中國古代人生哲學(xué)

內(nèi)容概要

內(nèi)容簡介
繼承和發(fā)揚我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取其精華，是我們有中國特色的
社會主義文化建設(shè)所面臨的一項艱苦任務(wù)。本書正是從這一目的出發(fā)，在批
判和繼承的基礎(chǔ)上，對中國古代人生哲學(xué)的基本思想、基本精神作了較系統(tǒng)
的闡述。本書共十章，主要內(nèi)容包括：對人生價值的理解；德刑之爭；對群己
關(guān)系、人我關(guān)系和人與自然關(guān)系的態(tài)度和原則；中和的原則；道德精神；修養(yǎng)
學(xué)說；古代若干道德規(guī)范等等。同時，為了閱讀，本書選用了一些古代經(jīng)典的
文獻材料作為參考資料。全書通俗易懂，寓教于理，蘊涵著深刻的人生哲理。
本書是全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃教育部重點課題的階段成果，收入教育
部組織編寫的“大學(xué)生文化素質(zhì)教育書系”。它不但是大學(xué)生素質(zhì)教育的必
讀書，而且也是我們每一個人（尤其是青年）修身養(yǎng)性的參考書。

書籍目錄

目錄
緒論
一、人生是一門大學(xué)問
二、中國古代人生哲學(xué)是一個寶庫
三、對傳統(tǒng)文化的批判繼承
第一章 人禽之別――古代人生哲學(xué)的出發(fā)點
一、古代對人禽之別的幾種認(rèn)識
二、義以為上的人生價值觀
三、生死、苦樂、榮辱、義命
第二章 德刑之爭――對道德功能和特點的認(rèn)識
一、先秦德刑之爭
二、道德與法制
三、社會風(fēng)氣與國家治亂
四、道德和禮儀
第三章 義利公私之辨――對群己關(guān)系的理解
一、義利公私的三層含義
二、義以為上，私利服從公利
三、公私之交，存亡之本
四、傳統(tǒng)義利公私思想的內(nèi)在矛盾
五、市場經(jīng)濟下的義利公私關(guān)系
第四章 推己及人嚴(yán)己寬人――處理人我關(guān)系的原則
一、推己及人
二、嚴(yán)己寬人
三、謙
第五章 天人合――對人與自然關(guān)系的思考
一、盡人事，知天命
二、人道與天道的一致
三、贊天地之化育
第六章 致中和――人道的根本目標(biāo)和原則
一、和與同
二、中和
三、致中和之道
四、和與變，和與爭
第七章 修身為本――對道德自覺精神的提倡
一、由己
二、為己
三、修身為本，從自己做起
第八章 人性論――對成善之路的探究
一、先秦人性論的三種形態(tài)
二、對成善之路的不同認(rèn)識
三、人性的三層次
四、對當(dāng)前道德建設(shè)的思考
第九章 修養(yǎng)論
一、立志
二、自省
三、改過
四、博學(xué)
五、力行
六、磨煉
七、養(yǎng)氣
第十章 對古代若干道德規(guī)范的分析
一、三綱五常
二、忠
三、孝
四、節(jié)
五、勇
六、廉
七、勤
八、儉
九、誠
學(xué)習(xí)參考材料
第一章 人禽之別
一、人禽之別在有義
二、義以為上的人生價值論
三、生死、苦樂、榮辱、義命
（一）生死
（二）苦樂
（三）榮辱
（四）義命
第二章 德刑之爭
一、先秦德刑之爭
二、道德與法制
（一）德教為治國之本
（二）刑德不可偏廢
三、治亂安危系于風(fēng)俗
四、道德與禮儀
第三章 義利公私之辨
一、義利
（一）見利思義，義然后取
（二）利人為義
（三）導(dǎo)欲，節(jié)欲
二、公私
第四章 推己及人，嚴(yán)己寬人
一、推己及人
二、嚴(yán)己寬人
第五章 天人合一
一、天地生人，萬物一體
二、贊天地之化育
三、不天其生，不絕其長
第六章 致中和
一、中和
二、致中和之道
三、和與變
第七章 修身為本
一、為己
二、慎獨
三、求諸己
四、匹夫有責(zé)，修身為本
第八章 人性論
一、人性論的幾種思想
二、人皆可以為堯舜
三、成善途徑
四、惡的成因
第九章 修養(yǎng)論
一、立志
二、知恥
三、自省
四、改過
五、勤學(xué)
六、力行
七、磨煉
八、養(yǎng)氣
第十章 若干傳統(tǒng)道德
一、孝
二、勇
三、廉
附錄：
關(guān)于讀《論語》

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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