藝術(shù)與科學(xué)（卷4）

內(nèi)容概要

　　本卷以藝術(shù)與心理學(xué)、生理學(xué)以及藝術(shù)人類(lèi)學(xué)方法的探索為研究主題。在思想欄目中，美國(guó)學(xué)者科內(nèi)奇尼從心理學(xué)和生理學(xué)角度談審美的文章有著獨(dú)到的新見(jiàn)解。《以繪畫(huà)藝術(shù)為介質(zhì)的心理評(píng)定和心理治療》、《藝術(shù)、感覺(jué)、科學(xué)和生理學(xué)的色環(huán)》、《醫(yī)學(xué)是藝術(shù)嗎?--醫(yī)學(xué)性質(zhì)的演變與醫(yī)學(xué)藝術(shù)的興起》、《作為"心理學(xué)家"的藝術(shù)家》諸文，從心理與生理的不同角度對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象或藝術(shù)家進(jìn)行了分析?！　∷囆g(shù)人類(lèi)學(xué)研究在中國(guó)剛剛開(kāi)始，本卷刊發(fā)的方李莉博士的專(zhuān)文，對(duì)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的研究方法進(jìn)行了深入論述；本卷刊發(fā)了潘納格迪斯·羅瑞德的《設(shè)計(jì)作為"修補(bǔ)術(shù)"：設(shè)計(jì)思想遭遇人類(lèi)學(xué)》和胡飛博士的《用戶研究：人類(lèi)學(xué)觀念與方法在設(shè)計(jì)學(xué)中的應(yīng)用》兩篇論文，對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)中的人類(lèi)學(xué)問(wèn)題研究具有積極意義?！　≡谑穼W(xué)欄目中，中青年學(xué)者黃治誠(chéng)、黃水?huà)敕謩e對(duì)達(dá)利和康定斯基的藝術(shù)進(jìn)行了剖析，見(jiàn)解新穎獨(dú)到。田野欄目中刊發(fā)了傣族銀飾工藝和苗民居建筑調(diào)查兩篇文章，有一定參考價(jià)值。譯林欄目中魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ返恼撐摹端囆g(shù)史與心理學(xué)》，亦是初次與中國(guó)讀者見(jiàn)面，值得一讀。

書(shū)籍目錄

一、思想V.J.科內(nèi)奇尼：審美三位一體：敬畏，打動(dòng)，震顫孟沛欣：以繪畫(huà)藝術(shù)為介質(zhì)的心理評(píng)定和心理治療尼克·哈克尼斯：藝術(shù)、感覺(jué)、科學(xué)和生理學(xué)的色環(huán)何倫：醫(yī)學(xué)是藝術(shù)嗎?——醫(yī)學(xué)性質(zhì)的演變與醫(yī)學(xué)藝術(shù)的興起許春陽(yáng)：作為“心理學(xué)家”的藝術(shù)家鄒長(zhǎng)海：演唱藝術(shù)與審美心理尹德輝：繪畫(huà)與人的視覺(jué)、情感的關(guān)系——試析造型藝術(shù)的生理心理學(xué)基礎(chǔ)二、視界方李莉：方位轉(zhuǎn)換中的藝術(shù)學(xué)研究——藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究的方法與視角潘納格迪斯·羅瑞德：設(shè)計(jì)作為“修補(bǔ)術(shù)”：設(shè)計(jì)思想遭遇人類(lèi)學(xué)胡飛：用戶研究：人類(lèi)學(xué)觀念與方法在設(shè)計(jì)學(xué)中的應(yīng)用三、史學(xué)黃治誠(chéng)：相對(duì)論時(shí)空觀念對(duì)新柏拉圖主義的發(fā)展——達(dá)利中后期繪畫(huà)的讀釋黃水?huà)耄簩徝乐械那楦小獙?duì)康定斯基審美體驗(yàn)的剖析四、探索黃鳴奮：藝術(shù)、人工智能與網(wǎng)絡(luò)：世紀(jì)之交的走向?qū)O宇浩：是設(shè)計(jì)者，更是用戶——用戶界面與功能概念定義馬謀超  王泳  雷莉  丁夏齊：廣告藝術(shù)與心理法則張立榮馬謀超王泳：廣告情感訴求——藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合五、萬(wàn)象李硯祖：方寸天地溢書(shū)香——張家瑞的藏書(shū)票藝術(shù)六、田野滿芊何：傣族銀飾工藝調(diào)查吳昶：從隴戛寨熊家的“草頂換瓦”看梭戛箐苗民居建筑的時(shí)代變遷七、譯林魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚? 藝術(shù)史與心理學(xué)八、讀書(shū)李柳青：偉大方程的永恒魅力——讀《天地有大美——現(xiàn)代科學(xué)之偉大方程》何穎珊：在景觀中生活并體驗(yàn)美感——讀《生活在景觀中》

編輯推薦

　　本卷以藝術(shù)與心理學(xué)、生理學(xué)以及藝術(shù)人類(lèi)學(xué)方法的探索為研究主題。在思想欄目中，美國(guó)學(xué)者科內(nèi)奇尼從心理學(xué)和生理學(xué)角度談審美的文章有著獨(dú)到的新見(jiàn)解?！兑岳L畫(huà)藝術(shù)為介質(zhì)的心理評(píng)定和心理治療》、《藝術(shù)、感覺(jué)、科學(xué)和生理學(xué)的色環(huán)》、《醫(yī)學(xué)是藝術(shù)嗎?——醫(yī)學(xué)性質(zhì)的演變與醫(yī)學(xué)藝術(shù)的興起》、《作為“心理學(xué)家”的藝術(shù)家》諸文，從心理與生理的不同角度對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象或藝術(shù)家進(jìn)行了分析?！　∷囆g(shù)人類(lèi)學(xué)研究在中國(guó)剛剛開(kāi)始，本卷刊發(fā)的方李莉博士的專(zhuān)文，對(duì)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的研究方法進(jìn)行了深入論述；本卷刊發(fā)了潘納格迪斯·羅瑞德的《設(shè)計(jì)作為“修補(bǔ)術(shù)”：設(shè)計(jì)思想遭遇人類(lèi)學(xué)》和胡飛博士的《用戶研究：人類(lèi)學(xué)觀念與方法在設(shè)計(jì)學(xué)中的應(yīng)用》兩篇論文，對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)中的人類(lèi)學(xué)問(wèn)題研究具有積極意義?！　≡谑穼W(xué)欄目中，中青年學(xué)者黃治誠(chéng)、黃水?huà)敕謩e對(duì)達(dá)利和康定斯基的藝術(shù)進(jìn)行了剖析，見(jiàn)解新穎獨(dú)到。田野欄目中刊發(fā)了傣族銀飾工藝和苗民居建筑調(diào)查兩篇文章，有一定參考價(jià)值。譯林欄目中魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ返恼撐摹端囆g(shù)史與心理學(xué)》，亦是初次與中國(guó)讀者見(jiàn)面，值得一讀。

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