中國敦煌歷代裝飾圖案

出版時間:2009-12  出版社:清華大學(xué)出版社  作者:常沙娜  頁數(shù):385  
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內(nèi)容概要

2001年沙娜先生編著出版的《中國敦煌歷代服飾圖案》,是她多年沉潛鉆研敦煌藝術(shù)的力作之一,她對敦煌彩塑和壁畫藝術(shù)中歷代服飾圖案系統(tǒng)地收集、整理和復(fù)原,展示了中國古代服飾藝術(shù)的風(fēng)采,展示了古代織造、印染工藝的高超,展示了紋飾圖案的華麗,展示了古代藝術(shù)家的智慧。此書出版后受到了敦煌藝術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計領(lǐng)域?qū)<业年P(guān)注和贊譽。今天,《中國敦煌歷代裝飾圖案》面世,將對發(fā)揚光大敦煌藝術(shù)、繼承民族優(yōu)秀藝術(shù)遺產(chǎn)、促進當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新進一步發(fā)揮積極的作用,我們相信并期待著。

作者簡介

常沙娜,女,滿族,浙江杭州人。1931年3月生于法國里昂,1937年隨母親回國。是我國著名的藝術(shù)設(shè)計教育家和藝術(shù)設(shè)計家、教授、國家有突出貢獻的專家。1945年至1948年在甘肅敦煌隨其父——著名畫家常書鴻學(xué)習(xí)敦煌歷代壁畫藝術(shù)。1948年赴美國波士頓美術(shù)博物院美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1950年冬回國。1951年在清華大學(xué)營建系工藝美術(shù)教研組任助教。1953年全國高校院系調(diào)整,調(diào)入中央美術(shù)學(xué)院實用美術(shù)系任教。1956年中央工藝美術(shù)學(xué)院成立,任染織美術(shù)系講師、副教授、教授。1964年加入中國共產(chǎn)黨。

書籍目錄

《中國敦煌歷代裝飾圖案》序言 敦煌圖案 代序一 敦煌邊飾初步研究 代序二 前言 壹 敦煌藻井圖案 貳 敦煌平棋、人字披圖案 叁 敦煌龕楣圖案 肆 敦煌華蓋圖案 伍 敦煌背光圖案 陸 敦煌佩飾圖案 柒 敦煌邊飾圖案 捌 敦煌單獨圖案 玖 敦煌地毯、桌簾圖案 拾 敦煌花磚圖案 附錄1 敦煌相關(guān)歷史朝代一覽 附錄2 圖片索引 后記 《后記》的后記

章節(jié)摘錄

  敦煌歷代石窟中的藻井圖案是位于敦煌石窟窟頂中心部位的裝飾圖案,是仿照中國古代建筑中宮室內(nèi)部屋頂上用方木疊套而成的方井結(jié)構(gòu)和裝飾手法,即所謂的“交木為井,繪以藻紋”。藻井這種建筑結(jié)構(gòu)在漢代的宮殿建筑及墓葬中已經(jīng)普遍應(yīng)用,如:“蒂倒茄于藻井,披紅葩之狎獵”(引自張衡《西京賦》),“圜淵方井,反植荷渠”(引自王延壽《魯靈光殿賦》)都是對藻井裝飾的描寫。井中常用的蓮花紋樣在漢代被作為五行之一“水”的象征,認(rèn)為其可以克火,因而大量用于宮室建筑裝飾。在佛教石窟中,蓮花圖案則是圣潔光明的象征,認(rèn)為人的靈魂可從蓮花中獲得再生,進入西方極樂世界?! 《鼗褪咧械脑寰畧D案是敦煌圖案中的精華部分。由于處于石窟頂部,受自然風(fēng)化和人為破壞較少,故大多保存完好,色彩紋樣還十分完整?! ∧呖咴缙谑呖咝螢椤爸行乃健?,北魏之后逐漸演變?yōu)楦捕沸雾斂?,即石窟呈平面方形,窟頂如一倒斗形狀,覆斗形石窟頂部中心的方形部分,即裝飾著藻井圖案。早期的藻井圖案均為“斗四套疊”結(jié)構(gòu),圖案內(nèi)容以蓮花紋、忍冬紋、飛天紋、幾何紋、火焰紋、水渦紋作為主要組合。一般中心方井為圓輪狀蓮花紋,蓮花外的空間填充水渦紋,四角為火焰或飛天紋。忍冬紋和各式幾何紋以連續(xù)組成邊飾的形式出現(xiàn)。早期藻井圖案造型簡練樸實,用筆豪放自由,色彩上以上紅、土黃、石綠、白、深赭運用最多,形成一種對比鮮明、熱烈醇厚的色彩基調(diào)。

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用戶評論 (總計11條)

 
 

  •   作者們的精致臨摹,將敦煌的美又再次展現(xiàn)在讀者面前。
  •   這個版本在2004年第一次出版的基礎(chǔ)上增加了英文說明,封面也變?yōu)橛财さ?,更加精美了。是很好的圖案參考書
  •   我很喜歡這本書,每幅圖案都畫的很細(xì)致,具有很好的參考價值
  •   麻煩包裝的時候,能尊重一下書,包的臟兮兮的,居然還有圓珠筆??!
  •   之前碰到當(dāng)當(dāng)活動時半價購買的,很劃算。書籍包裝精美,內(nèi)容很豐富
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  •   很好的書。印刷不錯,內(nèi)容很好。
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  •   如果從國際友人的需要而言,那么可以買來一看,因為里面全部都有英文翻譯。整體的裝幀也很漂亮。不過,作為專業(yè)參考資料而言,還是有點缺憾。相對而言性價比比較低。擺樣子和送外行什么的可能比較合適。
    這本書里面的資料的確收集得非常多,但是呢,色彩都是按照現(xiàn)在的實際狀況復(fù)制下來的,也就是復(fù)制了那些已經(jīng)經(jīng)過了幾百上千年的風(fēng)化后,我們現(xiàn)在看到的顏色。那都是很暗沉的??赡苁菚趲旆坷锓诺臅r間太久了,拿出來翻閱的時候有一股發(fā)霉的味道。
    真正的敦煌的色彩,是極為絢麗多彩的。只是我們現(xiàn)在看不到了。

    如果是真正想研究敦煌的學(xué)者或者愛好者,我其實建議大家去看楊東苗老師的作品。因為她的作品,是把敦煌本身的顏色做了很深入的研究,研究各種礦物質(zhì)風(fēng)化的程度,然后進行復(fù)原,再畫出來的。那個色彩是非常的美麗的,那才是敦煌真實的原貌。我推薦大家看看楊東苗老師的《再現(xiàn)敦煌》。這本書可能現(xiàn)在不太好找了,不過還有楊老師其他的作品也很好。推薦愛好者們?nèi)タ纯础?/li>
  •   看了這本書之后發(fā)現(xiàn)了跟以前買的一本書的內(nèi)容一模一樣,而且以前的書本還有矢量圖檔送,買了那么多書,最不值的一本書
 

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