出版時(shí)間:2009-5 出版社:清華大學(xué)出版社 作者:賈珺 頁數(shù):256
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前言
2008年年初,我們總算和清華大學(xué)完成了談判,召開了一個(gè)小小的新聞發(fā)布會(huì)。面對(duì)一臉茫然的記者和不著邊際的提問,我心里想,和清華大學(xué)的這項(xiàng)合作,真是很有必要?! ≡凇按髧薄ⅰ搬绕稹鄙鯂虊m上的背后,中國人不乏智慧、不乏決心、不乏激情,甚至不乏財(cái)力。但關(guān)鍵的是,我們?nèi)鄙僖稽c(diǎn)“獨(dú)立性”,不論是我們的“產(chǎn)品”,還是我們的“思想”。沒有“獨(dú)立性”,就不會(huì)有“獨(dú)特性”;沒有“獨(dú)特性”,連“識(shí)別”都無法建立。 我們最獨(dú)特的東西,就是自己的文化了。學(xué)術(shù)界有一句話:“建筑是一個(gè)民族文化的結(jié)晶?!绷合壬f得稍客氣一些:“雄峙已數(shù)百年的古建筑,充沛藝術(shù)趣味的街市,為一民族文化之顯著表現(xiàn)者?!碑?dāng)然我是在“斷章取義”,把逗號(hào)改成了句號(hào)。這句話的結(jié)尾是:“亦常在‘改善’的旗幟之下完全犧牲?!薄 ∥覀兊某踔裕窍霝橹袊沤ㄖR(shí)的普及做一點(diǎn)事情。通過專家給大眾寫書的方式,使中國古建筑知識(shí)得以普及和傳承。當(dāng)我們開始行動(dòng)時(shí),由我們自己的無知產(chǎn)生了兩個(gè)驚奇:一是在這片天地里,有這么多的前輩和新秀在努力和富有成果地工作著;二是這個(gè)領(lǐng)域的研究經(jīng)費(fèi)是如此的窘迫,令我們瞠目結(jié)舌?! ∠M爸袊糯ㄖR(shí)普及與傳承系列叢書”的出版,能為中國古建筑知識(shí)的普及貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量;能讓從事中國古建筑研究的前輩、新秀們的研究成果得到更多的宣揚(yáng);能為讀者了解和認(rèn)識(shí)中國古建筑提供一點(diǎn)工具;能為我們的“獨(dú)立性”添磚加瓦?! ⊥跞骸 ∪A潤雪花啤酒(中國)有限公司總經(jīng)理 2009年1月1日 于北京
內(nèi)容概要
自元代以來,無論是王公大臣、富商巨賈、還是文人學(xué)士、普通百姓,都住在大大小小的四合院中。很多人都對(duì)四合院有著模糊的印象,但北京四合院的確切定義又是什么?這個(gè)問題在本書中,便能夠得到滿意的答案?! ∪珪鴱亩嗑S的視角對(duì)四合院進(jìn)行了闡述。開篇對(duì)合院住宅的演變,到元大都到明清北京城的四合院,做了概述。四合院的基本格局部分,對(duì)四合院進(jìn)行了類型界定,如四合院的并聯(lián)組合方式、帶花園的四合院,以及四合院的庭院景觀。第三部分主要是四合院的建筑構(gòu)成,包括臺(tái)基、屋身大木做、外墻、屋頂、外檐內(nèi)檐、家具陳設(shè)等,條理分明,敘述明晰。然后是四合院中正房、廂房等房屋類型的分布,以及居者的身份界定。第五部分則是四合院的建造施工,石作、磚作、瓦作等等,非常詳盡?! 〕酥猓緯蟀氩糠值钠?,采用了實(shí)例的方式,對(duì)四合院的居住文化,予以直觀表達(dá)。與前文中的理論部分,相輔相成。如清代經(jīng)典府宅四合院擷英,孚王府、恭王府、崇禮宅、張之洞宅、紀(jì)昀宅等。近現(xiàn)代文化名人故居的四合院例說,則選錄了魯迅故居、老舍故居、齊白石故居、梅蘭芳故居等。在兩部分四合院實(shí)例之后,本書又對(duì)四合院的文化內(nèi)涵和生活情韻,如風(fēng)水禁忌、倫理秩序、雅居生活等方面做了適度探討。
作者簡介
賈珺,1970年出生于江蘇淮陰,2001年獲得清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論專業(yè)博士學(xué)位并留校任教,2006-2007任羅馬大學(xué)建筑學(xué)院訪問學(xué)者?,F(xiàn)為清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授、國家一級(jí)注冊建筑師、清華大學(xué)圖書館建筑分館館長、《建筑史》叢刊主編。主要從事中國古典園林史和中外建筑文化交流領(lǐng)域的教學(xué)和研究工作,主持國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目和清華大學(xué)基礎(chǔ)研究基金各1項(xiàng),在核心期刊和國際學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表論文60篇,參與編寫學(xué)術(shù)著作4部,翻譯學(xué)術(shù)著作2部。
書籍目錄
壹 四合院與北京城 中國合院住宅的演變 從元大都到明清北京 胡同空間 貳 四合院的基本格局 典型四合院布局 四合院的并聯(lián)組合形式 帶花園的四合院 四合院中的庭院景觀 叁 四合院的建筑構(gòu)成 屋有三分 臺(tái)基 屋身大木作 外墻 屋頂 外檐裝修 內(nèi)檐裝修 家具陳設(shè) 肆 四合院的房屋類型 大門 垂花門 正房 廂房 耳房 倒座房 后照房 游廊 照壁與院墻 伍 四合院的建造施工 測平定向 夯土筑基 石作 木料加工 榫卯 疊梁架屋 磚作 瓦作 木裝修 雕飾 油飾彩畫 第六章 清代經(jīng)典府宅四合院擷英 孚王府 恭王府 崇禮宅 文煜宅 麟慶宅 張之洞宅 榮源宅 紀(jì)昀宅 柒 近現(xiàn)代文化名人故居四合院例說 魯迅故居 郭沫若故居 老舍故居 茅盾故居 齊白石故居 梅蘭芳故居 拐 四合院的文化內(nèi)涵與生活情韻 風(fēng)水禁忌 倫理秩序 隔絕內(nèi)外 靜美天地 雅居生活 結(jié)語 參考書目致謝插圖目錄
章節(jié)摘錄
第一章 四合院與北京城 1 中國合院住宅的演變 老北京人把四合院叫做“四合房”,顧名思義,就是“四面都用房子圍合起來”的住宅。其實(shí)中國傳統(tǒng)住宅有很多都是圍合的院落形式,統(tǒng)稱為“合院住宅”,北京四合院是其中最典型的一種(圖1-1-01)。 中國的合院住宅有很早的歷史淵源。陜西岐山鳳雛村有一片西周時(shí)期留下的住宅遺址(圖1-1-02),分為前后兩個(gè)院子,四面都有房子圍合。現(xiàn)代學(xué)者根據(jù)先秦的文獻(xiàn)推斷,這所合院住宅的大門前有影壁,前一個(gè)院子的正房是前堂,主要用于舉行宴會(huì)以及禮儀活動(dòng);后一個(gè)院子的正房是后室,用作主人的日常起居,東西兩側(cè)的房子分別給家中其他成員居住。整個(gè)住宅的形式已經(jīng)很清楚地把內(nèi)外區(qū)分開,并且顯示出家庭內(nèi)部的等級(jí)秩序?! h代的畫像磚揭示當(dāng)時(shí)合院住宅內(nèi)的生活圖景。有一塊四川出土的東漢畫像磚上描繪的一戶人家擁有多個(gè)院子(圖1-1-03),四周全部用房子或者廊子來圍合,大門偏西,正堂很寬敞,前面的庭院中有兩只鶴在翩翩起舞,東側(cè)的院子里還建了一座高高的望樓,整組建筑形式十分豐富?! ∥簳x南北朝以后,合院住宅繼續(xù)發(fā)展,并已經(jīng)成為中國主流的住宅形式。隋唐五代時(shí)期,合院住宅的形式更加豐富,敦煌壁畫中有很多圖案表現(xiàn)深宅大院中的絢麗生活(圖1-1-04——圖1-1-05)?! ∷未摹肚迕魃虾訄D》、《千里江山圖》等巨幅畫卷中都繪有城市和鄉(xiāng)村中的合院住宅形象(圖1-1-06——圖1-1-07),其中的前堂和后室之間常常用一道廊子串連起來,形成一個(gè)“工”字形的平面。這種形式也被元代的合院住宅所繼承?! ∶髑逡詠恚袊鴤鹘y(tǒng)的合院住宅趨于高度成熟,并且在不同的地區(qū)形成特色鮮明的地域風(fēng)格。除了北京典型的四合院之外,東北、山西、寧夏等北方地區(qū)都有大同小異的四合院出現(xiàn),南方的合院住宅形式更為豐富,包括江浙地區(qū)的“四水歸堂”、徽州地區(qū)的馬頭墻民居、廣東地區(qū)的“廣廈連屋”、云南地區(qū)的“一顆印”等等,蔚為大觀(圖1-1-08——圖1-1-12)?! ∪绻覀儼岩曇胺诺酶_闊一些,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不但中國古代住宅以合院的形式為主,外國古代也有很多住宅同樣采用院落的形式。古西亞地區(qū)早在五六千年之前就善于利用厚厚的土坯墻圍成獨(dú)立的宅院;古羅馬人的住宅不但圍合成院落,而且還進(jìn)一步在院子中開辟水池和噴泉,再加上綠化,構(gòu)成令人向往的美好家居環(huán)境(圖1-1-13);古代伊斯蘭住宅同樣在庭院的四周用柱廊圍合,院子里常常挖出十字形的水渠,以象征《古蘭經(jīng)》中的“天園”(圖-1-14——圖1-1-15);文藝復(fù)興之后的歐洲興建了大量的府邸,幾乎都采用合院形式,把2-4層的大樓與內(nèi)部隱秘的庭院結(jié)合在一起(圖1-1-16)?! 槭裁粗型舛及押显鹤鳛樽≌闹饕问侥兀亢钣妆蛳壬?jīng)做過一個(gè)細(xì)致的分析,認(rèn)為合院住宅中的庭院四周閉合而露天,可以營造出內(nèi)部良好的小氣候,減少不良外在氣候的影響。一方面在夏天可以有效地遮陰、納涼,冬天又可以很好地采光、保暖、抵御風(fēng)沙。露天通透的庭院既是入風(fēng)口,也是出風(fēng)口,通過自然的風(fēng)壓得到流暢的通風(fēng),保證健康清新的空氣質(zhì)量。此外,庭院還有利于排水和收集雨水,更可以引入各種植物,形成濕潤而充滿綠意的小環(huán)境,最適合人類居住生活 (圖1-1-17)?! ∵€有學(xué)者專門分析過合院式布局與獨(dú)立式布局的差異。我們把一塊方形的用地劃分成100(10×10)格,來探討一下劃分建筑和空地的幾種可能性(圖1-1-18)。A模式是建筑分布于庭院四周的合院式布局,B模式和C模式都是建筑位于庭院正中的獨(dú)立式布局。按照B模式來布置,建筑面積占36%,可以在周邊得到64%的空地面積,建筑面積偏??;按照C模式來布置,建筑面積占64%,空地面積占36%,但都是圍繞周邊的窄長條,不好使用。而如果采用A模式,可以得到64%的建筑面積和36%的空地面積,更重要的是空地集中于中央位置,不但比空地面積同樣占36%的C模式要好用得多,也比空地面積達(dá)64%的B模式要優(yōu)越。因此從空間的角度完全可以證明合院式住宅的用地效率是最高的,既可以得到充足的建筑面積,又可以同時(shí)獲取寬敞的庭院,一舉兩得?! ∠啾榷?,中國人對(duì)合院式住宅顯然更偏愛一些,其形制也更為成熟。中國的封建社會(huì)長達(dá)兩千多年,形成了一整套嚴(yán)密的社會(huì)行為規(guī)范,而合院住宅所具有的防衛(wèi)嚴(yán)密、內(nèi)向穩(wěn)定、秩序井然的特點(diǎn)正與這套規(guī)范高度吻合,因此也在歲月的長河中不但得到強(qiáng)化,從而形成了獨(dú)特的中國式合院住宅系統(tǒng)。北京四合院正是這個(gè)系統(tǒng)中最完備的一種類型。
編輯推薦
對(duì)于四合院這種北京最典型的住宅形式,《北京四合院》除了從學(xué)術(shù)與建筑的角度,對(duì)其進(jìn)行了全息的闡述,更大的特色,在于擷取了清代經(jīng)典的府宅,以及近現(xiàn)代文化名人的故居,對(duì)四合院進(jìn)行了例說。從而賦予了本書以歷史和文化的趣味性,可讀性很強(qiáng)。
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