中國法制史論述叢稿

內(nèi)容概要

本書輯錄著名法史學(xué)家黃靜嘉先生關(guān)于中國法制史的各類著述，凡十四篇。既有對于春秋決獄、傳統(tǒng)法制的方法論、儒家化與現(xiàn)代化，兩岸法制與法學(xué)的牽連，以及臺灣地區(qū)傳統(tǒng)法制及臺灣舊習(xí)慣的翔實(shí)考訂，亦有對于近代法制巨擘沈家本、薛允升兩氏，及臺灣地區(qū)代表性法學(xué)家戴炎輝的學(xué)術(shù)歷程與思想內(nèi)涵的親切闡述。著者本人縱歷新舊體制，橫跨海峽兩岸，其一生遭際即為新舊交會之下中國近代法制史之見證，因而，所思所慮，即為中國近代法制史之自陳。凡此見證與思考，均于本書中舉綱張目，娓娓道來，讀來別有感受。    本書適合法學(xué)研究者和法科學(xué)生閱讀，同時(shí)對關(guān)心中國法制史的其他學(xué)科人士亦有參考價(jià)值。

作者簡介

黃靜嘉，原籍浙江永嘉，1924年出生于浙江杭州。私立東吳大學(xué)法學(xué)士、國立政治大學(xué)政治系學(xué)士及政治研究所碩士。經(jīng)美國富爾博萊特獎(jiǎng)學(xué)金甄選留美，獲美國南美以美大學(xué)比較法學(xué)碩士。南美以美大學(xué)研究學(xué)人一年（福特基金資助）、哈佛大學(xué)東亞法資深研究員二年。曾任私立東吳大

書籍目錄

自序甲編  傳統(tǒng)法制之儒家化與現(xiàn)代化  第一章  中國傳統(tǒng)法制儒家化之登場與體系化——以程樹德所輯兩漢春秋決獄案例為切入點(diǎn)    第一節(jié)  春秋決獄與中國傳統(tǒng)法制之發(fā)展——以“儒家化”為討論軸心    第二節(jié)  管窺兩漢法制略貌：春秋決獄濫觴之歷史情境    第三節(jié)  董仲舒春秋決獄佚文之考釋    第四節(jié)  兩漢以春秋決獄之例考釋    第五節(jié)  對本章所舉兩漢春秋決獄案例之一些補(bǔ)充討論    第六節(jié)  對于兩漢與后世刑制在嚴(yán)酷程度上之差異的一些觀察——以毆父罪及私為人妻罪為例    第七節(jié)  兩漢春秋決獄制之法源性質(zhì)：比附、類推與論理解釋    第八節(jié)  兩漢春秋決獄與我國法制之演進(jìn)：“儒家化”及其體系化之問題    第九節(jié)  余言  第二章  我國傳統(tǒng)法制與“儒家化”之途窮及清末之法制改革    第一節(jié)  檢視在法制現(xiàn)代過程中，終遭廢棄之兩千年來若干典型的“儒家化”條款，及隅抗之“禮教派”之心態(tài)    第二節(jié)  “禮教派”之余音繚繞——董康在20世紀(jì)30年代猶有之復(fù)古論議  第三章 沈寄簃（家本）：我國法制現(xiàn)代化之父    第一節(jié)  天降斯人以竟斯役    第二節(jié)  舊律體制下的道德人倫主義及刑罰思想    第三節(jié)  沈氏修律與我國法制的現(xiàn)代化    第四節(jié)  沈氏及其同時(shí)代杰出法曹樹立的典型乙編  兩岸法制及法學(xué)之分途與合流，并介述臺灣之法學(xué)家  第四章  為日本竊據(jù)而蒙塵50年之我國邊陲海疆臺灣之法制（1895—1945）    ……  第五章  臺灣“淡新檔案”與所謂臺灣“舊慣”之搜集及整理  第六章  由有關(guān)身份之判例看殖民地法院如何適用“舊慣”  第七章  中華邊陲海疆臺灣地區(qū)本土之法學(xué)家：以戴炎輝氏作為一個(gè)代表人物——并略棕大陸來臺灣本土法學(xué)之互動(dòng)及對臺灣法學(xué)之影響  第八章  20世紀(jì)來中國法制之現(xiàn)代化兩編  “例”之宿命的繁碎及薛云階整理清例之志業(yè)  第九章  清季法學(xué)大家長安薛允升先生傳——一位傳統(tǒng)法學(xué)的殿后人物  第十章  對清代法制中“例”的問題之一些看法  第十一章  薛著《讀例存疑》重刊本編校經(jīng)過之說明丁編  兩岸近、現(xiàn)代法制史料之保存、整理問題  第十二章  對于兩岸近、現(xiàn)代法制史料之保存、整理與研究的一些看法和建議  第十三章  民初大理及平政院之裁判檔案之整理與研究  第十四章  “淡新檔案”研究成果之一范例附錄后記參考文獻(xiàn)索引

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