思想道德修養(yǎng)

內(nèi)容概要

　　《思想道德修養(yǎng)（學(xué)生用書）》是清華大學(xué)政治學(xué)系思想道德修養(yǎng)課組的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。《思想道德修養(yǎng)（學(xué)生用書）》以幫助學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以專題的方式集中講解大學(xué)生思想道德修養(yǎng)法官難免應(yīng)該掌握和理解的主要問題。它避免了同類教材中存在的內(nèi)容重復(fù)、互相裹挾的弊病，比較精練而全面地體現(xiàn)了教育部頒發(fā)的教學(xué)大綱的要求?！　∵@是出現(xiàn)于21世紀(jì)初的帶有新鮮氣息的一本適合大學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的教材。

書籍目錄

緒論1一、“兩課”新體系與思想道德修養(yǎng)課1二、思想道德修養(yǎng)課的性質(zhì)和任務(wù)3三、思想道德修養(yǎng)課的基本內(nèi)容4四、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義和方法9思考題10第一章 人生發(fā)展的新歷程11第一節(jié) 自覺把握大學(xué)生活的新特點(diǎn)11一、由以家庭為依托變?yōu)楠?dú)立參與學(xué)校集體生活11二、由一般的簡單記憶和反復(fù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究12三、由遙遙領(lǐng)先的先進(jìn)地位轉(zhuǎn)變?yōu)槠降瓱o奇的一般狀況13四、由熟人社會(huì)的交往轉(zhuǎn)變?yōu)樯松鐣?huì)的交往14五、由對(duì)大學(xué)生活的美好想象轉(zhuǎn)變?yōu)閱握{(diào)緊張的現(xiàn)實(shí)生活14第二節(jié) 全面把握21世紀(jì)人才的基本素質(zhì)15一、合格的政治素質(zhì)15二、科學(xué)的思想素質(zhì)19三、良好的道德素質(zhì)22四、健康的身心素質(zhì)25五、全面的科學(xué)文化素質(zhì)26六、較強(qiáng)的工作能力素質(zhì)28第三節(jié) 積極把握人生新歷程的主動(dòng)權(quán)31一、自覺縮短“理想間歇期”，確立新的發(fā)展目標(biāo)31二、正視自我、正視現(xiàn)實(shí)、加強(qiáng)意志磨煉32三、加強(qiáng)生活自理能力的培養(yǎng)33四、建立和諧的人際關(guān)系33思考題34第二章 人的本質(zhì)和人生價(jià)值觀35第一節(jié) 科學(xué)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)35一、人性是人類共有的、多種屬性的總和35二、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的論述38三、駁“人的本質(zhì)自私論”41第二節(jié) 人生及人生價(jià)值觀44一、人生觀與世界觀45二、人生價(jià)值的取向與實(shí)現(xiàn)47三、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件——人生價(jià)值的定向和定位55四、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的兩個(gè)主體條件58五、在承擔(dān)責(zé)任中體現(xiàn)人生價(jià)值的意義60第三節(jié) 人生價(jià)值的評(píng)價(jià)63一、人生價(jià)值評(píng)價(jià)及其意義63二、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和基本原則65三、析“金錢萬能論”68思考題70第三章 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系71第一節(jié) 社會(huì)、集體和個(gè)人的概念71一、個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞71二、集體是社會(huì)主義社會(huì)最主要的組成細(xì)胞72三、社會(huì)是物質(zhì)生產(chǎn)過程中人們相互關(guān)系的總體74第二節(jié) 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系77一、個(gè)人與社會(huì)的矛盾統(tǒng)一77二、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)運(yùn)作80第三節(jié) 集體主義原則的科學(xué)內(nèi)涵84一、集體主義的形成與發(fā)展84二、集體主義的科學(xué)內(nèi)涵86三、集體主義是人類文明發(fā)展的必然選擇87第四節(jié) 個(gè)人主義、利己主義、利他主義簡析93一、個(gè)人主義的形成、發(fā)展及其基本內(nèi)容93二、個(gè)人主義的其他表現(xiàn)形式95三、堅(jiān)持集體主義、反對(duì)個(gè)人主義96思考題98第四章 道德及道德品質(zhì)99第一節(jié) 道德及道德評(píng)價(jià)99一、道德及其本質(zhì)99二、道德評(píng)價(jià)及其方式101三、道德評(píng)價(jià)的根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)104第二節(jié) 道德品質(zhì)107一、道德品質(zhì)及其構(gòu)成107二、道德品質(zhì)的特征及作用108三、道德品質(zhì)的形成與發(fā)展111第三節(jié) 大學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)112一、孝敬父母、尊重師長113二、謙虛禮讓、團(tuán)結(jié)和睦114三、勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)116四、律己寬人、誠實(shí)守信117五、公正無私、見義勇為118第四節(jié) 道德修養(yǎng)的基本途徑119一、立志與力行120二、內(nèi)省與慎獨(dú)120三、改過與知恥121思考題122第五章 人際交往與人際關(guān)系124第一節(jié) 人際交往與人際關(guān)系認(rèn)知124一、人際交往與人際關(guān)系的定義124二、人際交往的功能127三、人際交往的方式及要素131第二節(jié) 影響人際交往的因素135一、增進(jìn)人際交往的因素135二、阻礙人際交往的因素138三、人際交往中的角色因素139第三節(jié) 大學(xué)生人際關(guān)系的建立與改善140一、認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的特點(diǎn)與類型140二、掌握成功交往的原則與方法142三、正確處理競爭與合作的關(guān)系145思考題148第六章 身心健康與心理調(diào)適149第一節(jié) 注重身心健康149一、樹立現(xiàn)代健康觀念149二、大學(xué)生身心發(fā)展特征151三、養(yǎng)成健康的生活方式152第二節(jié) 認(rèn)識(shí)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)155一、心理健康與全面發(fā)展156二、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)158三、影響大學(xué)生心理健康的因素161第三節(jié) 提高心理調(diào)適能力165一、培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)165二、提高挫折承受能力167三、加強(qiáng)自我心理保健170四、尋求專業(yè)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)172思考題174第七章 友誼、愛情與事業(yè)175第一節(jié) 友誼與愛情的聯(lián)系與區(qū)別175一、友誼及其意義175二、愛情的本質(zhì)及其基本特征178三、友誼與愛情的聯(lián)系與區(qū)別180第二節(jié) 友誼的獲得與發(fā)展181一、有利于建立友誼的個(gè)性特點(diǎn)182二、不利于建立友誼的個(gè)性特點(diǎn)183第三節(jié) 樹立正確的戀愛觀185一、愛情的基礎(chǔ)185二、擺正愛情的位置187三、愛情的社會(huì)性、階級(jí)性和民族性189第四節(jié) 戀愛與道德191一、戀愛的道德要求192二、經(jīng)得起失戀的考驗(yàn)193思考題194第八章 崇高理想與科學(xué)信念196第一節(jié) 理想的概念及其對(duì)人生的作用196一、什么是理想196二、個(gè)人理想與社會(huì)理想199三、理想與人生202四、理想與現(xiàn)實(shí)203第二節(jié) 共同理想與最高理想205一、共同理想205二、最高理想206三、正確處理共同理想與最高理想的關(guān)系207第三節(jié) 堅(jiān)定的理想信念209一、信念的涵義、特征與本質(zhì)209二、樹立堅(jiān)定的理想信念210思考題211第九章 做堅(jiān)定的愛國者213第一節(jié) 愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)213一、愛國主義的內(nèi)涵213二、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)217第二節(jié) 社會(huì)主義時(shí)期的愛國主義221一、新時(shí)期愛國主義的主題221二、新時(shí)期愛國主義的特征222第三節(jié) 做堅(jiān)定的愛國者226一、育愛國之情226二、立報(bào)國之志227三、成建國之才229四、履效國之行，從愛國主義走向共產(chǎn)主義230思考題232后記233

章節(jié)摘錄

　　集體主義作為社會(huì)主義道德的基本原則和價(jià)值導(dǎo)向，反映了個(gè)人與社會(huì)間關(guān)系的普遍規(guī)律，提出了處理這一關(guān)系的一般性指導(dǎo)原則，因而包含著極為豐富而深刻的人生智慧和社會(huì)真理?！　≡谏鐣?huì)主義制度下，集體主義是以生產(chǎn)資料公有制以及個(gè)人利益與集體利益、國家利益根本一致為基本前提的，是在人們的各種集體活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的。作為先進(jìn)的道德意識(shí)和社會(huì)主義的道德原則，集體主義倡導(dǎo)集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。它包含著相互聯(lián)系、相輔相成的幾個(gè)方面?！　〉谝唬w主義在處理國家、集體和個(gè)人三者關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)國家利益、集體利益高于個(gè)人利益，提倡個(gè)人必須關(guān)心國家、熱愛集體、以集體利益和國家利益作為個(gè)人言行的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在維護(hù)國家利益和集體利益的前提下實(shí)現(xiàn)三者利益的結(jié)合。當(dāng)三者利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)服從國家和集體利益，小集體的利益應(yīng)服從整個(gè)社會(huì)和國家的利益。在國家和人民的生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的情況下，個(gè)人應(yīng)當(dāng)為集體和國家的利益犧牲個(gè)人利益，甚至用生命來維護(hù)集體和國家的利益。大公無私，是這一內(nèi)容的高度凝練和概括，是集體主義的最高要求和最重要的原則?！　〉诙?，集體主義在強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的前提下，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國家和集體的責(zé)任和貢獻(xiàn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)集體要盡最大努力關(guān)心個(gè)人利益和個(gè)人幸福，充分尊重個(gè)人的合法權(quán)益，依法保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，盡力保障每個(gè)社會(huì)成員的正當(dāng)個(gè)人利益的滿足和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，集體方面應(yīng)該首先作出運(yùn)籌，化解矛盾，在可能的情況下對(duì)個(gè)人進(jìn)行照顧。它要求集體和國家應(yīng)不斷調(diào)整各種政策和措施，鼓勵(lì)社會(huì)成員個(gè)人才能的發(fā)揮并為其創(chuàng)造條件。

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