書法藝術(shù)文化

出版時(shí)間:2009-4  出版社:清華大學(xué)出版社  作者:黃敏 編著  頁數(shù):112  
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內(nèi)容概要

本書首先追述了文字的起源和漢字的發(fā)展歷程,漢字與書法的關(guān)系以及書法藝術(shù)的文化背景,其后結(jié)合歷史與文化背景對每一種書體進(jìn)行具體分析,最后通過對名家名作的賞析,使讀者深入了解中國書法藝術(shù)文化的特征,能夠憶古思今有所體悟,達(dá)到提高讀者素養(yǎng)的目的。本書內(nèi)容包括:文字之謎、漢字與書法、書法之韻、書體之美、書法名作賞析、書畫的融合。    本書可作為各類學(xué)校青年學(xué)生素質(zhì)教育的教材,也可作為相關(guān)專業(yè)的專業(yè)課教材,同時(shí)也是各類從業(yè)人員以及對藝術(shù)設(shè)計(jì)知識感興趣的廣大讀者的理想?yún)⒖紩?/pre>

書籍目錄

第1章 文字之謎  1.1 從原始圖形符號向文字創(chuàng)造的演變    1.1.1 原始圖形符號的表現(xiàn)    1.1.2 圖畫文字的摹寫  1.2 文字體系的形成    1.2.1 象形文字的傳承    1.2.2 字母文字的流變  思考題第2章 漢字與書法  2.1 漢字形體結(jié)構(gòu)的演變    2.1.1 古漢字的發(fā)展階段    2.1.2 今漢字系統(tǒng)的形成  2.2 漢字形體結(jié)構(gòu)的特征    2.2.1 以形見義    2.2.2 方寸之間的均衡  2.3 漢字與書法的關(guān)系    2.3.1 什么是書法    2.3.2 漢字與書法的異同  思考題第3章 書法之韻  3.1 藝術(shù)表現(xiàn)特征    3.1.1 整體性    3.1.2 構(gòu)成性    3.1.3 表現(xiàn)性  3.2 藝術(shù)審美傾向    3.2.1  尚“簡”    3.2.2 會“意”    3.2.3 重“神” 3.3 物質(zhì)媒介特征    3.3.1 毛筆    3.3.2  墨    3.3.3 紙    3.3.4 硯    3.3.5 其他工具 思考題 第4章 書體之美  4.1 形成階段    4.1.1  甲骨文    4.1.2  金文  4.2 發(fā)展階段    4.2.1  小篆    4.2.2  隸書  4.3 成熟階段    4.3.1  楷書    4.3.2 行書    4.3.3  草書  思考題第5章 書法名作賞析  5.1 賞析的要點(diǎn)    5.1.1 總體性把握    5.1.2 深度與廣度    5.1.3 主觀感知性  5.2 古代名作賞析    5.2.1 石鼓文    5.2.2 《曹全碑》    5.2.3 《張猛龍碑》    5.2.4 《平復(fù)帖》    5.2.5 《蘭亭序》 ……第6章 書畫的結(jié)合

章節(jié)摘錄

  第1章 文字之謎  文字是人類交際的符號系統(tǒng),是記錄自然界各種事件、各種現(xiàn)象及人類有聲語言的一種形式。文字的產(chǎn)生是人類由野蠻邁向文明的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),它使人類的知識經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虺綍r(shí)間和空間的限制而遠(yuǎn)播異域,傳至后世?! ?.1 從原始圖形符號向文字創(chuàng)造的演變  符號體系的形成和建立與人類文明密切相關(guān)。那么什么是符號呢?符號是人類有目的地記錄自然界中事物、現(xiàn)象的表達(dá)手段,符號具有可識別性和穩(wěn)定性兩個(gè)主要特點(diǎn)??勺R別性是指符號必須具有特定的含義,例如,寧夏回族自治區(qū)的賀蘭山巖畫中的圖形符號,記錄了當(dāng)時(shí)自然界中的事物和現(xiàn)象,如圖所示。穩(wěn)定性是指一個(gè)符號所表達(dá)的內(nèi)容和含義是相對穩(wěn)定的,如“舟”、“山”等,如圖所示,這些文字符號所表達(dá)的內(nèi)容是相對固定的。另外,符號是記錄某種媒體上的,否則符號便沒有意義,例如,早期記錄在巖石上的符號及記錄在獸骨、宣紙、竹簡上的符號等,如圖所示。通常情況下,符號與符號之間是有聯(lián)系的,這種由多個(gè)相互聯(lián)系的符號所構(gòu)成的整體就是符號系統(tǒng)。

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