加強實踐性、可操作性。教材中設(shè)計了大量案例、例題和習(xí)題，并附有答案、提示，在講解案例、例題的基礎(chǔ)上講解知識點。提供電子教案。

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