少年維特的煩惱

內容概要

The Sorrows of Young Werther，中文譯名為《少年維特的煩惱》，是公認的世界名著之一，它由德國著名文學家歌德編著而成。主人公維特多愁善感、坦誠可愛，是一位向往平等、自由生活的朝氣少年。為了追求自然與自由的生活，維特離家來到瓦爾海姆。在一次鄉(xiāng)村舞會上，他結識了天使一般的少女夏綠蒂。在得知夏綠蒂已訂婚的情況下，他依然不顧一切地愛戀著她。為了忘掉這段不可能有結果的感情，維特離開夏綠蒂，去了很遠的一家公使館擔任低級官員。由于不得志，維特憤然辭職并又回到夏綠蒂生活的地方，以尋求安慰，而此時的夏綠蒂已結婚。被愛情逼入絕境的維特，最后舉槍自殺。該書自1774年出版以來，一直暢銷至今，并已被譯成世界上幾十種語言。書中所展現(xiàn)的苦澀戀情故事震撼了一代又一代青少年的心。    無論作為語言學習的課本，還是作為通俗的文學讀本，本書對當代中國的青少年都將產生積極的影響。為了使讀者能夠了解英文故事概況，進而提高閱讀速度和閱讀水平，在每章的開始部分增加了中文導讀。

作者簡介

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749—1832)，德國杰出的文學家、畫家、批評家、哲學家、政治家和自然科學家。
    歌德于1749年8月28日生于萊茵河畔的法蘭克福，父親是德國皇家參議員。1773年，歌德的第一部戲劇類小說《鐵手騎士》出版，這部作品使他開始蜚聲德國文壇。1774年，他的《少年維特的煩惱》一經出版，立刻轟動了整個歐洲，并使他享譽世界。他以驚人的毅力、歷經幾十年，完成了文學巨著《浮士德》。歌德多才多藝，不僅善繪畫，對自然科學也有廣泛研究，又從事政務工作，他是歐洲啟蒙運動后期最偉大的作家。世界文學史家將他與荷馬、但丁和莎士比亞并稱為世界四大文豪。恩格斯稱歌德是“站在奧林帕斯山上的宙斯”。

書籍目錄

第一部分第二部分編者致讀者

章節(jié)摘錄

　　第 一 部 分　　Part One　　五月四日　　人的感情真是奇怪的東西，總是讓人特別煩惱！利奧諾拉的真情告白讓我心動，可我卻對她姐姐有好感，唉！我要盡情地享受現(xiàn)在的生活，小鎮(zhèn)四周的美景美不勝收?！　Y 4.　　How happy I am that I am gone！ My dear friend， what a thing is the heart of man！ To leave you， from whom I have been inseparable， whom I love so dearly， and yet to feel happy！ I know you will forgive me. Have not other attachments been specially appointed by fate to torment a head like mine? Poor Leonora！ And yet I was not to blame. Was it my fault， that， whilst the peculiar charms of her sister afforded me an agreeable entertainment， a passion for me was engendered in her feeble heart? And yet am I wholly blameless? Did I not encourage her emotions? Did I not feel charmed at those truly genuine expressions of nature， which， though but little mirthful in reality， so often amused us? Did I not—but oh！ What is man， that he dares so to accuse himself? My dear friend， I promise you I will improve； I will no longer， as has ever been my habit， continue to ruminate on every petty vexation which fortune may dispense； I will enjoy the present， and the past shall be for me the past. No doubt you are right， my best of friends， there would be far less suffering amongst mankind， if men—and God knows why they are so fashioned—did not employ their imaginations so assiduously in recalling the memory of past sorrow， instead of bearing their present lot with equanimity.

圖書封面

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