宋史十二講

前言

《宋史十二講》將要和讀者見面了。本書收錄了我自上世紀(jì)80年代初以來有關(guān)宋史（含金史）的論著十二篇。我愿借此機(jī)會，向讀者簡介我的宋史研究過程。我的父親樂素先生是我國現(xiàn)代宋史研究的開拓者之一，又是我的研究生導(dǎo)師。我之所以選擇宋史作為自己的一個研究重點(diǎn)，受到父親的深刻影響。但是，父親從來沒有刻意要培養(yǎng)我成為一個宋史研究者，這是潛移默化的結(jié)果，也有一些偶然的因素。我在《父與子》一文（收入《陳智超自選集》，安徽大學(xué)出版社2003年出版）中曾經(jīng)總結(jié)父親對子女的影響：開明、啟發(fā)與責(zé)任。從曾祖父開始，對待子女的開明形成傳統(tǒng)。曾祖父維啟公是個藥材商人，曾經(jīng)著力培養(yǎng)祖父讀書、應(yīng)舉。但是，當(dāng)祖父陳垣先生不愿受科舉八股文的束縛，博覽群書，遭到許多長輩斥責(zé)為不務(wù)正業(yè)時，他卻力排眾議，支持、放任他讀喜歡讀的書，終于成為一代史學(xué)宗師。祖父有十一名子女，他對子女職業(yè)的選擇，從不干涉，從事史學(xué)研究的只有父親一人。而且，父親最初攻讀的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，是在三十歲以后才轉(zhuǎn)向歷史學(xué)的研究與教學(xué)的。到了我這一代，兄弟姊妹五人，如果包括堂兄弟姊妹共二十四人，從事史學(xué)研究的也只有我一人，而我，也是拐了一個大彎才轉(zhuǎn)到史學(xué)上來的。我高中畢業(yè)于1950年。當(dāng)時正是建國之初，百廢待舉。

內(nèi)容概要

　　《宋史十二講》以專題的形式，介紹了宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、法律、中外關(guān)系等各個方面的情況，與傳統(tǒng)教科書相比，可讀性更強(qiáng)，是學(xué)術(shù)性、普及性兼具的歷史著作。

作者簡介

陳智超，1934年生，1962年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，考入中國社會科學(xué)院歷史研究所為宋史專業(yè)研究生，1965年畢業(yè)后留所工作，歷任助理研究員、副研究員、研究員、歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，直至退休。1992年獲國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。主要研究方向?yàn)樗沃撩鞔鷼v史、歷史文獻(xiàn)學(xué)等。出版論著7種，合著合編論著8種，整理陳垣先生論著9種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇，代表作有《解開〈宋會要〉之謎》等。

書籍目錄

我的宋史研究——代序 第一講 一二五八年前后宋蒙陳三朝間的關(guān)系 第二講 《袁氏世范》所見南宋民庶地主 第三講 宋史研究的珍貴史料——明刻本《名公書判清明集》介紹 第四講 （上）《宋會要輯稿》的前世現(xiàn)世和來世（下）《宋會要》食貨類的復(fù)原 第五講 金元真大道教史補(bǔ) 附：許昌天寶宮訪碑記 第六講 宋代的書鋪與訟師 第七講 崖門水域宋元沉船的初步考察 第八講 宋代人口的增長與人口分布的變化 第九講 宋代土地的開發(fā)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 第十講 宋代地主的剝削形態(tài)及其經(jīng)營方式 第十一講 宋代階級結(jié)構(gòu) 第十二講 論重新整理《舊五代史》輯本的必要與可能——《舊五代史》輯本及其點(diǎn)校本 附錄 宋史史料

章節(jié)摘錄

插圖：回到北京以后，又收到王鐵柱同志寄贈的《趙德松靈閣碑》拓片。此石刻高0.9米，寬0.6米，拓片雖不太清楚，但還可以認(rèn)出，正文為“明照湛然普化十祖真人趙德松靈閣”十五字，為上述王清貴于大德九年（1305年）所立。據(jù)王鐵柱同志來信介紹，天寶宮后道士墳的建筑物與少林寺塔林相似，只是規(guī)模較小，已于1958年夷為平地。則此石刻應(yīng)為趙德松塔銘。這個趙德松，前述王清貴道行碑也提到他，很可能就是真大道教中過去只知其姓、不知其名的第十祖。天寶宮后的塔林，可能只是他的衣冠冢?？傊@幾通元碑可以補(bǔ)充真大道教史的若干空白，也可以印證教史中的若干問題，是研究金元宗教史的重要史料。稍后我將為文詳細(xì)論述。通過這次訪碑，我有兩點(diǎn)感想：第一，我國是一個歷史悠久的國家，無論地上和地下，蘊(yùn)藏著豐富的有重大歷史價值的文物。歷史工作者、文物工作者有責(zé)任進(jìn)行普及歷史文物知識的宣傳工作，喚起廣大人民群眾的重視。如果每個縣乃至每個鄉(xiāng)，都有一位或幾位像王鐵柱同志這樣熱愛、關(guān)心文物的業(yè)余愛好者，像鄭兆瑞同志這樣的有強(qiáng)烈事業(yè)心的基層文物工作者，可以肯定，新的發(fā)現(xiàn)將會層出不窮。第二，文物是不能再生的。文物的命運(yùn)同國家的命運(yùn)緊密相連。近代以來，隨著我國淪為半殖民地，不少文物被盜被毀，遭受了不可彌補(bǔ)的損失。建國以后，雖然情況有了大的改變，但三十多年來政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨，也有許多痛心的教訓(xùn)?，F(xiàn)在我們正處在建設(shè)兩個文明的新的歷史時期。我們應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取有力措施保護(hù)好現(xiàn)存的文物，再不能采取歷史虛無主義的態(tài)度，再不能做那種愧對祖先、愧對后人的蠢事了。

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