人類傳播理論

前言

從20世紀(jì)90年代中期開始，新聞與傳播學(xué)教育從人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等為數(shù)甚少的幾家高校的“專有”學(xué)科，迅速成為一個幾乎所有綜合大學(xué)乃至相當(dāng)部分如財經(jīng)大學(xué)、工商大學(xué)、農(nóng)業(yè)大學(xué)以及師范、藝術(shù)類院校的“常規(guī)”學(xué)科。中國最著名的兩所高等學(xué)府清華大學(xué)、北京大學(xué)也相繼成立新聞與傳播學(xué)院。這樣一種“顯學(xué)”局面的形成，一方面是進入信息時代以后，新聞與傳播的社會地位、角色、影響不僅越來越重要，而且也越來越被人們所意識到；另一方面是媒介行業(yè)近年來的迅速發(fā)展為青年人提供了職業(yè)前景和想象。盡管與美國大約有14萬在校學(xué)生學(xué)習(xí)新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)課程的數(shù)量相比，中國的新聞與傳播學(xué)教育的規(guī)模并不十分龐大，但是就中國國情而言，這種新聞與傳播教育的繁榮局面還是可能因為一種“泡沫”驅(qū)動而顯得似乎有些過度。但是，超越傳統(tǒng)的新聞學(xué)，將更加廣義的媒介政治、媒介輿論、媒介文化、媒介藝術(shù)、媒介經(jīng)濟、媒介法規(guī)、媒介倫理納入新聞與傳播學(xué)科，將傳播學(xué)理論以及各種量化的社會科學(xué)研究方法納入新聞與傳播學(xué)領(lǐng)域，在大眾傳播之外將人際傳播、組織傳播、公共關(guān)系等納入傳播學(xué)視野，都證明了新聞與傳播學(xué)的轉(zhuǎn)向和擴展，也正是這種轉(zhuǎn)向和擴展使新聞與傳播學(xué)教育有了更加廣闊的發(fā)展空間和學(xué)科魅力。在目前這種情況下，對于中國的新聞與傳播教育來說，也許缺少的不是熱情、不是學(xué)生，甚至也不是職業(yè)市場，而是一大批真正具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師，能夠既與國際接軌又具國情適應(yīng)性的教學(xué)體系和內(nèi)容，既反映了學(xué)科傳統(tǒng)又具有當(dāng)代素養(yǎng)的教材。人力、物力、財力、知識力資源的匱乏，可以說，深刻地制約著中國的新聞與傳播學(xué)向深度和廣度發(fā)展，向?qū)I(yè)性與綜合性相結(jié)合的方向發(fā)展。

內(nèi)容概要

新版增加了一位作者——凱倫·福斯，她是女性主義傳播批判理論的代表人物之一，使這本權(quán)威的教科書基本體現(xiàn)經(jīng)驗主義學(xué)派和批判學(xué)派“雙峰并峙”的學(xué)術(shù)格局。    書中展示的傳播理論的八大主題和七大理論傳統(tǒng)縱橫交織的架構(gòu)體現(xiàn)了目前傳播學(xué)理論和學(xué)科建設(shè)的基本路徑。在縱向的維度上，探討了傳播者、信息、談話、關(guān)系、群體、組織、媒介和文化/社會八大主題。在橫向的維度上，傳播理論汲取了符號學(xué)、現(xiàn)象學(xué)，控制論、社會心理學(xué)、社會文化、批判和修辭學(xué)這七大傳統(tǒng)中的精華。本書圍繞著上述八大主題，提出了與人類傳播的方方面面有關(guān)的一系列理論、范式和假說，形成了傳播學(xué)的理論框架和學(xué)術(shù)體系。

作者簡介

斯蒂芬·李特約翰（Stephen W.LittleJohn）現(xiàn)任美國新墨西哥大學(xué)阿爾伯克基分校（University of New Mexico，Albuquerque）傳播學(xué)兼職教授。1971年獲猶他大學(xué)傳播學(xué)博士，曾任加州洪堡（Humboldt）州立大學(xué)言語傳播學(xué)教授。他同時與人合辦咨詢公司，為包括白宮、國家郵政

書籍目錄

第九版前言中文版（第九版）前言導(dǎo)讀第一部分 基礎(chǔ)  第1章 傳播理論和學(xué)術(shù)研究    給傳播下定義    有關(guān)傳播的學(xué)術(shù)研究    傳播研究中探索的過程      探索的基本模式      學(xué)術(shù)研究的種類      如何進行學(xué)術(shù)研究    第2章 理論的意義    理論的維度      哲學(xué)假設(shè)      概念      解釋      原則      普遍性理論      哲學(xué)假設(shè)      概念        解釋    實踐性理論      哲學(xué)假設(shè)        概念      解釋      原則      如何評估傳播理論      理論視野      適用性        啟發(fā)性價值      合理性      簡潔性        開放性        究竟什么是“好理論”？    理論前瞻    第3章 傳播理論的傳統(tǒng)    搭建傳播理論的框架      符號學(xué)傳統(tǒng)        符號學(xué)傳統(tǒng)的主要思想        符號學(xué)傳統(tǒng)的分支    現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)      現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)的主要思想        現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)的分支    控制論傳統(tǒng)      控制論傳統(tǒng)的主要思想      控制論傳統(tǒng)的分支    社會心理學(xué)傳統(tǒng)        社會心理學(xué)傳統(tǒng)的主要思想      社會心理學(xué)傳統(tǒng)的分支    社會文化傳統(tǒng)      ……第二部分 理論  第4章 傳播者  第5章 信息  第6章 談話  第7章 關(guān)系  第8章 群體  第9章 組織  第10章 媒介  第11章 文化與社會結(jié)語：談話的繼續(xù)——如何將你的世界加以理論化本書覆蓋的理論流派的中英文名稱對照參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：第一部分 基礎(chǔ)第1章 傳播理論和學(xué)術(shù)研究如何進行學(xué)術(shù)研究 雖然不同的學(xué)術(shù)群體有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)，但是在理論的創(chuàng)造上，不管是單個的學(xué)者還是學(xué)術(shù)群體遵循的都是一套可以預(yù)見的模式。首先，他們對某個主題產(chǎn)生疑問。有時候，該主題會與學(xué)者個人生活中的某些方面產(chǎn)生聯(lián)系。有時候它是該學(xué)者閱讀過的相關(guān)文獻的延伸。與導(dǎo)師或者同事的交談通常會引發(fā)對某個主題的興趣。有時候教師在課堂討論時，也會碰到一些挑戰(zhàn)性的問題。傳播學(xué)者可以說是真心關(guān)注有關(guān)“傳播”的問題的，因此他們會主動去探索一些自己感興趣的課題。他們在專業(yè)上的進展也取決于這種探索。他們只有培養(yǎng)出一種學(xué)術(shù)上的好奇心，選擇某個合適的主題，并且完成對它的研究，才能獲得博士學(xué)位。只有從事學(xué)術(shù)研究或理論建構(gòu)的下作，他們才會獲得加薪、提職或者得到終身教職。誠然，還有許多其他的激勵性因素，例如能夠獲得各種研究基金，到各地旅行，被尊為某個領(lǐng)域的“領(lǐng)軍人物”，獲得各種獎勵，等等。

媒體關(guān)注與評論

在林林總總的傳播學(xué)理論著述中，這本書堪稱上乘之作。自1978年第一版問世，迄今為止已經(jīng)出到第九版。對于傳播學(xué)這門第二次世界大戰(zhàn)后興起的新學(xué)科來說，一部理論著作能連續(xù)30年高居“排行榜”，其地位與價值也就可想而知。 　　——李彬

編輯推薦

《人類傳播理論(第9版)》：國際流行版新聞傳播學(xué)教材海內(nèi)外一流學(xué)者的重要案頭參考書反映最新學(xué)術(shù)動態(tài)的結(jié)構(gòu)完善的教材

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