2010碩士學(xué)位研究生入學(xué)資格考試

前言

碩士學(xué)位研究生入學(xué)資格考試（Graduate Candidaterest，簡稱GCT）是一種側(cè)重能力與素質(zhì)的新型考試?？荚嚨膬?nèi)容一般由四部分構(gòu)成：語言表達(dá)能力測試、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力測試、邏輯推理能力測試和外語運(yùn)用能力測試，形式為選擇題。其中語言表達(dá)能力測試，旨在以語文為主要工具，測試考生的知識積累與語言表達(dá)能力。通過考生對字、詞、句、篇的閱讀與理解，考查其運(yùn)用語言工具表達(dá)知識的能力；通過對自然科學(xué)、人文與社會科學(xué)等十幾個學(xué)科知識的測試，了解考生知識的淵博程度。應(yīng)該說：語言表達(dá)能力測試決不是過去傳統(tǒng)意義上的“語文”測試，而是以語文為載體的百科知識測試，是有相當(dāng)高的難度的一種新型的測試。參加考試的朋友對此一定要有一個清醒地認(rèn)識，并在日常生活中有意識地積累各方面的知識，真正做到“功夫在詩外”，這樣在準(zhǔn)備考試時不會太辛苦，在考試中才會取得好的成績。本書是和《碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)資格考試（GCT）考前輔導(dǎo)教程·語文分冊》相配套的模擬練習(xí)題集，其目的就是幫助廣大的考生順利通過GCT語言表達(dá)能力測試。全練習(xí)題集共有十套，每套題都分為選擇題、填空題、閱讀題三類，共五十道小題。試卷的構(gòu)成，從內(nèi)容到形式，基本上仿真2003～2009年的研究生入學(xué)考試真題。本書在編寫時，著重突出了以下特點：1.嚴(yán)格“仿真”。在深入研究GCT。考試真題的基礎(chǔ)上，編輯的模擬題從知識范圍、題型結(jié)構(gòu)都突出仿真性，考生通過這樣的大量的“實戰(zhàn)”訓(xùn)練，能夠迅速提高語文表達(dá)能力的應(yīng)考能力。2.試題解析在全面介紹試題知識的基礎(chǔ)上，主要突出解題思路，力求讓考生在學(xué)習(xí)知識的過程中，熟悉（3CI、的試題設(shè)置的思路，通過邏輯的方法和解題技巧，以彌補(bǔ)知識掌握的不足。3.模擬題的內(nèi)容覆蓋語文知識、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、天文、地理等多個方面，涵蓋了人文科學(xué)與自然科學(xué)，具有“百科全書”式的面貌。

內(nèi)容概要

　　本書是碩士學(xué)位研究生入學(xué)資格考試考前輔導(dǎo)教程語文分冊的配套模擬試題集。在總結(jié)前幾年經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以國務(wù)院學(xué)位辦《碩士學(xué)位研究生入學(xué)資格考試指南》中的樣題為依據(jù)，針對碩士專業(yè)學(xué)位考生的特點，精心編寫了十套模擬試卷，并對歷年真題加以解析，以便考生在短時間內(nèi)快速提高語文水平和應(yīng)試能力。

書籍目錄

出版說明前言語言表達(dá)能力測試模擬題一語言表達(dá)能力測試模擬題二語言表達(dá)能力測試模擬題三語言表達(dá)能力測試模擬題四語言表達(dá)能力測試模擬題五語言表達(dá)能力測試模擬題六語言表達(dá)能力測試模擬題七語言表達(dá)能力測試模擬題八語言表達(dá)能力測試模擬題九語言表達(dá)能力測試模擬題十2003年碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)資格考試試卷2004年碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)資格考試試卷2005年碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)資格考試試卷2006年碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)資格考試試卷2007年碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)資格考試試卷2008年碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)資格考試試卷2009年碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)資格考試試卷附錄  中國古代詩詞名句

章節(jié)摘錄

插圖：宋代學(xué)者稱杜甫為“圣于詩者”，這主要是指杜甫在詩歌史上地位而言。他們把杜甫視為“集大成”者，認(rèn)為他是位無體不工、無美不備的詩人。到了后世把杜甫稱為“詩圣”，這突出了杜詩的道德含義（郭沫若稱其為“詩中圣哲”也是此意），符合杜詩中的儒學(xué)內(nèi)涵。“詩圣”的名號，使得杜詩所確立的“憂國憂民”思想逐漸成為了主流理論。不管你是否贊成，但都不能不承認(rèn)詩歌寫作應(yīng)該反映現(xiàn)實和關(guān)注國家與人民命運(yùn)。南宋詩人就說：“憂時本是詩人職，莫怪吟中感慨多?！边@是贊成詩人應(yīng)該憂國憂民的。也有不贊成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡個性解放，不同意詩人應(yīng)有“憂國憂民”的責(zé)任感。他在《顯靈宮集諸公以麻城山林為韻》中說“新詩曰日千余言，詩中無一憂民字”，“自從老杜得詩名，憂國愛民成兒戲”，仔細(xì)咀嚼詩意，可見袁氏雖然不贊成此說，但還是把“憂國憂民”看作當(dāng)時詩歌創(chuàng)作中大多數(shù)人所遵循的原則。這些都說明對后世人士影響之深。詩歌創(chuàng)作乃是中國古代讀書人日常功課之一，古代學(xué)子平常接觸最多當(dāng)屬杜詩。因為杜詩中規(guī)矩井然，所以，如應(yīng)酬中大量運(yùn)用的律體詩，當(dāng)以杜甫寫得最好，很少率意之作?？婆e考試中用的試帖詩可以模仿杜集中的“五排”（杜甫以后，很少再有人寫出像杜甫這樣多的高質(zhì)量的“五排”了）。對杜詩的廣泛的模仿從宋代就開始了。書商為了滿足這個社會需求，還把杜詩分類編排，給模仿者以便利。這樣，杜詩中的思想感情必然會從閱讀的渠道滲入到士人們的思想意識中去。因此，杜詩中對后世文人士大夫性格的塑造產(chǎn)生影響絕不是夸誕之詞。中國的文學(xué)傳統(tǒng)，特別是古典詩詞對讀者思想感情的陶冶力量是很難估量的。杜甫詩發(fā)揚(yáng)了儒家思想中富于倫理價值的思想，對古代讀書人有很大影響；施之于今日的教育之中，也當(dāng)有積極的意義。

編輯推薦

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