出版時間:2009-8 出版社:清華大學(xué) 作者:傅璇琮 編 頁數(shù):306
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前言
在中國古代文學(xué)中,散文與詩歌、戲曲、小說,為四個重要門類。散文應(yīng)尤有特色,一是起源早,其發(fā)軔之作《尚書》,即早于《詩經(jīng)》近千年,先秦時代的歷史散文與諸子散文,同以《詩經(jīng)》、楚辭為代表的詩騷文體創(chuàng)作,共同開啟中國文學(xué)的歷史走向;二是范圍廣,不但包括世傳習(xí)稱的諸子、史傳、碑文、墓志,還包括筆記、序跋、書信、日記,及各種賦體、駢文之作。因此,中國傳統(tǒng)的古文,被認(rèn)為是最具民族文化特色的文字載體,曾有“中國古代散文美學(xué)”的學(xué)術(shù)構(gòu)想?! ?0世紀(jì)以來,特別是近30年間,中國古代文學(xué)研究有很大進(jìn)展,有豐富成果。但學(xué)術(shù)界也有指出,在當(dāng)前古代文學(xué)研究的整體格局中,“散文研究卻是最薄弱的一環(huán)”(見王水照先生為楊慶存《宋代散文研究》所作序,人民文學(xué)出版社,2002年9月)。這確值得注意。除了研究專著不多外,散文作品本身的整理、選注,面向?qū)W術(shù)界和廣大讀者,也并不充分,故未能引人注目。中國古典散文浩如煙海,佳作如林。今人各種選本則多僅按時代擷取名篇,所選篇目往往集中在一些讀者熟悉的名家名作上,入選作品數(shù)量有限,常令愛好古典散文的讀者有不足之憾。又因絕大多數(shù)選本沒有今譯,僅靠注釋讀通原文,對于普通讀者來說仍然存在著相當(dāng)大的困難?! 」饰遗c學(xué)界友人合作,由我籌備,編纂這套《中國古典散文精選注譯》,期望為廣大讀者全面、系統(tǒng)、深入地了解、欣賞古典散文提供一套較為完備的讀本。
內(nèi)容概要
本書所選三十二篇作品,基本上覆蓋了古典史傳散文發(fā)展全程的各個主要歷史階段,包含了各個歷史階段具有代表性的重要作家,兼納了不同體式和不同流派,在相當(dāng)程度上反映了我國古典史傳散文發(fā)展的概貌及主要特色。
書籍目錄
總序前言《左傳》 曹劌論戰(zhàn) 燭之武退秦師 秦晉殽之戰(zhàn)《國語》 召公諫厲王弭謗 敬姜論勞逸 勾踐滅吳《戰(zhàn)國策》 蘇秦約縱 馮諼客孟嘗君 魯仲連義不帝秦《史記> 鴻門宴 垓下悲歌 屈原列傳 淳于髡傳《列女傳》 珠崖二義《漢書》 蘇武傳 東方朔傳《三國志》 諸葛亮傳《后漢書》 張衡傳 韓愈 圬者王承福傳 柳子厚墓志銘 柳宗元 梓人傳《新唐書》 李白傳《資治通鑒》 黨錮之禍 火燒赤壁 淝水之戰(zhàn)王安石 許主簿墓志銘蘇軾 方山子傳蘇轍 孟德傳袁宏道 徐文長傳張溥 五人墓碑記方苞 左忠毅公逸事龔自珍 海門先嗇陳君祠堂碑文
章節(jié)摘錄
夷維子不滿地說:‘你們從哪里找出這么一種根本不符合規(guī)矩的所謂禮儀來應(yīng)付我的國君?那位身為我國君主的人,現(xiàn)在已經(jīng)稱帝而貴比天子了,你們難道不知道嗎!按照天子駕臨各國巡視的禮儀,各國諸侯先應(yīng)該離開正殿移居別處表示不敢安居高位,還應(yīng)該交出國都城門的鑰匙表示遵從天子的權(quán)威;等到天子進(jìn)餐時,諸侯應(yīng)該親自動手整理坐席擺好幾案,恭謹(jǐn)?shù)厮藕蛟谔孟聶z視飲食的冷熱好壞,一直等到天子進(jìn)餐完畢,才能離開,然后等待天子接受朝見詢問政事?!攪寺犃诉@番議論,干脆緊鎖都門避而不見,齊滑王終于沒能得到魯國的接待。因為沒能進(jìn)入魯國都城,齊滑王又準(zhǔn)備到魯國南邊的薛邑去,于是派人向鄒國借路前往。在這個時候,恰巧碰上鄒國的國君去世,滑王準(zhǔn)備進(jìn)鄒都去吊唁以示友好。夷維子又跑去對鄒國國君的兒子說:‘天子準(zhǔn)備前來吊唁,你這個做主人的必須先把停放在那里的靈柩掉換方向,把他從現(xiàn)在面朝南方的尊位上移到面朝北方的人臣之位,這樣安置之后,才便于天子站在面朝南方的尊位上進(jìn)行吊唁?!u國的眾多大臣都激烈反對說:‘死者是我鄒國的國君,靈柩理應(yīng)停于尊位,你一定要像說的這樣移動靈柩使亡靈受辱,我們將集體自殺來抗議你的非禮?!裕R滑王又沒敢堅持進(jìn)入鄒國國都。鄒和魯都是貧弱的小國,這兩個國家的臣子,在國君生前無力充裕地供養(yǎng)國君,在國君死后也無力豐盛地進(jìn)行殯殮;即使是這樣,如果想要在鄒、魯兩國臣子的面前強(qiáng)迫他們對齊王實行侍奉天子的禮儀,仍然不能被他們接受?,F(xiàn)在,秦國是一個擁有上萬輛兵車的大國,梁國也是一個擁有上萬輛兵車的強(qiáng)國;雙方都擁有上萬輛兵車,又都已經(jīng)廢棄原來諸侯的等級而自稱為王,相互之間本不分高下。
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