西方體育社會學(xué)

前言

今天，體育和我們的聯(lián)系以及它在社會生活中所呈現(xiàn)的形態(tài)、所扮演的角色、所具有的社會意義，是以往任何一個時代所不能比擬的。這樣一種由體育所引發(fā)的社會現(xiàn)象，正如我在一篇文章中所指出的那樣：“無論是在歷史學(xué)家的史冊里，還是在社會學(xué)家的視野中，體育運動在剛剛過去的20世紀都是值得特別書寫的一筆。在這一世紀中，以奧運會、世界杯足球賽為代表的精英體育得到了空前的發(fā)展，以前所未有的態(tài)勢在世界范圍內(nèi)傳播擴散；以休閑、健身、交流為特征的大眾體育獲得了長足的進步，成為許多人日常生活中的重要內(nèi)容。體育運動正在成為我們社會生活中一道亮麗的風(fēng)景線，正在發(fā)展成為一種重要的社會之力，在不同的領(lǐng)域以這樣或那樣的形式和方式影響著我們這個世界，改變著我們這個世界，這是客觀存在的事實，也是體育社會學(xué)家應(yīng)當關(guān)注和研究的問題?！斌w育，就其由來而言，并不是中國固有的東西，它是西方國家在娛樂、休閑、消遣和競技過程中逐漸形成的一個概念，原本是在非日?？臻g發(fā)生的個人性行為，而在今天，已經(jīng)發(fā)展演變成為在日?？臻g展開的社會性行為，并且和社會的流行、社會的脈動、社會的關(guān)注緊密聯(lián)系在一起，影響著我們的社會，影響著我們的生活。體育的社會性凸顯，運用社會學(xué)的理論和知識，認識和解釋體育運動這一社會現(xiàn)象，研究和探討伴隨著體育運動而發(fā)生的社會問題，自然也就成了體育社會學(xué)者乃至社會學(xué)者的一種學(xué)術(shù)追求和社會責(zé)任。

內(nèi)容概要

隨著體育的社會性凸顯，運用社會學(xué)的理論和方法，認識和解釋體育運動這一社會現(xiàn)象，研究和探討伴隨著體育運動而發(fā)生的社會問題，自然也就成了體育社會學(xué)者的一種學(xué)術(shù)追求和社會責(zé)任。    本書在考察西方體育社會學(xué)制度化發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，從西方體育社會學(xué)的理論視角及其變遷、理論建構(gòu)、研究視點、研究范式的形，成與發(fā)展、研究方法的流變及其發(fā)展啟示等方面對西方體育社會學(xué)的發(fā)展作了全面系統(tǒng)的研究，是國內(nèi)目前最全面、最系統(tǒng)研究西方體育社會學(xué)的學(xué)術(shù)專著。

作者簡介

仇軍，1955年生于江蘇鹽城，1979年畢業(yè)于江蘇師范學(xué)院，留校任教，1995年、1999年先后于北京體育大學(xué)獲教育學(xué)碩士。博士學(xué)位。2001年作為人才引進調(diào)入清華大學(xué)?，F(xiàn)為清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)科學(xué)位評定委員會委員，國家體育社會科學(xué)重點研究基地主任，國家社會科學(xué)基金體育學(xué)科評委，全國體育專業(yè)碩士教育指導(dǎo)委員會委員一國務(wù)院學(xué)位委員會體育學(xué)科評議組特邀成員（2005），北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果教育學(xué)科組評審專家，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)客座研究員，華中師范大學(xué)、山西師范大學(xué)，哈爾濱體育學(xué)院、沈陽師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)客座教授。
    主要研究方向：體育社會學(xué)。出版專著《中國體育人口的理論探索與實證研究》、《日本排球運動研究》譯著《體育管理學(xué)入門》（合譯）、《排球練習(xí)法百科》”在《體育科學(xué)》，《清華大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）、《中國體育科技》。《北京體育大學(xué)學(xué)報》等國內(nèi)核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文60多篇、學(xué)術(shù)譯文40多篇，在其他，報刊發(fā)表文章20多篇。其學(xué)術(shù)論文多篇被《新華文摘》，《人大報刊資料》轉(zhuǎn)載。主持和參與多項國家社會科學(xué)基金項目和國家體育總局體育社會科學(xué)項目的研究。2004年先后獲北京體育大學(xué)首屆優(yōu)秀博士論文獎（1999年），北京市哲學(xué)社會學(xué)優(yōu)秀成果一等獎（2004年）。

書籍目錄

第1章 引論  1.1 問題提出  1.2 文獻綜述    1.2.1 國內(nèi)學(xué)者對西方體育社會學(xué)問題的研究    1.2.2 西方學(xué)者對體育社會學(xué)理論問題的研究    1.2.3 西方學(xué)者對體育社會學(xué)研究范式和研究方法問題的研究  1.3 研究內(nèi)容  1.4 研究價值  1.5 研究思路  1.6 研究資料  1.7 研究方法    1.7.1 歸納法    1.7.2 統(tǒng)計分析法    1.7.3 內(nèi)容分析法    1.7.4 比較分析法第2章 西方體育社會學(xué)制度化的發(fā)展  2.1 西方體育社會學(xué)制度化的發(fā)展歷史    2.1.1 體育現(xiàn)象的早期社會學(xué)研究    2.1.2 體育社會學(xué)作為一門學(xué)科的建立  2.2 西方體育社會學(xué)學(xué)科特性和學(xué)科領(lǐng)域的厘定    2.2.1 西方體育社會學(xué)學(xué)科特性的厘定    2.2.2 西方體育社會學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的厘定  2.3 西方體育社會學(xué)研究的代表人物    2.3.1 諾貝特·埃利亞斯（Norbert Elias）    2.3.2 沃爾（A.Wohl）    2.3.3 洛伊（J.W.Loy）    2.3.4 凱尼恩（G.S.Kenyon）    2.3.5 麥克弗森（B.D.McPherson）    2.3.6 京特·呂申（Gtinther Laschen）    2.3.7 喬治·塞奇（George H.Sage）    2.3.8 杰·科克利（J.Coakley）  2.4 小結(jié)第3章 西方體育社會學(xué)的理論視角及其變遷  3.1 西方體育社會學(xué)理論取向    3.1.1 體育的社會功能：功能主義（Functionalism）的視角    3.1.2 對體育的批判：沖突和批判理論的視角    3.1.3 體育對于性別的意味：女性主義（Feminist）的視角    3.1.4 體育與現(xiàn)代文明發(fā)展：過程社會學(xué)（Figurational Sociology）的視角    3.1.5 物象與行動中的體育：符號互動理論（Symbolic Interactionism）的視角  3.2 西方體育社會學(xué)理論視角的界定與變遷階段劃分    3.2.1 西方體育社會學(xué)理論視角的界定    3.2.2 西方體育社會學(xué)理論視角變遷的階段劃分  3.3 西方體育社會學(xué)理論視角的變遷    3.3.1 20世紀60一70年代西方體育社會學(xué)理論視角及其社會背景    3.3.2 20世紀80年代西方體育社會學(xué)理論視角及其社會背景    3.3.3 20世紀90年代以來西方體育社會學(xué)理論視角及其社會背景  3.4 西方體育社會學(xué)理論視角走向分析    3.4.1 理論視角：從單一逐漸走向多維    3.4.2 理論視角：宏觀的理論與微觀的理論逐漸結(jié)合    3.4.3 理論視角：能動性與結(jié)構(gòu)化的整合    3.4.4 理論視角：時代特征逐漸明顯    3.5 小結(jié)第4章 西方體育社會學(xué)的理論建構(gòu)第5章 西方體育社會學(xué)的研究視點——消解與重構(gòu)：體育運動中的社會分層與社會不平等第6章 西方體育社會學(xué)的研究視點——偏見與進步：體育運動中的性別歧視與人種性差別待遇第7章 西方體育社會學(xué)的研究視點——參與與回報：體育運動與人的社會化第8章 西方體育社會學(xué)的研究視點——沖擊與回應(yīng)：體育運動中的社會流動與社會同化第9章 西方體育社會學(xué)的研究視點——邊界與控制：體育社會問題與偏差行為第10章 西方體育社會學(xué)的研究視點——社會與變遷：體育運動中的組織精英、階級結(jié)構(gòu)與企業(yè)權(quán)力第11章 西方體育社會學(xué)的研究視點——淡出與回歸：老年化發(fā)展與體育參與促進第12章 西方體育社會學(xué)研究范式的形成與發(fā)展第13章 西方體衣社會學(xué)研究方法流變——北美體育社會學(xué)研究方法流變第14章 西方體衣社會學(xué)研究方法流變——西歐體育社會這研究方法流變第15章 西方體衣社會學(xué)研究方法流變——北歐體育社會學(xué)研究方法流變第16章 西方體育社會學(xué)發(fā)展啟示參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：（1）隨著北美體育在各個領(lǐng)域的不斷發(fā)展，諸如奧運會對北美體育帶來的更加積極的影響，體育與大眾媒體的緊密結(jié)合，一些新的問題第一次進入北美體育社會學(xué)者們的視野，對于新顯現(xiàn)的問題，研究者一般會采用定性的研究方法進行描述或做簡單的分析，而無法進行以假設(shè)一檢驗為主的定量研究，因為，面對新問題，既沒有現(xiàn)成的理論框架，也缺乏前人的研究基礎(chǔ)以提出研究假設(shè)。（2）經(jīng)過前一階段的積累，北美體育社會學(xué)已經(jīng)積累了一定數(shù)量的經(jīng)驗性研究，而這些經(jīng)驗性研究成果在研究方法上往往以定量研究方法的運用見長，而定量研究方法的一大劣勢在于它會強調(diào)事物的同一性，忽視事物的特殊性，對于現(xiàn)象本身而言，在研究時會過濾掉許多有價值的信息。在1984～1993年這一階段，許多北美體育社會學(xué)者運用深層訪談、對資料進行再分析等定性研究方法對某些領(lǐng)域進行進一步的研究。（3）在1984～1993年這一階段，不同學(xué)科的學(xué)者開始進入體育社會學(xué)研究領(lǐng)域中，他們在研究中運用新的學(xué)科方法和視角，給體育社會學(xué)帶來了許多探索性的研究，這些探索性研究重在提出問題，而不是分析問題，這樣，以統(tǒng)計分析為代表的定量研究方法暫時失去了“用武之地”。（4）學(xué)術(shù)氛圍上的影響亦不可忽視，如前所述，北美體育社會學(xué)委員會在這一階段明確提出體育社會學(xué)的研究應(yīng)以“體育與文化”作為新的主題，無論是文化分析的方法，還是女性主義的分析框架，抑或批判主義的介入，這些方法流派都以定性研究方法為主。（5）跨國研究對研究方法的運用帶來的影響。體育社會學(xué)的跨國跨地區(qū)的研究所帶來的一個變化就是歷史比較和文化分析方法的增多。這些方法都屬于定性研究方法，這些研究方法在運用上的增多導(dǎo)致了定量研究方法使用頻次上的相對下降。（6）1984—1993階段，北美出現(xiàn)了一批針對體育社會學(xué)本身理論與方法的反思和總結(jié)的文章，這類文章多采用歸納和演繹等定性研究方法。對于偏向于使用定量研究方法的北美體育社會學(xué)界而言，1984—1993階段，定性研究方法得到極大的強調(diào)，這是北美體育社會學(xué)研究進入一個新的發(fā)展期的顯著標志。3.以實證主義研究方法為主的三大研究傳統(tǒng)并立以在研究中不同的本體論、認識論、方法論為指導(dǎo)，社會學(xué)研究可分為三大研究傳統(tǒng)，一為實證主義傳統(tǒng)，二為人文主義傳統(tǒng)，三為批判主義傳統(tǒng)。這三大研究傳統(tǒng)的特征如表13—12所示：根據(jù)社會學(xué)三大研究傳統(tǒng)的具體特征，對北美體育社會學(xué)這一時期的研究成果進行進一步分析比較，可以看出社會學(xué)研究的三大傳統(tǒng)在北美體育社會學(xué)研究中的反映。

編輯推薦

《西方體育社會學(xué):理論、視點、方法》是由清華大學(xué)出版社出版的。

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