商談法哲學(xué)與民主法治國(guó)

內(nèi)容概要

哈貝馬斯是當(dāng)代西方社會(huì)理論的大師。除了其他方面，他的政治哲學(xué)和法學(xué)理論氣勢(shì)恢弘，博大精深，在西方乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！对谑聦?shí)與規(guī)范之間》一書便是集哈貝馬斯政治哲學(xué)和法學(xué)理論大成之作，該書涉及了民主和法治的重大問題。鑒于該書體系龐大、論證復(fù)雜、話語獨(dú)特，不便于一般讀者閱讀，本書以中國(guó)研究者和閱讀者的視域提供了解讀文本，內(nèi)容除了涉及該書的理論基礎(chǔ)和方法論問題，還重點(diǎn)涉及該書所論述的程序主義民主與現(xiàn)代法治、人權(quán)與主權(quán)、市民社會(huì)與政治國(guó)家、公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域、立法的合法性與司法的合理性、形式法范式與福利法范式以及司法審查等重大理論和實(shí)踐問題。哈貝馬斯的有關(guān)理論不僅對(duì)于中國(guó)政治哲學(xué)和法學(xué)理論的發(fā)展頗具啟示，而且對(duì)于中國(guó)的民主和法治發(fā)展實(shí)踐也具有重要的參考價(jià)值。    本書適合大專院校、科研機(jī)構(gòu)研究哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)和傳播學(xué)的教師和學(xué)生，以及立法、司法等實(shí)踐部門的工作人員，也適合對(duì)哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)和傳播學(xué)饒有興趣，特別是關(guān)注民主和法治問題的一般讀者。

書籍目錄

導(dǎo)言： 通過民主和法治獲得解放——讀《在事實(shí)與規(guī)范之間》/高鴻鈞　一、 返回元代碼：交往理性的重新發(fā)現(xiàn)　二、 政治民主與合法之法：重續(xù)人類解放的篇章　三、 世界大同與倫理多元：“憲法愛國(guó)主義”的深遠(yuǎn)意旨　四、 多余的話：對(duì)反思的反思與對(duì)批判的批判第一章　事實(shí)性與有效性　一、 語言層面的事實(shí)性與有效性　二、 社會(huì)層面的事實(shí)性與有效性　三、 法律層面的事實(shí)性與有效性第二章　內(nèi)在視角與外在視角　一、 外在視角：作為社會(huì)實(shí)在的法　二、 內(nèi)在視角：作為應(yīng)然規(guī)范的法律　三、 雙重視角：作為社會(huì)整合媒介的法律第三章　商談?wù)撘曈蛑械幕緳?quán)利體系　一、 私人自主與公共自主關(guān)系的重構(gòu)　二、 現(xiàn)代法律與道德的聯(lián)系與區(qū)別　三、 基本權(quán)利的建構(gòu)、論證及其意義第四章　商談?wù)撘曈蛑械姆ㄖ螄?guó)原則　一、 法律與政治的關(guān)系：一種新的思路　二、 通過民主立法過程產(chǎn)生交往權(quán)力　三、 法治國(guó)的基本原則與分權(quán)邏輯第五章　程序主義的法律確定性　一、 法律確定性的標(biāo)準(zhǔn)：從分析性到融貫性　二、 融貫性：德沃金方案中的問題　三、 程序主義的法律確定性：從獨(dú)白走向商談第六章　司法審查與民主立法機(jī)關(guān)的優(yōu)先性　一、 基本權(quán)利：從抗拒權(quán)利到法律秩序的基礎(chǔ)性原則　二、 基本權(quán)利：從價(jià)值到規(guī)范　三、 司法審查的方法及其存在問題第七章　商議性政治的義理及其可行性  一、  從可行性看商議性政治  二、  解決可行性問題的方案  三、  具體論證中的諸要點(diǎn)　四、  商議性政治的漸進(jìn)性第八章　市民社會(huì)與公共領(lǐng)域：協(xié)商民主的發(fā)源地　一、  “輕”與“重”：多元主義民主的雙重困境　二、  經(jīng)濟(jì)學(xué)民主的不能承受之輕　三、  系統(tǒng)際民主的不能承受之重　四、  “擴(kuò)大的”協(xié)商民主：活躍的市民社會(huì)和有待激活的政治公共領(lǐng)域　第九章　法范式與合法性：商談?wù)撘暯堑呐信c重建　一、 法范式的轉(zhuǎn)換：私法的實(shí)質(zhì)化及其后果　二、 擺脫困境的出路：走向一種新型法范式　三、 法治國(guó)的未來：通過重構(gòu)實(shí)現(xiàn)整合和超越　附錄一　權(quán)利體系與交往自由/俞靜賢　一、 主觀權(quán)利與客觀法、人權(quán)與人民主權(quán)　二、 理性道德與實(shí)在法　三、 權(quán)利體系的論證附錄二　從主觀權(quán)利看法律與道德的關(guān)系/陸宇峰　一、 古典自然法傳統(tǒng)中的主觀權(quán)利論　二、 實(shí)證主義與系統(tǒng)理論：主觀權(quán)利的隱沒　三、 哈貝馬斯：主觀權(quán)利的程序主義理解　附錄三　法治國(guó)家：交往權(quán)力的生成/俞靜賢　一、 法治國(guó)諸原則有什么用　二、 為什么交往權(quán)力必不可少　三、 交往權(quán)力如何可能產(chǎn)生　四、 法治國(guó)諸原則　五、 法治國(guó)諸原則如何完成任務(wù)附錄四　現(xiàn)代法律的道德向度與倫理向度/魯楠　一、 道德與倫理界分的起源　二、 道德與倫理界分的現(xiàn)代語境及其張力　三、 商談?wù)撘暯窍碌赖屡c倫理的和解　四、 商談?wù)撘曈蛳碌摹皯椃◥蹏?guó)主義”　附錄五　民主與正當(dāng)性問題——讀哈貝馬斯《在事實(shí)與規(guī)范之間》第一章/泮偉江附錄六　復(fù)雜社會(huì)與民主三題/陸宇峰　一、 復(fù)雜社會(huì)不能沒有民主　二、 復(fù)雜社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)民主　三、 在復(fù)雜社會(huì)如何保障一個(gè)自由的政治公共領(lǐng)域附錄七　商談?wù)撘曇跋碌乃痉ê侠硇?錢濟(jì)平　一、 正當(dāng)性法律的語用關(guān)照　二、 司法解釋合理性的哲學(xué)基礎(chǔ)　三、 法律職業(yè)者的困境和突破　四、 道德、倫理和實(shí)用的論辯參考文獻(xiàn)后記

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