繪染藝術(shù)設(shè)計教程

內(nèi)容概要

　　世界上許多國家都有著淵源久遠的繪染藝術(shù)，它不僅具有極高的藝術(shù)性和實用價值，而且還從不同方面反映著傳統(tǒng)理念、人文精神與思想脈搏?！　　独L染藝術(shù)設(shè)計教程》的編寫遵循染織設(shè)計專業(yè)繪染藝術(shù)設(shè)計課程的教學大綱，從繪染藝術(shù)的產(chǎn)生、不同地域的繪染藝術(shù)特點、民間繪染藝術(shù)工藝工序流程、現(xiàn)代繪染的技術(shù)與藝術(shù)，以及繪染藝術(shù)造型方式等方面進行了較為詳細的闡述?！　　独L染藝術(shù)設(shè)計教程》圖文并茂，可供美術(shù)院校染織、服裝等設(shè)計專業(yè)的學生及藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人員參考使用。

作者簡介

　　田旭桐，1962年生于北京。1981年考入中央工藝美術(shù)學院（清華大學美術(shù)學院），1985年畢業(yè)后留校教至今。曾多次在國內(nèi)外舉辦個展，部分作品被博物館和私人收藏。有300余幅水墨畫、油畫為多家報刊專文、專版介紹刊登。出版著作主要有《現(xiàn)代黑白畫——田旭桐黑白畫集》、《黑白畫技法分析、》、蜥編平面構(gòu)成教秘、《覦代裝飾動物技法》、《素描指導》、《色彩指導》、《線描裝飾畫畫法》、《中外裝飾紋樣大系》（2冊）、《世界民俗民間圖案集》（5冊）、《綜城圖案遺韻叢書》（5冊）等30余部。

書籍目錄

第1章　染色技術(shù)的萌芽1.1　遠古時期的染色技術(shù)1.2　早期的繪染顏料1.3　談葛說布1.4　半個蠶繭和蠶馬之說第2章　成熟與發(fā)展2.1　唐宋風采2.2　民藝一點　　風俗化人第3章　國外繪染藝術(shù)3.1　印度的繪染藝術(shù)3.2　爪哇蠟繪3.3　太平洋島嶼土著人的他巴繪染3.4　日本繪染藝術(shù)3.5　泰國繪染藝術(shù)3.6　愛斯基摩人繪染3.7　西非蠟繪3.8　印加繪染第4章　民間繪染染料4.1　植物染料4.1.1　靛4.1.2　紅色4.1.3　黃色4.1.4　綠色4.1.5　黑4.2　動物分泌物染料4.2.1　紫鉚4.2.2　麒麟竭4.3　礦物顏料4.4　民間繪染染液黏合劑第5章　民間繪染技法5.1　脫膠繪染5.2　印、繪結(jié)合5.3　貼金繪染5.4　多次繪染第6章　現(xiàn)代繪染工藝6.1　現(xiàn)代繪染常用的化學染料6.2　現(xiàn)代繪染常用化學染料的調(diào)配方法6.2.1　直接染料的性質(zhì)和染液的配制6.2.2　酸性染料的性質(zhì)和染液的配制6.2.3　涂料的性質(zhì)及色漿配制6.2.4　活性染料的性質(zhì)和色漿配制6.3　繪染工具和工藝過程6.3.1　布料6.3.2　木框和繃布用的材料6.3.3　繪染用的描繪工具6.3.4　盛放染液的容器6.3.5　布料的前處理6.3.6　繪染工序6.3.7　織物后處理第7章　技法是一種語言7.1　直接畫法7.2　隔離膠畫法7.3　防染漿畫法7.4　畫皂防染法7.5　畫蠟繪染法7.6　防染糊繪染第8章　創(chuàng)意構(gòu)形8.1　著眼于創(chuàng)意思維8.1.1　構(gòu)形始于觀察8.1.2　想象8.1.3　幻覺感受物8.2　構(gòu)形方式8.2.1　簡化8.2.2　偶然形的利用8.2.3　構(gòu)形中的符號8.2.4　幾何構(gòu)形8.2.5　尺度對構(gòu)形的影響8.3　線構(gòu)形8.3.1　實用性的線與藝術(shù)性的線8.3.2　線是一種語言8.3.3　經(jīng)驗對線的制約8.3.4　直線構(gòu)形的意義8.3.5　曲線構(gòu)形的好處8.3.6　直曲線構(gòu)形的對立與諧調(diào)8.3.7　圓線形8.3.8　復線構(gòu)形8.3.9　表現(xiàn)體積的線第9章　關(guān)注構(gòu)圖9.1　邊框的意義9.2　輪廓外之輪廓9.3　水平線的作用9.4　斜直線的作用9.5　圓線形構(gòu)圖9.6　集群線構(gòu)圖9.7　S線構(gòu)圖9.8　對等分割構(gòu)圖9.9　區(qū)域構(gòu)圖9.10　滿幅式構(gòu)圖9.11　掩藏式構(gòu)圖9.12　遠離中心的構(gòu)圖參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第1章　染色技術(shù)的萌芽　　1.1 遠古時期的染色技術(shù)　　染色技術(shù)的出現(xiàn)對于人類來說，并不是與對物質(zhì)的要求一同出現(xiàn)的，它更多地含有審美意識和裝飾成分。劉道廣先生在其所著的《中國民間美術(shù)發(fā)展史》一稿中寫道：“在月光皎潔的夜幕中，圍著通紅的篝火，原始民族的人們頭戴禽毛編成的冠帽，身穿斑斕的獸皮衣裳，和著鏗鏘有力的打擊樂聲，跳著粗獷勁健的舞蹈，圍觀的人們像發(fā)了狂一樣地隨著節(jié)拍喊叫，也使人們似乎忘卻了一天的疲勞……在這些主旨各不相同的舞蹈中，人們還可以看到各種服飾裝扮，情人們?yōu)槲龑Ψ竭M行的刻意修飾，自然更令人矚目：服裝盡管簡陋，但色澤頗為鮮明，首飾盡管不夠精致，但磨制的特別光亮，在火光映照下熠熠生輝?！焙苊黠@，在原始氏族這些尋常的活動中，“藝術(shù)”的成分已經(jīng)很多了。

編輯推薦

　　藝術(shù)設(shè)計已成為增強國家競爭力的一種重要手段，發(fā)展藝術(shù)設(shè)計教育，為國家建設(shè)培養(yǎng)高級藝術(shù)專業(yè)人才，是國家經(jīng)濟建設(shè)和社會可持續(xù)發(fā)展的需要。然而，隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)教育將需要面對新的形勢，需要進一步深化教育改革。 為此，編者以“為人民大眾的生活而設(shè)計”作為藝術(shù)教育的主旨，編寫了此書。全書從染色技術(shù)的萌芽、成熟與發(fā)展、國外繪染藝術(shù)、民間繪染染料、民間繪染技法等9個方面，系統(tǒng)地闡述了繪染藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展、設(shè)計方法等知識要點。

圖書封面

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