大眾傳播學(xué)

前言

　　作為9年前問世的一部教材，本書緣起已在原版“后記”里作了交代。這里，再對(duì)修訂版的有關(guān)事宜給予說明?！　∈紫龋趥鞑W(xué)的書籍已層出不窮，傳播學(xué)的教材更汗牛充棟之際，為什么又再版這部舊作呢？原因說來也簡(jiǎn)單，本書一直在不斷印刷，而且印數(shù)可觀，而9年來卻未作任何修訂。坦率地說，作為主編，我甚至未在出版后細(xì)讀一遍。尤其是2002年，本書榮幸地獲得教育部全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)后，更使人越來越感到修訂再版的必要性和迫切性。為了盡可能保證修訂的質(zhì)量和水平，特意邀請(qǐng)我指導(dǎo)的博士生吳風(fēng)和曹書樂擔(dān)任副主編。吳風(fēng)現(xiàn)為南開大學(xué)傳播學(xué)系的教師；曹書樂在讀期間曾赴英國(guó)威斯敏斯特大學(xué)交流一年半，師從英國(guó)著名批判學(xué)者C.Sparks，今年獲得博士學(xué)位，進(jìn)入清華大學(xué)新聞傳播學(xué)博士后流動(dòng)站?！　∑浯危敬涡抻喒ぷ鲗?duì)部分內(nèi)容進(jìn)行了增刪，希望既能體現(xiàn)精益求精的精神，又能反映與時(shí)俱進(jìn)的意圖。同時(shí)對(duì)一些不盡切當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)、圖表說明、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等重新推敲，希望使學(xué)生的閱讀和理解更為通順，更為曉暢。經(jīng)過修訂的新版《大眾傳播學(xué)》在眼下林林總總的傳播書籍里，可以說不無自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。比如，以“大眾傳播”為主旨的讀物目前還屬稀缺（譯著除外），而大眾傳播在當(dāng)代傳播活動(dòng)中無疑占據(jù)著首屈一指的地位。再如，本書體例尚屬合理與完備，內(nèi)容及案例也堪稱豐富和有趣，文字又淺顯易懂，再配以各章的重點(diǎn)提示、內(nèi)容摘要、拓展閱讀、思考題目等，應(yīng)該比較適合一般大學(xué)生掌握傳播學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，尤其適合非專業(yè)的學(xué)生研習(xí)。因此，本書也可以作為“媒介素養(yǎng)”教育的參考讀物。　　再次，9年時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，各方面的發(fā)展和變化一言難盡。就本書的幾位作者而言，從十年前最后一次聚會(huì)商議和安排本書的寫作，至今居然再無緣相聚。其間，差不多每個(gè)人都有所變動(dòng)。主編在本書出版翌年，即調(diào)入清華大學(xué)；曾任北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)的陳昌鳳博士，2008年也應(yīng)聘為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授；任鷹博士晉升中央廣播電視大學(xué)教授；徐慧博士畢業(yè)后，又前往德國(guó)深造；胡鈺講師離開清華有年，現(xiàn)任《科技日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任……如今，修訂這部當(dāng)年大家通力合作的成果，撫今追昔，內(nèi)心不免感嘆和悵然。

內(nèi)容概要

本書曾獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)，并長(zhǎng)期用作中國(guó)廣播電視大學(xué)的指定教材，多年來樹立了良好的口碑。新版與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容結(jié)構(gòu)更加完善，非常適合新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生用作入門教材。

作者簡(jiǎn)介

李彬，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授。

書籍目錄

第一章　緒論　第一節(jié)　人類傳播的歷史與發(fā)展　第二節(jié)　傳播與傳播學(xué)　第三節(jié)　傳播學(xué)研究的演化　第四節(jié)　馬克思主義和精神交往理論第二章　人類傳播的符號(hào)和意義　第一節(jié)　符號(hào)在人類傳播中的作用　第二節(jié)　人類傳播中的意義第三章　傳播的過程與類型　第一節(jié)　人類傳播的基本過程　第二節(jié)　人類傳播的基本類型第四章　大眾傳播　第一節(jié)  大眾傳播的特點(diǎn)與社會(huì)功能　第二節(jié)　大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展　第三節(jié)　大眾傳播的社會(huì)影響第五章　大眾傳播媒介　第一節(jié)  大眾傳播媒介的性質(zhì)與作用  　第二節(jié)　傳播制度與傳媒控制　第三節(jié)　媒介規(guī)范理論第六章　大眾傳播的受眾　第一節(jié)　“大眾”與大眾社會(huì)理論　第二節(jié)　幾種主要的受眾觀　第三節(jié)　受眾行為理論——“使用與滿足”　第四節(jié)　受眾媒介觀念第七章　大眾傳播的效果　第一節(jié)　傳播效果研究及其歷史　第二節(jié)　效果的形成和制約的因素　第三節(jié)　大眾傳播的宏觀效果理論第八章　國(guó)際傳播與全球傳播　第一節(jié)　從國(guó)際傳播到全球傳播　第二節(jié)　世界信息與傳播新秩序　第三節(jié)  國(guó)際傳播與全球傳播的重要課題第九章　大眾傳播學(xué)的研究方法　第一節(jié)　大眾傳播研究　第二節(jié)　抽樣調(diào)查法　第三節(jié)　問卷法　第四節(jié)　內(nèi)容分析法　第五節(jié)　控制實(shí)驗(yàn)法　第六節(jié)　研究報(bào)告第十章　全球化與大眾傳播　第一節(jié)　何謂全球化　第二節(jié)　“依附理論”　第三節(jié)　“東方學(xué)”　第四節(jié)　“全球混亂理論”　第五節(jié)　現(xiàn)代性與傳播　第六節(jié)　文化帝國(guó)主義　第七節(jié)　反駁與質(zhì)疑　第八節(jié)　未完結(jié)的結(jié)語附錄　新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)閱讀書目（100種）后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 人類傳播的符號(hào)和意義　　可以說，傳播的過程也就是信息傳遞的過程，而信息的傳遞是離不開各類符號(hào)的，人們通常把符號(hào)看成傳播的介質(zhì)和信息的載體。如果把人類傳播活動(dòng)的領(lǐng)域視為一個(gè)大千世界，那么信息就是這個(gè)世界的物質(zhì)，而符號(hào)則恰似構(gòu)成物質(zhì)的分子。因此，符號(hào)是人類傳播活動(dòng)的基因，要把握傳播，首先就得認(rèn)識(shí)符號(hào)。事實(shí)上，關(guān)于符號(hào)的研究已經(jīng)成為與哲學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科密切相關(guān)的一門新興學(xué)科——符號(hào)學(xué)。經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，符號(hào)學(xué)業(yè)已成熟，符號(hào)學(xué)的研究成果常常被作為具有普遍意義的認(rèn)識(shí)論和方法論引入人文領(lǐng)域的其他學(xué)科，包括傳播學(xué)。當(dāng)然，本書畢竟不是專門探討符號(hào)問題的著述，本章所述只能圍繞著與人類傳播有關(guān)的最基本的符號(hào)知識(shí)而展開?！　w結(jié)起來，本章將述及以下內(nèi)容：首先明確什么是符號(hào)，介紹符號(hào)在人類生活中的主要功能，說明不同類型的符號(hào)所具有的不同特點(diǎn)。實(shí)際上，對(duì)于符號(hào)的定義，特別是對(duì)符號(hào)類型的劃分一直存有不同看法，這里所采用的是其中較有代表性且比較容易被理解的看法。其次，符號(hào)的基本特性與功用在于“意指”，也就是說在于指示意義，沒有表意功能的符號(hào)是不存在的。使用符號(hào)是為了表情達(dá)意，解讀符號(hào)也就是領(lǐng)會(huì)符號(hào)所包含的意義。所以，在明確符號(hào)的功能及類型之后，我們接著講講什么是意義，以及各種意義的一般特征，在此基礎(chǔ)上，說明傳播過程中意義的復(fù)雜性?！　〉谝还?jié) 符號(hào)在人類傳播中的作用　　如前所述，人類傳播活動(dòng)也就是信息交流活動(dòng)，傳播過程也就是信息在傳播者與接收者之間流通的過程。而任何信息都要以特定的載體為依托，否則是無法傳播，顯現(xiàn)與流通的，甚至是不可能存在的。符號(hào)正是信息得以存在和流通的載體?？梢哉f，沒有符號(hào)，人類傳播就無從談起。

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無

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