新媒體生存

前言

　　活躍在互聯(lián)網(wǎng)世界中的人們，常常以“客”相稱：“博客”、“播客”、“維客”、“閃客”、“搜客”、“曬客”……不知為什么，在中國會把這些人叫做“客”。其實(shí)他們從一開始就是互聯(lián)網(wǎng)的主人，是帶著強(qiáng)烈的“主人翁意識”接觸媒體、走進(jìn)媒體、使用媒體，進(jìn)而創(chuàng)造出媒體全新的內(nèi)涵?！　【褪沁@些人，他們隱姓埋名、行俠仗義、血?dú)夥絼?、武藝卓絕，他們能用多種方式與他人分享觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，分享信息與發(fā)現(xiàn)；他們通過上傳而成為媒體內(nèi)容的制造者，活躍在互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界中，顛覆著傳統(tǒng)，創(chuàng)造著令人瞠目結(jié)舌的新現(xiàn)象?！　∷麄儚牟徽J(rèn)為自己是網(wǎng)絡(luò)世界里的“客”，而絕對地將自己視作互聯(lián)網(wǎng)的主人。在那些沒有圍墻的聊天室里，在那些不知說給誰聽的博客傾訴中，在那些“沒有看客我自得”的曬客展示中，他們縱情表達(dá)和表現(xiàn)自己。在縱情時(shí)，他們的名字可以深情地叫做“小李飛吻”、“夜涼如水水如她”；可以離譜地叫做“賣女孩的小火柴”、“我照鏡子的時(shí)候才知道人類多么優(yōu)秀”、“只要你聽到我的歌聲落了淚，就不要探出窗來問我你是誰，我是磨剪子鏹菜刀的”……無論叫做什么，在這個(gè)想象的王國里生存的人們，每一個(gè)人都是自命的國王?！　∫粋€(gè)人在漫長的社會化全過程，就是發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)這種“自我意識”的過程。我們終其一生都在表現(xiàn)和確證人的本質(zhì)力量。借用馬克斯·韋伯的一句話：“人是懸在自己所編織的意義之網(wǎng)之中的動(dòng)物。”參與信息傳播的根本動(dòng)力，也就是為了給自我一個(gè)準(zhǔn)確的社會定位：比照身外，探尋自我，表現(xiàn)價(jià)值，尋求認(rèn)可——以怎樣的方式認(rèn)識主觀的自己與客觀的世界之間的關(guān)聯(lián)，是任何社會行為都無法繞開的心理底色，這種意識或隱性或顯性地、自始至終左右著我們的觀念。

內(nèi)容概要

　　活躍在互聯(lián)網(wǎng)世界中的人，常常被稱作各種各樣的“客”……其實(shí)他們不是新媒體的客人，他們從一開始就是互聯(lián)網(wǎng)的主人，他能能用多種方式與他人分享觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，分享信息與發(fā)現(xiàn)，他們通過“上傳”成為媒體內(nèi)容的制造者，他們活躍在互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界中，顛覆著傳統(tǒng)，創(chuàng)造著令人瞠目的新現(xiàn)象。生存在新媒體世界中的人們知道，“虛擬”不等于“虛假”，不等于“虛無”，虛擬社區(qū)只是在不一樣的現(xiàn)實(shí)層面存在著—這些把虛擬社區(qū)大部分等同于真實(shí)生活的網(wǎng)絡(luò)原住民，以及因?yàn)橄蛲麄兊纳疃鴮⒑芏鄷r(shí)間與精力投放到虛擬空間的網(wǎng)絡(luò)遷徙居民以及經(jīng)常散步新媒體，到這個(gè)豐富自由的無疆域社區(qū)中徜徉的游民，他們共同成為新媒體時(shí)代的“社群主義者”（communalist).　　毫不夸張地說，了解他們，就是從一個(gè)重要的角度了解了新媒體時(shí)代數(shù)以千萬計(jì)的人的生存質(zhì)量和生存狀態(tài)。

作者簡介

　　楊繼紅，1969年出生，畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)院，文學(xué)博士。曾擔(dān)任《新聞?wù){(diào)查》策劃、編導(dǎo)，《焦點(diǎn)訪談》主編、制片人，曾任中央數(shù)字電視傳媒公司企劃總監(jiān)，央視風(fēng)云制作公司藝術(shù)總監(jiān)，兼任《電視指南》頻道總監(jiān)。參與央視數(shù)字付費(fèi)電視創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，參與央視數(shù)字付費(fèi)頻道的建設(shè)及研發(fā)工作，籌建中國第一個(gè)評介數(shù)字電視的專業(yè)頻道《電視指南》（TVGUIDE）和網(wǎng)站《中國電視網(wǎng)》（TV.CN）?！　‖F(xiàn)任中央電視臺海外新聞部評論工作室總制片人。

書籍目錄

第1章　上傳的時(shí)代第一節(jié) 新媒體開啟“用戶中心論”時(shí)代一、薩達(dá)姆之死與新媒體之生二、新媒體的影響力三、Web2.0的本質(zhì)第二節(jié) Web1.0到Web2.0：上傳意味著什么一、Web1.0到Web2.0的進(jìn)化二、上傳的時(shí)代三、上傳者在干些什么第三節(jié) Web2.0的三大應(yīng)用一、Web2.0應(yīng)用之一——網(wǎng)絡(luò)聚合（RSS）二、Web2.0應(yīng)用之二——維基百科（Wiki）三、Web2.0應(yīng)用之三——社交網(wǎng)絡(luò)（SNS）四、其他鏈接閱讀第2章　Web2.0時(shí)代的授眾第一節(jié) 新媒體時(shí)代受眾的稱呼一、受眾之后，媒體終端應(yīng)用者的稱呼二、傳受關(guān)系四階段第二節(jié) 從復(fù)數(shù)的“眾”到單數(shù)的“I”和“YOU”一、新媒體共性——以使用者命名二、“用戶中心論”的時(shí)代特征第三節(jié) 授受關(guān)系的根本變化一、從“田園澆灌式”到“人人交互式”二、新媒體賦予媒體使用者的權(quán)利第3章　互聯(lián)世界里的那些“客”第一節(jié) 博客及其特征一、博客特征二、博客發(fā)展三階段第二節(jié) 播客及其特征一、播客——有聲博客二、播客的發(fā)展與演進(jìn)過程第三節(jié) 維客創(chuàng)世紀(jì)一、維客——再快一點(diǎn)二、維客演進(jìn)過程第四節(jié) 威客——新媒體的俠客一、威客智慧和威客豪情二、威客演進(jìn)發(fā)展歷史第五節(jié) 曬客——電腦前最外向的“客”一、分享“曬”的快樂二、曬客新一族——“曬黑”第六節(jié) 印客——人人都是作家一、印客——輕松出書二、印客的起源和發(fā)展第七節(jié) 閃客與快閃族一、閃客——“閃光”的動(dòng)畫二、閃客的演進(jìn)和發(fā)展三、快閃族——另一種閃客第八節(jié) 沃客、拍客及其他相關(guān)鏈接1相關(guān)鏈接2第4章　上傳的力量第一節(jié) “嚎客”遇到“較真族”一、網(wǎng)易浙江湖州網(wǎng)友（ip：61.130.*.*）二、網(wǎng)易廣東廣州網(wǎng)友（ip：59.41.*.*）三、網(wǎng)易浙江義烏網(wǎng)友（ip：61.153.*.*）四、網(wǎng)易北京網(wǎng)友（ip：72.84.152.*）五、網(wǎng)易天津網(wǎng)友（ip：61.153.*.*）六、網(wǎng)易湖南長沙網(wǎng)友（ip：移動(dòng)注冊）七、網(wǎng)易上海長寧網(wǎng)友（ip：218.83.*.*）八、百度breathxp博客（http：//hi.baidu.com/aly2006）第二節(jié) “華南虎”遇到“人肉引擎”第三節(jié) “很強(qiáng)很震撼”的“人肉引擎全球行動(dòng)”第四節(jié) 上傳的力量——草根總動(dòng)員一、上傳——陽光照耀每一個(gè)角落二、網(wǎng)絡(luò)聲音——民意話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)三、不在場的民意——“我有問題問總理”鏈接閱讀第5章　新媒體時(shí)代的“社群主義者”第一節(jié) “詭異的長影線”——“群”的一個(gè)經(jīng)典案例一、互聯(lián)網(wǎng)的新現(xiàn)象——“群”二、詭異的長影線三、“群”交互主題的高度集中第二節(jié) 從“眾”到“群”——新媒體的群現(xiàn)象一、“群”——一個(gè)話語平臺二、“群”的定義及其傳播特性三、“群”與“眾”的比較第三節(jié) 生活在群落中的虛擬社區(qū)第四節(jié) 虛擬社區(qū)生存者的“媒體等同”第五節(jié) 虛擬社區(qū)的交互特征分析一、媒體平臺上的互動(dòng)二、去中心化的互動(dòng)三、匿名的交互第六節(jié) 虛擬社區(qū)的經(jīng)典案例——天涯虛擬社區(qū)一、社區(qū)社會結(jié)構(gòu)二、天涯人看天涯——社區(qū)生存體驗(yàn)鏈接閱讀第6章　新媒體使用者的需求第一節(jié) 用新媒體眼光重讀經(jīng)典——使用與滿足第二節(jié) 新媒體使用者行為分析一、互聯(lián)網(wǎng)使用的動(dòng)機(jī)與行為分析二、數(shù)字電視使用的動(dòng)機(jī)與行為分析三、手機(jī)使用的動(dòng)機(jī)與行為分析第三節(jié) 自媒體時(shí)代的訴求一、自媒體時(shí)代的貢獻(xiàn)與共享需求——以“目擊者新聞”為例二、自媒體時(shí)代的訴求——以博客為例三、自媒體時(shí)代的交互需求——以MySpace為例四、自媒體時(shí)代的生產(chǎn)與創(chuàng)造需求：以維基百科為例五、新媒體要義——理解并重視用戶需求第7章　新媒體造就新的傳播模式第一節(jié) 用新媒體眼光重讀經(jīng)典——傳播效果研究的進(jìn)路一、“我是獨(dú)一無二的”二、媒體進(jìn)化過程——傳播、溝通、交往、社區(qū)生存三、十分鐘理解大家思想第二節(jié) 奧斯古德與施拉姆模式——可使用+可交互+雙向一、施拉姆的方便使用理念二、施拉姆的共享理念三、施拉姆的雙向與交互理念第三節(jié) 新媒體傳播模式的進(jìn)化——從B2B到P2P一、分眾——受眾間交互的準(zhǔn)備階段	二、傳播模式進(jìn)化論第四節(jié) 新媒體回歸人際傳播一、新人際傳播中的交互需求二、新人際傳播中的共享體驗(yàn)三、新人際傳播中的信息加強(qiáng)四、人際傳播——面對面的同步傳播五、什么是新人際傳播六、傳播進(jìn)化論——新人際傳播對人際傳播的發(fā)展與突破第8章　新媒體的使用價(jià)值決定價(jià)值第一節(jié) 新媒體的使用價(jià)值與價(jià)值一、新媒體的使用價(jià)值二、新媒體的價(jià)值三、新媒體的價(jià)值決定論第二節(jié) 新媒體使用態(tài)勢一、互聯(lián)網(wǎng)二、手機(jī)三、電視第三節(jié) 媒體使用者價(jià)值鏈接閱讀第9章　新媒體生存問題第一節(jié) 上傳的殺傷力一、Z、H和那些無辜的當(dāng)事人二、小張一句話惹來的口水禍三、網(wǎng)戰(zhàn)——有多少是該殺的第二節(jié) 上傳的自由與責(zé)任一、虛擬世界中的現(xiàn)實(shí)責(zé)任二、隱身者——隱不掉足跡三、自由與責(zé)任對等第三節(jié) 新媒體需不需要把關(guān)人第四節(jié) 新媒體信息過飽和問題第五節(jié) 新媒體的信用問題第六節(jié) 網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制問題第七節(jié) 如何填平新媒體的“知溝”鏈接閱讀1鏈接閱讀2參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　　一、 薩達(dá)姆之死與新媒體之生　　2006年12月30日凌晨，薩達(dá)姆被絞死于巴格達(dá)北部卡迪米亞的伊拉克陸軍基地。　　薩達(dá)姆絞刑真實(shí)過程首次泄露，是通過一位匿名的在場人員用手機(jī)錄下的薩達(dá)姆被處死的最后2分38秒?！　?0日晚間，伊拉克國家電視臺播放了薩達(dá)姆被處以絞刑的官方錄像片段?！　≡诠俜浇g刑錄像在伊拉克播出后沒多久，這段手機(jī)拍攝的薩達(dá)姆絞刑視頻出現(xiàn)在某阿拉伯語網(wǎng)站，雖然模糊不清，但薩達(dá)姆絞刑視頻在互聯(lián)網(wǎng)上被以驚人的高密度下載并高速度傳播。　　這段手機(jī)視頻不僅在互聯(lián)網(wǎng)上迅速蔓延，而且很快進(jìn)入電視臺的傳播渠道?？ㄋ柊雿u電視臺播放了這段視頻的部分剪輯。隨后，這段視頻被全球各大電視媒體轉(zhuǎn)播，最大范圍地傳播到世界每一個(gè)被無線電波覆蓋的角落?！　∵@段手機(jī)視頻從另一個(gè)視角記錄了薩達(dá)姆在生命的最后幾分鐘內(nèi)的遭遇和他的表現(xiàn)。影調(diào)的黑暗、壓抑，讓人真實(shí)感受到整個(gè)行刑過程的殘酷，完全顛覆了官方公布的1分15秒錄像營造的“平和終結(jié)”的寧靜氛圍?！　≌嫉挠捌@示，執(zhí)刑人一邊對薩達(dá)姆說話，一邊給態(tài)度鎮(zhèn)靜的他套上繩套。但是，在網(wǎng)絡(luò)上流傳的手機(jī)錄影畫面則將官方的所謂“中立的審議”、“獨(dú)立的判決”、“法制的重大成就”、“法治代替暴君”等種種說法撕扯成碎片?！　∮嘘P(guān)薩達(dá)姆受刑時(shí)的非官方視頻最初引起國際媒體注意，是因?yàn)槠湓诨ヂ?lián)網(wǎng)上的傳播。實(shí)際上，在外國新聞機(jī)構(gòu)從互聯(lián)網(wǎng)下載這段視頻之前，就已經(jīng)在伊拉克普通老百姓的手機(jī)上廣為流傳?！　≈档米⒁獾氖?，這些網(wǎng)絡(luò)視頻是由某位在場的匿名人士用手機(jī)拍攝而成的。在伊拉克戰(zhàn)爭期間，亦出現(xiàn)多起戰(zhàn)地親歷者通過手機(jī)向媒體傳遞第一手的戰(zhàn)場資訊等事件。據(jù)說伊政府已開始了調(diào)查。錄像拍攝者是伊拉克政府的工作人員，其實(shí)是很容易調(diào)查出來的，從能夠進(jìn)入現(xiàn)場的人員中排查一下，從拍攝的角度再排查一下……不知道這位匿名的上傳者是否會受到懲罰，但是他為手機(jī)成為一種重要媒體所做的貢獻(xiàn)，是應(yīng)當(dāng)被傳播學(xué)研究者銘記的。他的這一段視頻和他的這個(gè)上傳行為，會成為后來研究“用戶創(chuàng)造內(nèi)容”（UGC）的一個(gè)最經(jīng)典的個(gè)案，“用戶創(chuàng)造內(nèi)容”，正在深刻影響并深刻改變著媒體與受眾關(guān)系的根基。

編輯推薦

　　《新媒體生存》作者毫不夸張地說，了解他們，就是從一個(gè)重要的角度了解了新媒體時(shí)代數(shù)以千萬計(jì)的人的生存質(zhì)量和生存狀態(tài)。

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