梅縣三村

內(nèi)容概要

梅縣三村是廣東省梅州市南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村所轄的三個自然村，包括寺前排村、高田村和塘肚村，有四百多戶人家。三村中建筑形制皆為“圍龍屋”式，逐棟依山而建，疏朗有致，令人有如住進了大自然之中，興起和諧、平安之感。究竟這樣的宅院，是如何產(chǎn)生的呢？　　客家圍龍屋是中國傳統(tǒng)五大民居建筑之一。梅縣三村處于客家文化的核心地區(qū)，留存朽創(chuàng)建于清代中期以前的早期圍龍屋。加上重9世紀后期以來，華僑開發(fā)南洋后回鄉(xiāng)所建的后期圍龍屋，因此成為認識傳統(tǒng)圍龍屋，以及其改進、發(fā)展的代表村落?！　”緯谝黄叭宋臍v史”，首先說明客家文化的特征：即長期遷移過程中產(chǎn)生聚族而居的血緣村落，以祖堂為中心，建構嚴謹?shù)拇笮图w住宅。接著溯本探源，說明潘姓家族的發(fā)展過程和宗族組織，圍龍屋形成的背景和原因?！　〉诙按迓浣ㄖ?，剖析其典型形制：即矩形四合院、后面的半圓形圍屋，以及前面的禾坪、水塘，每一部分都含有風水意義和實用功能。接著比較早期。后期圍龍屋的演進和變化，指出由大家族上百個小家庭共同居住的形態(tài)，轉(zhuǎn)變成一個家庭。幾代人居住的獨立宅院，家族凝聚力減弱，小家庭的生活空間和功能更為舒適。另外還記錄了圍龍屋構造，施工的特點和技術。　　第三篇“圖版”包括村落總圖、居住建筑，教育建筑。商業(yè)建筑。拓片五項內(nèi)容，完整呈現(xiàn)寺前排村，高田村和塘肚村所處的環(huán)境以及個別屋的不同特色，配合著平面圖、立面圖、剖面圖，更能一窺堂奧?！　　叭朔A乾坤志四方，任君隨處立常綱。年深異境猶吾境，身入他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。”這首客家人傳唱的民歌，道出了先人拓殖四方的艱毅不屈。梅縣三村的圍龍屋正是見證了“發(fā)跡海外，心系故鄉(xiāng)”的精神。

作者簡介

陳志華，清華大學建筑學院教授，建筑學專家，1929年生于浙江省寧波市，1952年畢業(yè)于清華大學建筑系。專著有《外國建筑史》、《外國造園藝術》、《意大利古建筑散記》、《外國古建筑二十講》等。1989年起，在葉同寬老師的支持下，開始鄉(xiāng)土建筑的調(diào)查和研究。1990年至2005年，由臺北漢聲文化基金會支持，帶領建筑系師生繼續(xù)展開鄉(xiāng)土建筑的調(diào)查，十余年來主持十多個古聚落的記錄和測繪，并培育出熱愛傳統(tǒng)建筑的新生代。已出版的專書有《楠溪江中游鄉(xiāng)土建筑》、《諸葛村鄉(xiāng)土建筑》（合著）《婺源鄉(xiāng)土建筑》《關麓村鄉(xiāng)土建筑》（合著）等，發(fā)行海外，影響深遠。
    李秋香，清華大學建筑學院高級工程師，專著有《中國村居》、《石橋村鄉(xiāng)土建筑》、《新葉村鄉(xiāng)土建筑》（合著）《流坑村》（合著）等。1989年起，在葉同寬老師的支持下，開始鄉(xiāng)土建筑的調(diào)查和研究。1990年至2005年，由臺北漢聲文化基金會支持，繼續(xù)展開鄉(xiāng)土建筑的調(diào)查和研究，已出版的專書有《諸葛村鄉(xiāng)土建筑》（合著）《關麓村鄉(xiāng)土建筑》（合著）等。臺灣《漢聲》雜志，創(chuàng)辦于1971年，以保護和弘揚中國傳統(tǒng)民間文化為宗旨，目的是要建立“一座中國民間文化基因庫”。2006年，美國《時代》周刊將“亞洲最佳出版物”頒給了臺灣的雜志《漢聲》，《時代》評價：“這本中國藝術文化的‘圣經(jīng)’30多年來能一直反其道而行，是因為內(nèi)容實在值得閱讀。”《漢聲》是一本受人尊敬的雜志，它在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、保護方面有一條自己的道路。

書籍目錄

前言1　人文歷史篇　第一節(jié)　客家和圍龍屋　第二節(jié)　一根扁擔挑來的村子　第三節(jié)　海風萬里故鄉(xiāng)情　第四節(jié)　竹聲焦影的村落　第五節(jié)　血緣村落中的宗族組織　居民訪問記2　村落建筑篇　第一節(jié)　圍龍屋的典型形制　第二節(jié)　兩類圍龍屋和三種發(fā)展模式　第三節(jié)　圍龍屋形制的誕生和演進　第四節(jié)　圍龍屋的風水講究　第五節(jié)　圍龍屋的結(jié)構、構造和施工　第六節(jié)　其他類型建筑3　圖版篇　總測繪圖　居住　教育　商業(yè)　拓片梅縣三村圍屋譜梅縣六記后記

編輯推薦

此書是作為《中華遺產(chǎn)?鄉(xiāng)土建筑》叢書一本，介紹的廣東梅縣南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村所轄的三個自然村，三村中建筑形制皆為“圍龍屋”式，逐棟依山而建，疏朗有致，令人有如住進了大自然之中，興起和諧、平安之感。龍屋是中國傳統(tǒng)五大民居建筑之一。梅縣三村處于客家文化的核心地區(qū)，留存有創(chuàng)建于清代中期以前的早期圍龍屋；加上19世紀后期以來，華僑開發(fā)南洋后回鄉(xiāng)所建的后期圍龍屋，因此成為認識傳統(tǒng)圍龍屋，以及其改進、發(fā)展的代表村落。本書客家文化的特征“村落建筑”典型形制以及各種“圖版”。

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