動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)分析與衍生產(chǎn)品研發(fā)

前言

近年來，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為最熱門的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一，在全球范圍內(nèi)已成為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中最有希望的朝陽產(chǎn)業(yè)。伴隨著動(dòng)漫市場的快速成長，中國動(dòng)畫教育呈現(xiàn)出快速的發(fā)展趨勢。雖然我國開展動(dòng)畫教育的時(shí)間并不長，但近幾年，我國動(dòng)畫教育卻出現(xiàn)了爆炸式的增長。根據(jù)2006年底的調(diào)查顯示，我國現(xiàn)有兩千余所學(xué)校開設(shè)了動(dòng)畫及相關(guān)專業(yè)，但這個(gè)數(shù)字還遠(yuǎn)遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了我國動(dòng)畫人才需求的缺口。有理由相信，由于動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的巨大市場吸引力，開設(shè)動(dòng)畫專業(yè)的大學(xué)和職業(yè)學(xué)校會(huì)越來越多。但當(dāng)我們分析國內(nèi)的動(dòng)畫教育現(xiàn)狀時(shí)，卻不難看到目前中國動(dòng)畫教育發(fā)展存在著諸多難題：優(yōu)秀師資較少，缺少優(yōu)秀本土動(dòng)漫教材，教學(xué)手段單一，創(chuàng)新較少等。國內(nèi)屈指可數(shù)的動(dòng)畫教材無法滿足教學(xué)發(fā)展的需要，動(dòng)畫人才的培養(yǎng)缺乏總體規(guī)劃。所以，在推動(dòng)我國動(dòng)漫教育方面我們要借鑒學(xué)習(xí)國外的優(yōu)秀教育方法，并逐步建立起我國自己的教育模式和動(dòng)畫精品教材體系。為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)提高高等教育的質(zhì)量，山東工藝美術(shù)學(xué)院積極組織申報(bào)了普通高等教育“十一五”國家級(jí)教材規(guī)劃項(xiàng)目，組織編寫了“動(dòng)畫專業(yè)系列教材”。本教材系統(tǒng)全面地向?qū)W生教授動(dòng)畫基礎(chǔ)理論和動(dòng)畫創(chuàng)作設(shè)計(jì)的整個(gè)過程，內(nèi)容始淺漸深，通俗易學(xué)。教材的撰寫者都是具有多年動(dòng)畫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，在撰寫的過程中，他們本著學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、實(shí)用性多方面兼容的主旨，根據(jù)豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，廣泛借鑒國內(nèi)外相關(guān)資料，針對(duì)學(xué)習(xí)者的需求，對(duì)書稿進(jìn)行反復(fù)的編選改寫，并廣泛征求動(dòng)畫專家的意見，這不僅確保了教材的質(zhì)量，也確保了本教材的實(shí)用價(jià)值。

內(nèi)容概要

作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，動(dòng)漫游日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。本書從?dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展和動(dòng)漫衍生產(chǎn)品的特點(diǎn)入手，分析了目前國內(nèi)外動(dòng)漫市場的現(xiàn)狀以及我國動(dòng)漫市場存在的主要問題。主要包括動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的研究意義、世界主要?jiǎng)赢嬍袌龇治?、?dòng)漫產(chǎn)品開發(fā)基礎(chǔ)、經(jīng)典動(dòng)畫分析、卡通形象的衍生、動(dòng)漫形象產(chǎn)品的分類和作用，已經(jīng)動(dòng)漫衍生產(chǎn)品的特點(diǎn)等，內(nèi)容全面，分析精到。    本書適用于高等院校本專科動(dòng)漫專業(yè)教材使用，同時(shí)也是動(dòng)漫從業(yè)人員的產(chǎn)業(yè)分析參考書。

作者簡介

王傳東（教授/藝術(shù)碩士），畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院澳，澳大利亞昆士蘭美術(shù)學(xué)院。山東工藝美術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長；出版《動(dòng)漫藝術(shù)研究》、《設(shè)計(jì)色彩學(xué)》、《數(shù)字?jǐn)z影》等15部專著；主編了《新視覺影像》、《視覺藝術(shù)傳播》等5套叢書；參與國家863計(jì)劃“公務(wù)動(dòng)車”的設(shè)計(jì)

書籍目錄

第1章  研究動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的意義  1.1  研究背景  1.2  動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)  1.3　研究意義    1.3.1  增強(qiáng)國內(nèi)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的競爭力    1.3.2　發(fā)掘國內(nèi)動(dòng)畫市場潛力    1.3.3　宏揚(yáng)我國的民族文化第2章　世界主要?jiǎng)赢嬍袌龇治? 2.1  美國——?jiǎng)赢嫷陌l(fā)源地    2.1.1  美國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的初級(jí)階段    2.1.2　美國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的中級(jí)階段    2.1.3　美國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的高級(jí)階段  2.2  日本——世界最大的動(dòng)畫輸出國  2.3　韓國——異軍突起的亞洲新生力量  2.4  中國——更大的市場潛力第3章  動(dòng)畫形象一一動(dòng)畫產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)  3.1  動(dòng)畫文化與人類的精神需求    3.1.1　何為“動(dòng)畫”    3.1.2　動(dòng)畫的真實(shí)起源    3.1.3  漫畫——當(dāng)今動(dòng)畫的試金石    3.1.4　動(dòng)畫與人類的精神需求  3.2　卡通形象概論第4章　經(jīng)典動(dòng)畫分析與其卡通形象的衍生案例  4.1  迪士尼——?jiǎng)赢嬔苌某晒Ψ独? 4.2　變形金剛——先有產(chǎn)品后有動(dòng)畫的成功案例  4.3  鐵臂阿童木——漫畫之神開啟商品化的鑰匙  4.4　機(jī)器貓——人人都想有只機(jī)器貓  4.5  藍(lán)貓——中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的成功案例  4.6  喜羊羊與灰太狼——牛氣沖天的后起之秀第5章  當(dāng)今卡通明星誕生的新途徑  5.1  網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的崛起  5.2　矮子畫廊——網(wǎng)頁中的巨大商機(jī)  5.3　悠嘻猴——聊天軟件的勝利  5.4　手機(jī)——?jiǎng)勇男螺d體第6章　動(dòng)漫形象產(chǎn)品的分類  6.1  動(dòng)漫產(chǎn)品的定義  6.2  動(dòng)漫形象產(chǎn)品的幾種主要形式    6.2.1  虛擬類動(dòng)漫衍生品的出現(xiàn)    6.2.2　現(xiàn)實(shí)類動(dòng)漫衍生品的幾種類型  6.3  動(dòng)漫產(chǎn)品的深層次作用    6.3.1  動(dòng)漫產(chǎn)品帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展    6.3.2　動(dòng)漫文化帶來的沖擊    6.3.3  動(dòng)漫形象授權(quán)業(yè)的誕生與必要性第7章　動(dòng)漫形象產(chǎn)品的特點(diǎn)  7.1  趣味性  7.2　情感性  7.3  本土性參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：第1章 研究動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的意義1.2　動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)說到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)就要先解釋一下“動(dòng)漫”這個(gè)詞的含義。動(dòng)漫是對(duì)動(dòng)畫與漫畫的簡稱。但是動(dòng)漫形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是動(dòng)畫和漫畫的集合體了，圍繞著動(dòng)畫和漫畫還衍生出非常多的周邊產(chǎn)品，比如游戲、模型和手辦等。所以，今天我們說的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)其實(shí)有著更加豐富的含義。動(dòng)漫衍生品的價(jià)值是由衍生產(chǎn)品的使用價(jià)值，也就是其本身的價(jià)值和動(dòng)漫形象的“符號(hào)價(jià)值”共同構(gòu)成的，兩種價(jià)值結(jié)合之后產(chǎn)生了互相促進(jìn)的作用。知名的卡通形象會(huì)讓它的愛好者注意到其代言的產(chǎn)品，使一部分卡通愛好者轉(zhuǎn)化為商品的消費(fèi)者。另外，商品尤其是日常用品，由于其使用頻率較高，會(huì)讓更多人注意到商品上的卡通形象，進(jìn)一步提升形象的知名度，為動(dòng)畫帶來新的觀眾。這里又出現(xiàn)了一個(gè)新的問題，什么是“符號(hào)價(jià)值”？符號(hào)消費(fèi)是法國哲學(xué)家讓·鮑德里亞（Jean Baudrillard）提出來的，在其著作《符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中鮑德里亞將媒介解釋為主要的模擬機(jī)器。這臺(tái)機(jī)器大量產(chǎn)生出形象、符號(hào)和代碼，而這些構(gòu)成了（超）現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立領(lǐng)域并最終在日常生活和社會(huì)性的消費(fèi)中起著重要作用，而動(dòng)漫產(chǎn)品價(jià)值的產(chǎn)生是由觀眾欣賞核心層動(dòng)漫作品開始的。影像、故事、神話構(gòu)成動(dòng)漫欣賞的3個(gè)層面。影像是動(dòng)漫的表層，由多種視覺形象構(gòu)成，以人物形象為核心；故事是動(dòng)漫作品的骨架及將影像有機(jī)串聯(lián)起來的中心線索。神話是整部作品的深層意義，它作用于觀眾的潛意識(shí)和集體無意識(shí)。這樣，表層形象就成為能指，在故事中逐漸獲得了人格魅力和氣質(zhì)內(nèi)涵，成為神話敘事的構(gòu)成元素，意指向某種原型。

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