出版時間:2008-11 出版社:清華大學(xué)出版社 作者:周維權(quán) 頁數(shù):792
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前言
中國幅員遼闊,江山多嬌。面積達(dá)960余萬平方公里的國土跨越幾個不同的氣候帶。在這個遼闊的地域內(nèi)山脈蜿蜒,大河奔流,海岸曲折,湖泊羅布,植物繁茂,林相豐富,大自然風(fēng)景的綺麗多姿,在世界上可謂首屈一指。中國又是一個歷史悠久的文明古國,延續(xù)五千多年間所創(chuàng)造的輝煌燦爛的古典文化,對人類的文明和進(jìn)步曾經(jīng)作出過巨大的貢獻(xiàn)。大地山川的鐘靈毓秀,歷史文化的深厚積淀,孕育出中國古典園林這樣一個源遠(yuǎn)流長、博大精深的園林體系。它展現(xiàn)了中國文化的精英,顯示出華夏民族的靈氣。它以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)水平而在世界上獨樹一幟,被學(xué)界公認(rèn)為風(fēng)景式園林的淵源。中國古典園林作為古典文化的一個組成部分,在它的漫長發(fā)展歷程中不僅影響著亞洲漢文化圈內(nèi)的朝鮮、日本等地,甚至遠(yuǎn)播歐洲。早在公元6世紀(jì),中國的造園術(shù)經(jīng)由朝鮮半島傳人日本。此后,伴隨著日本全面吸收漢文化而陸續(xù)出現(xiàn)的園林型式幾乎都在不同程度上受到中國的直接影響??梢哉f,日本古典園林的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟都一直從中國汲取養(yǎng)分,并與本土園林多次復(fù)合、變異而形成具有鮮明民族特色的園林體系。18世紀(jì)中葉,正當(dāng)法國資產(chǎn)階級成為一個新興階級崛起的時候,它的啟蒙思想家們從中國借用孔孟的倫理道德觀念作為反抗宗教神權(quán)統(tǒng)治的思想武器;隨著海外貿(mào)易的開展,歐洲商人從中國帶回大量工藝品,傳教士寄回大量描寫中華文物之盛的文字報告。這些,都在歐洲人面前呈現(xiàn)一種前所未知的高水平的東方文化,歐洲藝術(shù)的某些領(lǐng)域內(nèi)因此而掀起了一股崇尚中國的熱潮。
內(nèi)容概要
周維權(quán)所著《中國古典園林史(第三版)》在體例上不采用斷代通史的寫法,而是把園林的全部演進(jìn)過程劃分為五個時期:生長期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期。好處在于“源”與“流”的脈絡(luò)較為清晰,前因后果較為明確,讀者易于把握到中國古典園林即使在“超穩(wěn)定”的封建社會的漫長而緩慢的演進(jìn)歲月中亦非一成不變的情況。
作者簡介
周維權(quán),云南大理人,一九二七年生,一九五一年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系。清華大學(xué)建筑學(xué)院教授,中國風(fēng)景園林學(xué)會常務(wù)理事,建筑部風(fēng)景名勝專家顧問。長期從事建筑教育、設(shè)計工作,以及中國園林和中國建筑的研究工作。發(fā)表過園林、風(fēng)景、古建筑、建筑理論方面的論文三十余篇,主要學(xué)術(shù)著作有《頤和園》、《中國古典園林史》、《中國名山風(fēng)景區(qū)》。2007年7月于北京逝世,享年80歲。
書籍目錄
第一章 緒論
第一節(jié) 園林發(fā)展的四個階段
第二節(jié) 中國古典園林發(fā)展的自然背景和人文背景
第三節(jié) 中國古典園林的類型
第四節(jié) 中國古典園林史的分期
第五節(jié) 中國古典園林的特點
第二章 園林的生成期——商、周、秦、漢(公元前16世紀(jì)公元220年)
第一節(jié) 總說
第二節(jié) 中國古典園林的起源
第三節(jié) 商、周
第四節(jié) 秦
第五節(jié) 西漢的皇家園林
第六節(jié) 東漢的皇家園林
第七節(jié) 漢代的私家園林
第八節(jié) 小結(jié)
第三章 園林的轉(zhuǎn)折期——魏、晉、南北朝(公元220一589年)
第一節(jié) 總說
第二節(jié) 皇家園林
鄴城
洛陽
建康
綜述
第三節(jié) 私家園林
城市私園
莊園、別墅
第四節(jié) 寺觀園林
第五節(jié) 其他園林
第六節(jié) 小結(jié)
第四章 園林的全盛期——隋、唐(公元589—960年)
第一節(jié) 總說
第二節(jié) 長安、洛陽
第三節(jié) 皇家園林
大內(nèi)御苑
行宮御苑、離宮御苑
第四節(jié) 私家園林
城市私園
郊野別墅園
文人園林的興起
第五節(jié) 寺觀園林
第六節(jié) 其他園林
第七節(jié) 小結(jié)
第五章 園林的成熟期(一)——宋代(公元960一1271年)
第一節(jié) 總說
第二節(jié) 東京、臨安
第三節(jié) 宋代的皇家園林
東京
臨安
第四節(jié) 宋代的私家園林
中原
江南
文人園林的興盛
第五節(jié) 宋代的寺觀園林
第六節(jié) 宋代的其他園林
第七節(jié) 遼、金園林
第八節(jié) 小結(jié)
第六章 園林的成熟期(二)——元、明、清初(公元1271—1736年)
第一節(jié) 總說
第二節(jié) 大都、北京
第三節(jié) 元、明的皇家園林
第四節(jié) 清初的皇家園林
大內(nèi)御苑
行宮御苑和離宮御苑
第五節(jié) 江南的私家園林
第六節(jié) 北京的私家園林
第七節(jié) 文人園林、造園家、造園理論著作
第八節(jié) 寺觀園林
第九節(jié) 其他園林
第十節(jié) 小結(jié)
第七章 園林的成熟后期——清中葉、清末(公元1736—1911年)
第一節(jié) 總說
第二節(jié) 皇家園林
第三節(jié) 大內(nèi)御苑
西苑
慈寧官花園
建福宮花園
寧壽宮花園
第四節(jié) 行宮御苑
靜宜園
靜明園
南苑
第五節(jié) 離宮御苑
圓明園
避暑山莊
清漪園(頤和園)
第六節(jié) 皇家園林的主要成就
第七節(jié) 江南的私家園林
概說
園林實例(小盤谷、個園、瘦西湖、網(wǎng)師園、拙政園、留園、小蓮莊)
第八節(jié) 北方的私家園林
概說
園林實例(半畝園、萃錦園、十笏園)
第九節(jié) 嶺南的私家園林
概說
園林實例(余蔭山房、林本源園林)
第十節(jié) 私家園林綜述
第十一節(jié) 寺觀園林
概說
園林實例(大覺寺、白云觀、普寧寺、法源寺、古常道觀、烏尤寺、清音閣、黃龍洞、太素宮、潭柘寺、國清寺)
第十二節(jié) 其他園林
公共園林
衙署園林
書院園林
第十三節(jié) 少數(shù)民族園林
概說
藏族園林實例(羅布林卡)
第十四節(jié) 小結(jié)
第八章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
第一版后記
第二版后記
第三版后記
附錄一 中國古典園林史年表
附錄二 本書園林分布圖
附錄三 本書主要園名索引
章節(jié)摘錄
插圖:第一章 緒論第一節(jié) 園林發(fā)展的四個階段人類通過勞動作用于自然界,引起自然界的變化,同時也引起人與自然環(huán)境之間關(guān)系的變化。在人類社會的歷史長河中,縱觀過去和現(xiàn)在,展望未來,人與自然環(huán)境關(guān)系的變化大體上呈現(xiàn)為四個不同的階段。相應(yīng)地,園林的發(fā)展也大致可以分為四個階段。這四個階段之間雖然并不存在截然的“斷裂”,但畢竟由于每一個階段上人與自然環(huán)境的隔離狀況并不完全一樣,園林作為這種隔離的補(bǔ)償而創(chuàng)設(shè)的“第二自然”,它們的內(nèi)容、性質(zhì)和范圍當(dāng)然也會有所不同。因此,有關(guān)于園林的定義、界說,亦應(yīng)結(jié)合不同的階段來分別闡釋,并以它所從屬的那個階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景作為評價的基點。這樣就可避免以今人而求全于古人,或者以古代而拘泥于現(xiàn)代之弊。第一階段人類社會的原始時期,主要以狩獵和采集來獲取生活資料,使用的勞動工具十分簡單。人對外部自然界的主動作用極其有限,幾乎完全被動地依賴于大自然。由于完全不了解它因而滿懷恐懼、畏敬的心情,把自然界的事物和現(xiàn)象都當(dāng)作神靈的化身加以崇拜。人們?nèi)粘龆?、日入而息,生產(chǎn)力十分低下,生計非常艱辛,經(jīng)常遇到寒冷、饑餓、猛獸侵襲、疾病死亡等種種困難。為了渡過這些困難,人們逐漸成群地生活在一起。聚群而居形成原始的聚落,但并沒有隔絕于自然環(huán)境。人,作為大自然生態(tài)的一部分而納入它的良性循環(huán)之中。換言之,人對于大自然是經(jīng)常處于感性適應(yīng)的狀態(tài),人與自然環(huán)境之間呈現(xiàn)為親和的關(guān)系。在這種情況下,當(dāng)然沒有必要也沒有可能產(chǎn)生園林。直到后期進(jìn)入原始農(nóng)業(yè)的公社,聚落附近出現(xiàn)種植場地,房前屋后有了果木蔬圃。雖說出于生產(chǎn)的目的,但在客觀上已多少接近園林的雛形,開始了園林的萌芽狀態(tài)。
后記
中國進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會急劇轉(zhuǎn)型,城市化的進(jìn)展呈現(xiàn)為前所未見的速度和規(guī)模。所產(chǎn)生的日愈嚴(yán)重的環(huán)境問題困擾著國人,同時也激發(fā)國人愈來愈強(qiáng)烈的環(huán)境意識和對環(huán)境質(zhì)量要求的普遍提高。相應(yīng)地,園林事業(yè)受到政府和民間的極大關(guān)注,已經(jīng)進(jìn)入了近代以來的最繁榮的時期,也就是現(xiàn)代化的、新的中國園林的興旺發(fā)達(dá)的起始。園林的內(nèi)容更形充實、范圍大為擴(kuò)展,正向著人們所接觸到一切自然環(huán)境和所創(chuàng)造的各種人文環(huán)境全面延伸,同時又廣泛滲透到個人和社會活動的各個空間領(lǐng)域。園林學(xué)比之以往,其涵蓋面更廣、綜合性更強(qiáng),已經(jīng)發(fā)展成為一門與人民群眾的切身利益、國家社會的福祉息息相關(guān)的環(huán)境科學(xué)。這個繁榮時期的到來有賴于國家改革開放的深化、國際地位的提高,也必然伴隨著在更廣的范圍、更深的層面上向發(fā)達(dá)國家和地區(qū)學(xué)習(xí),引進(jìn)國外先進(jìn)的造園技藝,借鑒西方先進(jìn)的造園理念。因此,無論園林的實踐運作或者理論研究,都不能回避諸多問題的思考。譬如:在傳統(tǒng)園林遺產(chǎn)如此博大精深的中國國情背景之下,從長遠(yuǎn)來看,“現(xiàn)代化”、“與國際接軌”是否就等同于全盤西化;如何把中國古典園林體系推向現(xiàn)代世界,在更深一些的層面上進(jìn)行園林文化的國際交流,讓長期囿于“歐洲中心論”的西方人真正了解中國的過去,也有助于中國的新園林作為未來世界的多元的園林文化中的一“元”而發(fā)揚光大起來,等等。面臨重大的責(zé)任、嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),廣大園林工作者更應(yīng)該認(rèn)真反思我們的過去,以史為鑒而燭照未來。
編輯推薦
《中國古典園林史(第3版)》由清華大學(xué)出版社出版。
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