中國法律“看不見中國”

前言

法律是一種規(guī)則體系，同時并為一種意義體系。任何規(guī)則必蘊涵有一定的法理，載述著一定的道德關(guān)切，寄托著深切的信仰。凡此種種，一言以蔽之，日法意，它們構(gòu)成了規(guī)則的意義世界，而為法制之內(nèi)在基礎(chǔ)。任何法制的生長與運作，必伴有相應(yīng)的法意。在法律移植的情形下，甚至濫觴于相應(yīng)的法意，法意因而為法制的先導(dǎo)。法制恒定而恒變，法意因而表現(xiàn)出自己的時代特征與地域色彩。反之亦然。不過，就人類迄今為止有限的歷史來看，諸如公平正義，仁愛誠信，安全、自由、平等、人權(quán)、民主與寬容等基本價值與信仰，構(gòu)成所謂世道人心，關(guān)乎人的生存和尊嚴，卻恒定而不變，萬古而常青。這是人世生活本身的要求，也是合理的人間秩序的固有品質(zhì)。既然一切法制和法意均源于生活本身，分別表述了生活的規(guī)則性存在和意義性存在，那么，法律之道即生存之道，法意即生活的意義，而生活的意義主要即在此世道人心。晚近中國對于西方法律的大規(guī)模移植，意味著對其背后的知識、學(xué)理乃至于道德和信仰因素的有選擇繼受，同時也是一個將它們與中國人文善加調(diào)和的過程。此一建設(shè)現(xiàn)代中國法制和法意的過程，迄今而未止。

內(nèi)容概要

居正任司法院長十六年半（1932.1-1948.6）的事實，標志著一個以人物為特征穩(wěn)定連續(xù)的歷史時段，為民國法律史研究提供了可供考察的獨特視角。本書以人物研究入手，梳理一個司法時期，重在思考司法制度整體的歷史角色問題，并關(guān)注個人、法律與政治（社會）之間的聯(lián)系，強調(diào)個人作為主體在具體歷史情境中的行為者角色與功能，以此理解與反思民國時期變法及其進程等諸多問題。    本書共分五章。第一章提出主題，說明研究的思路以及原因。第二章以中國法律“看不見中國”與“力小謀大”之司法困局為基本歷史情境，敘述居正司法初期整頓最高法院的歷史事實，同時關(guān)注居正司法在當(dāng)時的歷史處境等問題。第三章梳理“司法黨化問題”。第四章對以1935年全國司法會議召開為標志開始的法律民族化運動進行了論述。第五章為全書總結(jié)。    本書適用于法學(xué)專業(yè)、歷史學(xué)專業(yè)的本科生、研究生以及相關(guān)人員閱讀。

作者簡介

江照信  1974年出生，山東沂源人。 
    哲學(xué)博士(香港中文大學(xué)，中國法律史專業(yè))、史學(xué)碩士(斯坦福大學(xué))、法學(xué)碩士(北京大學(xué)，法理學(xué)專業(yè))、法學(xué)學(xué)士(煙臺大學(xué))。 
    現(xiàn)任教山東大學(xué)法學(xué)院，副教授。 
    著有：《以史立論：案件與法學(xué)的認識問題》、《中國法律“看不見中國”：居正與三十年代變法》等論文。

書籍目錄

第一章　緒論　第一節(jié)　問題之提出　第二節(jié)　相關(guān)研究與檔案資料　第三節(jié)　文章結(jié)構(gòu)第二章　“三年來之最高法院”：1932—1934年　第一節(jié)　中國法律“看不見中國”與法庭及法官數(shù)量困局　第二節(jié)　居正整理最高法院之舉措　第三節(jié)　司法居正原則之確立：“穩(wěn)妥”與“迅速”　第四節(jié)　最高法院西南分院事件：中樞司法權(quán)威危機　第五節(jié)　彈劾居正案：個人信任危機　第六節(jié)　小結(jié)第三章　“司法黨化問題”：1935年　第一節(jié)　司法民族危機：法律與政治　第二節(jié)　司法黨人化：徐謙、王寵惠與司法革命化　第三節(jié)　司法黨義化：居正與司法民族化　第四節(jié)　居正司法特赦模式：黨義決獄與“國民感情”　第五節(jié)　小結(jié)第四章　“建立中國本位新法系論潮”　第一節(jié)　全國司法會議召開及司法界崛起　第二節(jié)　中華民國法學(xué)會成立及綱領(lǐng)　第三節(jié)　中國本位新法系論潮1936—1942年：“中國固有”　第四節(jié)　中國本位新法系論潮1943—1948年：“重新建立”　第五節(jié)　小結(jié)第五章　結(jié)論附：居正著作《為什么要重建中華法系》參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章緒論。本章首先提出問題，提供選題大致的思路，以及選題的原因。其次，對可能影響居正司法的背景因素做出分析，如其學(xué)業(yè)、政治與革命經(jīng)歷及私人遭遇對革命家居正后來轉(zhuǎn)人司法可能產(chǎn)生的影響與關(guān)聯(lián)。本章就相關(guān)研究進行簡單梳理，并介紹本文寫作所依據(jù)的檔案材料，這些資料大部分來自南京第二歷史檔案館與臺北“國史館”的司法類檔案以及上海圖書館館藏法學(xué)雜志與民國法學(xué)類書刊。第二章至第五章以司法檔案、法學(xué)雜志及各種居正文集為基礎(chǔ)資料，對有關(guān)居正司法時期的各類文稿、講演詞進行梳理，并以“最高法院”，“司法黨化”與“中國本位新法系”作為理解居正司法時期法律思想、實踐及歷史情境的三個基本主題。事實上，居正司法時期其本人所有關(guān)于法律與司法的文字，都可以概括為這三個主題的各個相關(guān)方面，而這三個主題大致能夠代表中國現(xiàn)代法律形成時期所面臨的問題、困境及可能的出路。第二章“三年來之最高法院”，主要在于梳理居正司法最初時期  的歷史事實，同時關(guān)注居正司法在當(dāng)時的歷史處境問題。因為居正  自經(jīng)歷革命時期各種運動與遭遇后初轉(zhuǎn)入司法，兼任最高法院院長，  在司法院體制尚未健全的情況下，居正司法最初三年的工作重心，即  在于最高法院的訴訟問題。最高法院之所以問題重重，就在于前居  正司法時期的法律建設(shè)，造成了“看不見中國”的中國法律形式化難  題與法庭與法官數(shù)量困局。最高法院之整頓，即在于重新樹立其在  當(dāng)時困局下的司法權(quán)威。居正司法前三年的時間，一方面即在整頓  最高法院訴訟的具體問題及司法原則的確立，另一方面在樹立司法  權(quán)威方面，主要表現(xiàn)在中樞司法及個人司法權(quán)威信任危機的解決，事  實上，居正司法起初的三年最明顯的一個結(jié)果就是已經(jīng)樹立起居正  個人的司法權(quán)威。

后記

2008年博士剛畢業(yè)，我把博士論文發(fā)給清華大學(xué)法學(xué)院陳新宇老師，請陳老師批評。陳老師隨后將我的論文推薦給許教授章潤先生。許教授回信問我是否有出版計劃，于是便促成了我的論文出版。雖然我心里還是很忐忑，唯恐會誤導(dǎo)讀者，但我內(nèi)心衷心感謝許教授推薦后輩學(xué)者的盛情厚意。本書責(zé)任編輯及朱玉霞博士對本書亦提出許多修改意見，我在此一并致以誠摯的謝意。在香港中文大學(xué)歷史系三年，無論學(xué)識與生活上，獲益良多，因此我對此三年的博士研究經(jīng)歷特別感激與珍愛。回想過去五年（加上在斯坦福大學(xué)讀書的時間）作為歷史系學(xué)生，讀史與做人，如同此前十年在法學(xué)院學(xué)習(xí)工作的經(jīng)歷：學(xué)法律終似法盲，念史學(xué)又同文盲，心里特別忐忑。幸好，我總是能夠走運，不時遇到良師益友，才有僥幸獲得進學(xué)與研究的諸多機遇，內(nèi)心感激不盡。我特別感謝我的論文導(dǎo)師蘇教授基朗先生。我生性駑笨，又空好理論，于史學(xué)基礎(chǔ)總欠掌握，于理論又淺嘗輒止，所以每每總是頭腦混亂，詞不達意，不知所云。先生自收我于門下，即常常嚴格督導(dǎo)，提醒注意史學(xué)研究宏觀與微觀之各個方面。我雖未能在史學(xué)研究上有可謂成功之處，但所能取得進步之點滴，均受益于先生平日之嚴格與愛護。

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《中國法律"看不見中國":居正司法時期(1932-1948)研究》：法意

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