大學(xué)生心理健康

內(nèi)容概要

　　本書從教育和發(fā)展的視角，從促進(jìn)青年大學(xué)生成才為目標(biāo)，根據(jù)青年學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和需要，選擇了十個(gè)大學(xué)生心理發(fā)展中有代表性的主題，通過分析青年大學(xué)生們?cè)谶@些方面存在的普遍性問題，闡述了大學(xué)生應(yīng)該具備和掌握的心理衛(wèi)生理念、態(tài)度和方法。本書在內(nèi)容和形式上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、理論性、針對(duì)性、實(shí)用性和可讀性的統(tǒng)一?！　”緯m合大學(xué)生、廣大青年朋友、學(xué)校教師、青年教育工作者和家長(zhǎng)閱讀。既可作為心理衛(wèi)生讀物，也可用作高校心理健康教育教材、大學(xué)生心理健康教育研究和工作參考資料。

書籍目錄

第一章　提高適應(yīng)能力　促進(jìn)全面發(fā)展　第一節(jié)　適應(yīng)：人生與發(fā)展永恒的課題　第二節(jié)　適應(yīng)不良：大學(xué)生適應(yīng)與發(fā)展中存在的問題　第三節(jié)　學(xué)會(huì)適應(yīng)：提高適應(yīng)能力，積極發(fā)展自我第二章　學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)　第一節(jié)　學(xué)習(xí)：生存的基礎(chǔ)，成功的要素　第二節(jié)　學(xué)習(xí)綜合癥：大學(xué)里的各種學(xué)習(xí)困擾　第三節(jié)　進(jìn)步人生　學(xué)習(xí)無限第三章　學(xué)會(huì)交往　第一節(jié)　人際交往：無時(shí)不在的互動(dòng)過程　第二節(jié)　人際交往：渴望與困惑的交織　第三節(jié)　人際交往：需要不斷提高的能力第四章　尋求真愛　第一節(jié)　理解愛與戀：人生的一門學(xué)問　第二節(jié)　迷途的愛情：大學(xué)生戀愛中的誤區(qū)與問題　第三節(jié)　學(xué)會(huì)懂得愛情：在戀愛中探索成長(zhǎng)第五章　情緒管理　第一節(jié)　情緒：無處不在的另一個(gè)自我　第二節(jié)　情緒困擾：人人有本難念的經(jīng)　第三節(jié)　全面提升情緒管理能力第六章　科學(xué)應(yīng)對(duì)心理危機(jī)　第一節(jié)　心理危機(jī)：不可輕視的心理問題　第二節(jié)　心理危機(jī)：大學(xué)校園中的棘手問題　第三節(jié)　積極科學(xué)：應(yīng)對(duì)危機(jī)第七章　學(xué)會(huì)休閑　第一節(jié)　休閑：人類美麗的精神家園　第二節(jié)　大學(xué)生休閑的現(xiàn)狀、問題及原因分析　第三節(jié)　學(xué)會(huì)休閑：成長(zhǎng)的終身課題第八章　生涯規(guī)劃　第一節(jié)　生涯規(guī)劃：一段逐步展開的生命歷程　第二節(jié)　生涯規(guī)劃：一項(xiàng)迫切而又缺失的教育過程　第三節(jié)　生涯規(guī)劃：一個(gè)持續(xù)不斷的探索過程第九章　塑造健康人格　第一節(jié)　人格：獨(dú)一無二的人生根基　第二節(jié)　人格缺陷：成長(zhǎng)過程的瑕疵　第三節(jié)　走向卓越：健康人格塑造和培養(yǎng)第十章　學(xué)會(huì)珍愛生命　第一節(jié)　珍愛生命：一個(gè)必要的人生話題　　第二節(jié)　生命缺失：一種異常的心理現(xiàn)象　第三節(jié)　珍愛生命：促進(jìn)生命的和諧成長(zhǎng)主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章　提高適應(yīng)能力　促進(jìn)全面發(fā)展：第一節(jié) 適應(yīng)：人生與發(fā)展永恒的課題：一、適應(yīng)：智慧的本質(zhì)：瑞士心理學(xué)家、發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人讓?皮亞杰在其名著《智慧心理學(xué)》中說：“智慧是一種適應(yīng)形式，而適應(yīng)依賴于有機(jī)體的同化與順應(yīng)兩種機(jī)能的協(xié)調(diào)，是有機(jī)體與環(huán)境之間的一種平衡狀態(tài)?！盵1]我國心理學(xué)家朱智賢進(jìn)一步演繹和發(fā)展了皮亞杰的適應(yīng)理論，在他主編的《心理學(xué)大辭典》中這樣定義適應(yīng)：“適應(yīng)是源于生物學(xué)的一個(gè)名詞，用來表示能增加有機(jī)體生存機(jī)會(huì)的那些身體上和行為上的改變，如對(duì)于光的變化的適應(yīng)和人的社會(huì)行為變化等。皮亞杰認(rèn)為，智慧的本質(zhì)從生物學(xué)來說是一種適應(yīng)，它既可以是過程，也可以是一種狀態(tài)。有機(jī)體是在不斷運(yùn)動(dòng)變化中取得平衡的，它可以概括為兩種相輔相成的作用：同化和順應(yīng)。適應(yīng)狀態(tài)則是這兩種作用之間相對(duì)平衡的結(jié)果。這種平衡不是絕對(duì)靜止的，某一個(gè)水平的平衡會(huì)成為另一個(gè)水平的平衡運(yùn)動(dòng)的開始。如果機(jī)體與環(huán)境失去平衡，就需要改變行為以重建平衡。這種平衡——不平衡——平衡……的動(dòng)態(tài)變化過程就是適應(yīng)，也是兒童智慧發(fā)展的實(shí)質(zhì)與原因?！盵2]因此可以說適應(yīng)是個(gè)人與環(huán)境間的和諧互動(dòng)過程，適應(yīng)也是自我與環(huán)境和諧統(tǒng)一的一種良好生存狀態(tài)。適應(yīng)的概念通?？梢杂腥齻€(gè)維度的內(nèi)涵：一是生物學(xué)維度上的適應(yīng)，指生理適應(yīng)；二是心理學(xué)維度上的適應(yīng)，通常指?jìng)€(gè)體在遇到生活事件的打擊或挫折后借助心理防御機(jī)制來使自己減輕壓力、恢復(fù)平衡的自我調(diào)節(jié)的過程；三是社會(huì)學(xué)維度的適應(yīng)，指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)條件和環(huán)境的適應(yīng)，主要包括為了生存和發(fā)展而使自己的行為符合社會(huì)要求和規(guī)范的過程或努力改變環(huán)境使自己能夠獲得更好發(fā)展的適應(yīng)。我們著重從心理學(xué)的維度和社會(huì)學(xué)維度來討論適應(yīng)問題。適應(yīng)還可以分為進(jìn)步的適應(yīng)與倒退的適應(yīng)。進(jìn)步的適應(yīng)方向與發(fā)展的方向是一致的；倒退的適應(yīng)則是與發(fā)展的方向不一致的。進(jìn)步的適應(yīng)無疑是有利與發(fā)展的，然而倒退的適應(yīng)有時(shí)也是成功的適應(yīng)，因?yàn)榄h(huán)境是復(fù)雜的，有時(shí)是不可變的，所以那些適應(yīng)良好、取得成就的健康人，有時(shí)也往往要通過倒退而迂回前進(jìn)。無論是進(jìn)步的適應(yīng)還是暫時(shí)倒退的適應(yīng)，只要人與環(huán)境達(dá)到和諧平衡，就是智慧和能力的體現(xiàn)。適應(yīng)時(shí)時(shí)處處閃爍著智慧的光芒！

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