馬克思主義新聞?dòng)^拓展讀本

出版時(shí)間:2008-1  出版社:清華大學(xué)  作者:李彬,李漫  頁(yè)數(shù):534  
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內(nèi)容概要

本書文章集中體現(xiàn)了當(dāng)今的前沿探索與理論思考,內(nèi)容分為新聞篇、政治篇、經(jīng)濟(jì)篇、社會(huì)篇、思潮篇、文化篇和國(guó)際篇,文章觀點(diǎn)獨(dú)到,思想深刻,發(fā)人深省,有助于讀者深刻、全面而具體地理解馬克思主義新聞?dòng)^以及相關(guān)的社會(huì)歷史背景。

書籍目錄

代前言 如有來(lái)生,還做記者——談新聞?dòng)浾叩男摒B(yǎng)/范敬宜新聞篇 多讀好書勤思索——與新聞專業(yè)學(xué)生談怎樣學(xué)習(xí)/甘惜分 西方新聞自由悖論/李希光 “去政治化的政治”與大眾傳媒的公共性——清華大學(xué)人文學(xué)院汪暉教授 訪談/汪暉許燕 對(duì)“非典”時(shí)期新聞傳播的科學(xué)反思/尹韻公 依舊懷念一九六八:傳播媒體與反對(duì)示威/趙斌 批判·理性·正氣/趙月枝王永亮 全球傳媒、新自由主義和帝國(guó)主義/羅伯特.W.邁克切尼斯政洽篇 新時(shí)代的“通三統(tǒng)”——三種傳統(tǒng)的融會(huì)與中華文明的復(fù)興/甘陽(yáng) 大國(guó)崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)的選擇/張文木 當(dāng)代中國(guó)的中央與地方分權(quán)——重讀毛澤東《論十大關(guān)系》第五節(jié)/朱蘇力 警惕對(duì)民主的修飾/王紹光 民主迷信與中國(guó)政治體制改革的方向/潘維經(jīng)濟(jì)篇 毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)/莫里斯·邁斯納 經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究中的一些問(wèn)題/劉國(guó)光 談“十六大”以來(lái)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)/溫鐵軍 中國(guó)十大學(xué)者背后的財(cái)團(tuán)/吳立波 高貴的精神/潘維社會(huì)篇 中國(guó)現(xiàn)代性的不同選擇的再反思/劉康 胡溫改革:新的共識(shí) 新的走向——專訪政治學(xué)者王紹光/瑪雅 “三農(nóng)問(wèn)題”:世紀(jì)末的反思/溫鐵軍 書寫歷史:《高家村》序/高默波 改革開放到底出了什么問(wèn)題?/郎咸平思潮篇 卡爾·馬克思/[法]布羅代爾 堅(jiān)持基本路線必須澄清錯(cuò)誤思潮/劉國(guó)光 社會(huì)主義是一種和諧/房寧 重新閱讀西方/甘陽(yáng)劉小楓 歐洲路燈光影以外的世界——再談西方學(xué)術(shù)新近的重大變革/劉禾 大國(guó)之道:自由主義與民族主義/高全喜 “救亡壓倒啟蒙”?——對(duì)80年代一種歷史“元敘事”的解構(gòu)分析/李楊文化篇 再造語(yǔ)言/李書磊 1980年代的思想文化脈象/黃平姚洋韓毓?!埑兄荆斞钢蟮淖骷遥瘯缧履辍≈袊?guó)與全球資本:文化視野中的考量/趙月枝 社會(huì)分析和符號(hào)解讀:如何看待晚期資本主義社會(huì)中的流行文化/趙斌 儒家、道家與日神、酒神/陳炎 《萬(wàn)歷十五年》質(zhì)疑/陳梧桐國(guó)際篇 數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)下的恐懼/李慎之 起火的世界/蔡愛(ài)眉 知識(shí)分子危機(jī)與批判精神的復(fù)蘇——海因茲·迪特里齊(Heinz Dieterich) 訪談錄/索颯 地緣政治中的世界變局與中國(guó)前景——瑪雅與張文木對(duì)話/瑪雅張文木 新自由主義、“華盛頓共識(shí)”與拉美國(guó)家的改革/江時(shí)學(xué) 中央情報(bào)局和文化冷戰(zhàn)/王紹光 美國(guó)發(fā)動(dòng)“顏色革命”的十種手法/張西明 代后記 馬克思主義新聞學(xué)創(chuàng)新體系芻議/李彬 跋 附錄 鄉(xiāng)村八記/李強(qiáng)

章節(jié)摘錄

西方新聞自由悖論/李希光西方社會(huì)歷來(lái)將新聞界人物稱之為“無(wú)冕之王”,并將他們視為與政府、同會(huì)、最高法院配合行動(dòng)的“第四集團(tuán)”。這些說(shuō)法由來(lái)已久:它從某種意義上代表了新聞界的能量和地位,作為簡(jiǎn)單意義上的“新聞自由”的象征一直為西方社會(huì)津津樂(lè)道。建筑在理性主義和天賦人權(quán)基礎(chǔ)上的西方新聞自由主義理論認(rèn)為,任何人都有權(quán)發(fā)表言論,而無(wú)需政府的同意;媒體的存在目的是知情、娛樂(lè)和銷售商品;媒體的主要責(zé)任是幫助發(fā)掘真相,做一個(gè)監(jiān)督社會(huì)和政府的“看家狗”。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,這種“自由”一方面被冠以“普遍的”、“全民的”口號(hào),甚至是作為一種至高無(wú)上的“天賦人權(quán)”而自吹自擂;另一方面卻由于缺少有效的約束和保障,客觀存在著不可避免的令人尷尬的悖論。一、新聞自由與保護(hù)少數(shù)人的權(quán)利西方新聞自由理論認(rèn)為,新聞與言論的自由體現(xiàn)在多數(shù)人的權(quán)利、少數(shù)人的權(quán)利和個(gè)人的權(quán)利都能獲得保障;在一個(gè)民主法制社會(huì)里,個(gè)人發(fā)表意見的權(quán)利無(wú)須獲得多數(shù)人的批準(zhǔn)。西方思想家約翰?密爾曾說(shuō)過(guò),任何企圖壓制他人言論的做法都是對(duì)他人重要權(quán)利的剝奪。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,人們看到這些理論和觀念卻十分虛弱,不堪一擊。1999年,英國(guó)廣播公司駐貝爾格萊德記者約翰·辛普森以“在報(bào)道中未能與政府的口徑保持一致”遭到了英國(guó)政府的嚴(yán)厲批評(píng),被斥為“沒(méi)有達(dá)到一個(gè)老記者‘應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)”’。2003年6月5日,《紐約時(shí)報(bào)》兩名高級(jí)主編因報(bào)道欺詐丑聞而辭職。非常時(shí)期更是采取非常干涉?!盁o(wú)國(guó)界記者組織”指責(zé)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間駐伊美軍頻頻干涉記者的新聞自由,稱干涉次數(shù)之多令人震驚。美國(guó)全國(guó)廣播公司資深記者彼得·阿內(nèi)特“只是說(shuō)了一些自己的感想”就被公司解雇。2004年1月,美國(guó)任命的伊臨管會(huì)對(duì)塔爾“半島”電視臺(tái)發(fā)布禁令,禁止該臺(tái)在1月28日至2月27日期間報(bào)道伊拉克臨時(shí)管理委員的活動(dòng)。由15名美國(guó)新聞?dòng)浾吆蠈懙摹逗诿麊巍芬粫蟹Q,美國(guó)新聞自由面臨危險(xiǎn)。該書作者之一,前哥倫比亞廣播公司和有線新聞電視公司記者克里斯蒂娜·伯耶松在接受《費(fèi)加羅報(bào)》采訪時(shí)說(shuō),當(dāng)局控制著媒體傳播的信息,而記者則變成了當(dāng)局的“速記員”。更令人吃驚的是,2003年4月8日,竟然發(fā)生美軍轟炸阿拉伯電視臺(tái)駐巴格達(dá)辦事處,造成一名攝影記者當(dāng)場(chǎng)死亡的嚴(yán)重事件。二、新聞自由與客觀公正西方新聞界認(rèn)定,為了保障新聞自由,新聞媒體必須是一個(gè)專業(yè)化企業(yè),政治上保持中立,并獨(dú)立于商業(yè)價(jià)值。但是,在媒體新聞編輯的實(shí)際操作中,任何一家媒體都難以確保其提供的新聞是中立的。比如,一家報(bào)紙決定什么新聞上頭版、什么新聞不報(bào)道,其本身就體現(xiàn)了主編的價(jià)值觀,表明他反對(duì)什么、提倡什么。

編輯推薦

《新聞與傳播系列教材?馬克思主義新聞?dòng)^拓展讀本》可作為大學(xué)院校新聞與傳播專業(yè)學(xué)生的教學(xué)用書,也可供讀者自學(xué)參考。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   這是學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^很好的參考讀本,書的內(nèi)容不限于新聞本身,能給讀者很大的思考空間。值得一讀。
  •   對(duì)新聞事件以及新聞處理原則進(jìn)行介紹的書,都是以各位新聞行業(yè)的大佬們的實(shí)際工作內(nèi)容作為基礎(chǔ),對(duì)關(guān)注新聞傳播以及大眾媒體傳播的人來(lái)說(shuō),是一本非常不錯(cuò)的讀物。這是拓展讀本,馬列新聞?dòng)^是基礎(chǔ),建議先讀那邊。
  •   新聞人,光有業(yè)務(wù)是不行的,這本書作為前沿學(xué)者的論集,值得反復(fù)品味,本書更值得收藏
  •   這本書印刷裝訂特別好,特別是那個(gè)校徽很鼓舞人!
  •   這是2007年的講座記錄,總能在名師的講話中領(lǐng)會(huì)到很多,好書呀??!
  •   很不錯(cuò)的著作,值得大家觀看
  •   什么是大局?什么是主流?這些不是枯燥的說(shuō)教而是生動(dòng)的故事很感謝有這么一本書,用例子和故事 擊碎了對(duì)西方新聞自由的幻想 明確了自己的責(zé)任
 

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