現(xiàn)代禮儀

內(nèi)容概要

本教材從闡述禮儀的起源與發(fā)展、禮儀的原則及功能人手，系統(tǒng)介紹了個人禮儀、公共禮儀、職業(yè)禮儀、涉外禮儀的基本內(nèi)容與要求。在對禮儀理論知識進行系統(tǒng)梳理的基礎上，強調(diào)新穎性、形象性和實踐性，使學生在理論學習和技能操作中掌握敬人、自律、適度、真誠等禮儀原則和相關的知識。本教材引入了國家社會科學基金項目“禮儀的倫理學視角”以及湖南省哲學社會科學重點研究基地——湖南省公民禮儀素質(zhì)研究基地的最新研究成果，既可作為高等院校禮儀課程的教材使用，也可作為人們提高修養(yǎng)、陶冶情操的參考書。

作者簡介

蔣璟萍，博士，1964年生于湖南道縣。湖南女子大學督學、教授，禮儀教育研究所所長，并擔任湖南省哲學社會科學重點研究基地——湖南省公民禮儀素質(zhì)研究基地的首席專家，湖南省商業(yè)經(jīng)濟學會副會長，湖南師范大學兼職教授、碩士生導師，北京大學當代企業(yè)文化研究所研究員。

書籍目錄

第一篇 禮儀概論  一、禮儀的變遷    （一）禮儀的起源      1．禮儀源于俗      2．禮儀源于祭祀      3．禮儀源于人際交往    （二）禮儀的發(fā)展      1．中國傳統(tǒng)禮儀的發(fā)展歷程      2．西方國家禮儀的發(fā)展軌跡      3．東方國家的禮儀和道德教育      4．禮儀是東西方文明的共同財富  二、禮儀的內(nèi)涵    （一）禮儀的析義    （二）禮儀的原則      1．和諧的原則      2．尊重的原則      3．善良的原則      4．審美的原則    （三）現(xiàn)代禮儀的特點      1．簡易性      2．國際性      3．規(guī)范性      4．實用性      5．靈活性  三、禮儀的功能    （一）交際功能      1．培養(yǎng)文明素養(yǎng)      2．奠定人際基礎      3．保證交往成功    （二）道德功能      1．行為調(diào)控      2．人格完善    （三）管理功能      1．提高人才素質(zhì)      2．凝聚組織人心      3．塑造組織形象  四、學習禮儀的途徑    （一）整合學習內(nèi)容      1．將禮儀知識與道德要求相結(jié)合      2．將傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀相結(jié)合      3．將系統(tǒng)常識與專業(yè)特點相結(jié)合    （二）創(chuàng)新學習方法      1．理論學習與技能訓練相結(jié)合      2．知識接納與習慣養(yǎng)成相結(jié)合      3．學校學習與社會實踐相結(jié)合第二篇 個人禮儀  一、儀容端莊    （一）保持身體的清潔      1．口腔的保沽      2．手部的保潔      3．下肢的保潔    ……第三篇 公共禮儀第四篇 職業(yè)禮儀第五篇 涉外禮儀參考文獻

章節(jié)摘錄

第一篇 禮儀概論二、禮儀的內(nèi)涵禮儀是人類社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的時代和地域特征，因此，不同時代、不同民族對于禮儀內(nèi)涵的理解不盡相同。（一）禮儀的析義中國《辭源》對“禮”的基本涵義的解釋是：規(guī)定社會行為的法則、規(guī)范、儀式的總稱。中國歷代思想家從不同的角度闡述“禮”的涵義和內(nèi)容，歸納起來，大體上可分為三個層次：一是指封建社會的等級制度、法律規(guī)定和倫理規(guī)范的總稱；二是指社會的道德規(guī)范和倫理準則；三是指禮節(jié)儀式和待人接物的方法。西方“禮儀”一詞據(jù)說始于法語的etiquette，原意是“法庭上的通行證”。古代法國的法庭把那些進入法庭后所必須遵守的規(guī)則都寫在一張長方形的通行證上，發(fā)給進入法庭的每一個人，讓他們遵守。這中問的涵義跟漢語中的“禮儀”已經(jīng)十分接近。當這個單詞進入英語后，便演變成“人際交往的通行證”，這個涵義已經(jīng)可以跟漢語中的“禮儀”相對應了。后來，經(jīng)過不斷的演化，英語中的“禮儀”一詞的涵義逐漸明確起來。目前的英語中具有“禮儀”意義的單詞主要有以下四個：courtesy：指謙恭有禮的言行、禮貌、風度；etiquette：指禮儀、禮節(jié)和各種規(guī)矩；protocol：指外交、軍事等特定領域里的相處準則；rite：指禮儀、典禮，也泛指習俗中的禮儀行為。世界各國對禮儀的理解各不相同。西班牙女王伊麗莎白曾說：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦書。”英國社會學家艾米莉·波斯特說：“表面上禮儀有無數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得平易近人。”另一位美國學者夏洛特·福特則認為：“禮節(jié)就是行為舉止溫文爾雅，使我們作為個人在為自己營造的生活中能夠平和地、有成效地與他人共處。隨著我們在具有不同文化要求的世界各地頻繁旅行，我們必須變得更為靈活機動，更容易適應新的環(huán)境。

編輯推薦

《現(xiàn)代禮儀》由清華大學出版社出版。

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