奧運(yùn)來到中國(guó)

內(nèi)容概要

本書多角度地選擇若干個(gè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)與近代中國(guó)發(fā)展相關(guān)的專題，并以各個(gè)專題在中國(guó)的縱向發(fā)展為序，通過一些重要的體育歷史事件和體育歷史人物的串聯(lián)，力求做到從縱橫兩個(gè)方面勾勒出一幅奧林匹克運(yùn)動(dòng)與近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的全景圖。    本書圖文并茂，兼具學(xué)術(shù)性與趣味性于一體，既可作學(xué)術(shù)參考書，又可作為奧運(yùn)文化普及讀物。

作者簡(jiǎn)介

羅時(shí)銘(1953～),江蘇東臺(tái)人,蘇州大學(xué)體育學(xué)院人文社會(huì)體育部教授、碩士生導(dǎo)師,東北亞體育史學(xué)會(huì)理事,中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育史分會(huì)常務(wù)委員。著有《古代養(yǎng)生長(zhǎng)壽史話》、《中國(guó)導(dǎo)引強(qiáng)身術(shù)》、《五行說與中國(guó)養(yǎng)生學(xué)》等。

書籍目錄

出版說明  前言 碰撞與交融:奧林匹克與近代中國(guó)      第一章  奧林匹克傳入中國(guó)的時(shí)間        1895年:顧拜旦不青睞李鴻章         1904年:此會(huì)非彼會(huì)         鎖定1900年:巴黎舉辦第2屆奧運(yùn)會(huì)    第二章  中國(guó)近代體育觀念之變遷        強(qiáng)兵、強(qiáng)種、強(qiáng)國(guó)的體育      軍國(guó)民體育之誤        健身、娛樂、競(jìng)技的體育    第三章  奧運(yùn)模式之模仿秀      首屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)      體育競(jìng)賽制度       國(guó)家奧委會(huì)組織   第四章  近代中國(guó)女子體育      學(xué)校體育中的新女性      秋瑾———倡導(dǎo)女子體育的先驅(qū)      近代女子體育專業(yè)     “美人魚”的傳說     奧運(yùn)來到中國(guó)第五章 第2屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)刮起的文化新風(fēng)     總統(tǒng)捐贈(zèng)遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)     體育救國(guó)論      體育愛國(guó)熱     女子體育新天地  第六章 奧運(yùn)與中國(guó)近代政治和民族精神    “奧運(yùn)夢(mèng)”張揚(yáng)中華民族精神      劉長(zhǎng)春?jiǎn)蔚陡皶?huì)    遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)上的政治較量   第七章 奧運(yùn)與中國(guó)近代體育經(jīng)濟(jì)    體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的萌芽      成也經(jīng)濟(jì)敗也經(jīng)濟(jì)   第八章 奧運(yùn)與中國(guó)近代學(xué)校體育     教育思想轉(zhuǎn)換   行政管理三條線     體育專業(yè)教育確立     錦標(biāo)主義與放羊式教學(xué)   第九章 奧林匹克與中華民族傳統(tǒng)體育      沖突與抗?fàn)?    奧運(yùn)模式改造民族傳統(tǒng)體育     中國(guó)武術(shù)首次亮相奧運(yùn)會(huì)    主要參考文獻(xiàn)    后記

章節(jié)摘錄

書摘1904年：此會(huì)非彼會(huì)    關(guān)于奧林匹克傳入中國(guó)的時(shí)間問題，還存在第二種說法，即認(rèn)為是在1904年。如1992年匯編的《中國(guó)近代體育史文集》中，曾有一篇文章介紹說：“直到1904年在美國(guó)圣路易城的第3屆奧運(yùn)會(huì)后，許多普通中國(guó)人才從當(dāng)時(shí)的一些報(bào)刊上初次知道了萬(wàn)國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，即奧運(yùn)會(huì)的事。例如，1904年9月10日出版的雜志《女子世界》第10期紀(jì)事、外國(guó)專欄，就以《大運(yùn)動(dòng)會(huì)》為題簡(jiǎn)略報(bào)道了這屆奧運(yùn)會(huì)召開的情況。”與其說法相近的還有其他一些讀物。    那么，1904年的說法能不能成立呢？帶著這一問題，筆者首先查閱了1904年出版的第10期《女子世界》，在其“紀(jì)事、外國(guó)”欄目中確有標(biāo)題為“大運(yùn)動(dòng)會(huì)”的報(bào)道。但是值得注意的是，其所報(bào)道的內(nèi)容可以說與第3屆圣路易奧運(yùn)會(huì)毫無關(guān)系。它所報(bào)道的實(shí)際上是日本女子大學(xué)召開第4屆秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)的情況?！叭毡九哟髮W(xué)第四回秋季大運(yùn)動(dòng)會(huì)，以十月二十五日開會(huì)于校內(nèi)。會(huì)中整備十分優(yōu)美。門首披紅白色布……場(chǎng)內(nèi)樹立各國(guó)之國(guó)旗?！?   在這一引用資料被否決之后，作者又重點(diǎn)查閱了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)其他有影響的幾家報(bào)刊，諸如《申報(bào)》、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、《東方雜志》、《中西教會(huì)報(bào)》等，想從中獲得有關(guān)報(bào)道1904年第3屆奧運(yùn)會(huì)的當(dāng)年材料，但均未有所收獲。最后倒是在1903年和1905年分別發(fā)現(xiàn)了有關(guān)1904年美國(guó)圣路易奧運(yùn)會(huì)的材料。    其中1903年的資料更為珍貴一些。在邱實(shí)輯錄的《光緒癸卯(29年)政藝叢書》“外政通紀(jì)卷”中，有一條“外務(wù)部奏請(qǐng)簡(jiǎn)派美國(guó)博覽會(huì)專使大臣折”。里面寫道：“奏為美國(guó)散魯伊斯城舉行賽會(huì)，請(qǐng)旨簡(jiǎn)派正監(jiān)督屆時(shí)前往，暨由臣部酌派副監(jiān)督先期布置赴會(huì)事宜，恭折仰祈。圣鑒事竊查美國(guó)將于西歷一千九百零四年，即中國(guó)光緒三十年在散魯伊斯城開設(shè)美國(guó)博覽會(huì)。此會(huì)因紀(jì)念美國(guó)由法人購(gòu)得魯西亞那地方已及百年，設(shè)會(huì)慶賀。系美國(guó)立國(guó)以來極為重大之事。”奏折中的“賽會(huì)”一詞，就是指圣路易奧運(yùn)會(huì)。由于圣路易奧運(yùn)會(huì)也是和世界博覽會(huì)一起召開的，所以清政府的外務(wù)部非常重視，從而專門上了這段奏折。    1905年的資料是在同年2月出版的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上見到的。這是一段有關(guān)第3屆圣路易奧運(yùn)會(huì)的后續(xù)報(bào)道。全文如下：“美國(guó)圣路義之大賽會(huì)，已于西歷上年十二月初一日閉門矣。此次賽會(huì)，圣路義城之人，大為欣幸。因游客甚多，貿(mào)易亦甚繁盛也。而尤有益者，即為能擴(kuò)充學(xué)識(shí)。會(huì)總某君云：以學(xué)識(shí)上及工藝上言之，不啻有新世界來矣?！ヂ妨x自有此會(huì)，大得榮譽(yù)于世界，無論遠(yuǎn)方之人，不能不深加贊美也。惜其地太大，無一人能統(tǒng)觀而遍游，引為憾事耳?！?   由上可知，如果將奧林匹克運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)的時(shí)間確定在1904年，也是非常值得商榷的，至少目前還缺少直接文獻(xiàn)資料記載的支撐。                            P18-P20

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)象征西方精神的奧林匹克運(yùn)動(dòng)何時(shí)來到中國(guó)？在動(dòng)蕩不安的時(shí)局下，它的枝枝蔓蔓如何滲入近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至民族精神中，并使中國(guó)人的面貌為之一新？幾千年來的中國(guó)傳統(tǒng)體育，不斷探索的近代體育精英，剛放開手腳的中國(guó)女性，在走向奧運(yùn)路上有著怎樣或驚世駭俗、或艱難屈辱的前行？    展望北京2008，這是一段奇異的奧運(yùn)文化之旅……

編輯推薦

象征西方精神的奧林匹克運(yùn)動(dòng)何時(shí)來到中國(guó)？在動(dòng)蕩不安的時(shí)局下，它的枝枝蔓蔓如何滲入近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至民族精神中，并使中國(guó)人的面貌為之一新？幾千年來的中國(guó)傳統(tǒng)體育，不斷探索的近代體育精英，剛放開手腳的中國(guó)女性，在走向奧運(yùn)路上有著怎樣或驚世駭俗、或艱難屈辱的前行？    展望北京2008，這是一段奇異的奧運(yùn)文化之旅……

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