南畫(huà)十六觀

內(nèi)容概要

文人畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)史上的奇葩，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，對(duì)整個(gè)中國(guó)藝術(shù)史都有深遠(yuǎn)影響，是至今仍深具研究和討論價(jià)值的一個(gè)問(wèn)題。本書(shū)不是平面研究文人畫(huà)，不是梳理文人畫(huà)發(fā)展的歷史，而是選擇文人畫(huà)內(nèi)在精神的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)--"真性"問(wèn)題來(lái)集中討論。這是文人畫(huà)發(fā)展過(guò)程中帶有根本性的問(wèn)題，文人畫(huà)發(fā)展初期就被提出來(lái)，此后又迭歷討論，成為文人畫(huà)理論建設(shè)的重要一維。
本書(shū)共十六章，選擇十六位畫(huà)家，以他們的作品和藝術(shù)活動(dòng)為線索，每章集中討論一個(gè)關(guān)系文人畫(huà)全局的關(guān)鍵性問(wèn)題。如通過(guò)明代畫(huà)家陳洪綬，集中討論"高古"；通過(guò)倪云林，集中討論"幽絕"；通過(guò)沈周，集中討論"平和"，等等。十六位畫(huà)家，就是十六個(gè)觀照點(diǎn)，合而形成對(duì)文人畫(huà)追求真性問(wèn)題的總體表述，引發(fā)對(duì)形成文人畫(huà)的本質(zhì)因素--人的內(nèi)在精神氣質(zhì)的關(guān)注，富有理論深度和穿透力。

作者簡(jiǎn)介

朱良志，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)美學(xué)與美育中心主任，北京畫(huà)院外聘專(zhuān)家，美國(guó)紐約大都會(huì)博物館高級(jí)研究員。長(zhǎng)期致力于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的研究，尤長(zhǎng)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和藝術(shù)關(guān)系的分析，并注意從藝術(shù)中剔發(fā)中國(guó)人的人生智慧。出版有《石濤研究》、《八大山人研究》、《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》、《真水無(wú)香》、《中國(guó)美學(xué)十五講》、《曲院風(fēng)荷》等著作。

書(shū)籍目錄

序言：文人畫(huà)的真性問(wèn)題
一觀  黃公望的"渾"
一、	序：神性與理序
二、	真：莫把做山水看
三、	全：在山滿山在水滿水的境界
二觀  梅花道人的"水禪"
一、"漁父"的話題
二、超越"隱者"的思路
三、破除"終極"的價(jià)值
三觀  云林幽絕處
一、	幽深
二、	幽遠(yuǎn)
三、	幽靜
四、	幽秀
四觀  沈周的"平和"
一、	落花下的感傷
二、當(dāng)下即成的感興
三、心與天游的自得
四、倪和沈：寂寞的江濱和溫暖的溪岸
五觀  文徵明的"淺"
一、	聽(tīng)玉
二、往復(fù)
三、近物
四、真賞
六觀  唐寅的"視覺(jué)典故"
一、關(guān)于視覺(jué)典故
二、古典與今典
三、舊跡與真性
四、用事與無(wú)事
七觀  陳道復(fù)的"幻"
一 "殤"與"觴"
二 "景"與"影"
三 "病"與"冰"
八觀  徐渭的"墨戲"
一、畫(huà)人間戲
二、脫相形色
三、開(kāi)方便門(mén)
四、奏千年調(diào)
九觀  董其昌的"無(wú)相法門(mén)"
一、真性惟空
二、無(wú)法可說(shuō)
三、懶寫(xiě)名山
四、無(wú)縱橫氣
五、放大光明
六、氣韻不可學(xué)
十觀  陳洪綬的"高古"
一、醒石
二、味象
三、縹香
四、寒沽
十一觀  龔賢的"荒原"
一、忽有山河大地
二、為何總是荒原
三、有生命的筆墨
四、有新意的"畫(huà)士"說(shuō)
十二觀  八大山人的"涉事"
一、"涉事"概念的提出
二、"涉事"的涵義
三、"涉事"與權(quán)
四、"涉事"與形
五、"涉事"與真
十三觀  吳漁山的"老格"
一、漁山老格之建立
二、漁山老格之特點(diǎn)
三、天學(xué)與老格
四、漁山老格之于文人畫(huà)傳統(tǒng)
十四觀  惲南田的"亂"
一、呈現(xiàn)生命真性的"亂"
二、"亂"的悲劇性
三、"亂"之美
十五觀  石濤的"躁"
一、辟混沌
二、轉(zhuǎn)動(dòng)靜
三、抹煙霞
四、弄惡墨
十六觀  金農(nóng)的"金石氣"
一、把玩金石
二、參悟凈因
三、管領(lǐng)冷香
主要參考文獻(xiàn)
人名索引
后記

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