維也納美術(shù)史學(xué)派

內(nèi)容概要

維也納美術(shù)史學(xué)派是西方美術(shù)史學(xué)史上最重要的學(xué)派，影響極其深遠(yuǎn)。貢布里希也曾稱自己是這個(gè)學(xué)派的一員，而第一個(gè)記述它的歷史、為它正式命名的則是貢氏所敬重的老師施洛塞爾。施洛塞爾（Julius von Schlosser，1866－1938）于1922年開始執(zhí)掌維也納大學(xué)美術(shù)史教席，十多年后寫下了這篇《維也納美術(shù)史學(xué)派》長文。在文中他追溯學(xué)派起源，梳理師承脈絡(luò)，整理學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為后來眾多的研究奠定了基礎(chǔ)。施洛塞爾學(xué)識(shí)淵博、胸襟博大、文筆優(yōu)雅雋永，字里行間流露出作為老學(xué)派最后一位掌門人對(duì)”我們學(xué)派“的真摯深沉的感情。時(shí)隔八十年后，我們將這篇名文的首個(gè)中譯本刊行于世，以向這位偉大學(xué)者致以崇高的敬意。
就此機(jī)會(huì)，本書還特地選編了一批涉及維也納學(xué)派的名篇，凡十二篇，分為三組。這些文章從不同的側(cè)面反映了西方學(xué)界對(duì)老學(xué)派理論遺產(chǎn)的利用、評(píng)價(jià)與反思。最后一組文章涉及”新維也納美術(shù)史學(xué)派”，其理論主張自問世時(shí)起便多有爭議。

作者簡介

作者：（奧地利）施洛塞爾 等施洛塞爾（Julius von Schlosser，1866-1938），于1922年開始執(zhí)掌維也納大學(xué)美術(shù)史教席，十多年后寫下了這篇《維也納美術(shù)史學(xué)派》長文。此外，本書還選取了美術(shù)史上的著名學(xué)者，如帕赫特、哈特、夏皮羅、潘諾夫斯基等，他們對(duì)于維也納美術(shù)史學(xué)派進(jìn)行了全面而深刻的反思，呈現(xiàn)了這一學(xué)派在藝術(shù)史進(jìn)程中的各種觀點(diǎn)。

書籍目錄

編者前言 7維也納美術(shù)史學(xué)派（施洛塞爾） 11正文 13J.D.伯姆和他的圈子 13阿爾貝特?馮?卡梅西納 21愛德華?馮?薩肯 22古斯塔夫?阿道夫?馮?海德 22艾特爾貝格爾 23陶辛 28維克霍夫 30特奧多爾?馮?西克爾 40李格爾 51德沃夏克 63筆者本人 70美術(shù)史家編年名錄（哈恩羅澤） 79I.艾特爾貝格爾教授任期 81II.陶辛教授任期 82III.維克霍夫教授任期以及李格爾教授任期 85IV.德沃夏克教授任期 94V．空位期 102VI．施洛塞爾教授任期 103藝術(shù)意志的概念（1920，潘諾夫斯基） 111李格爾思想的精華（1929，澤德爾邁爾） 127阿洛伊斯?李格爾（1963，帕赫特） 147阿洛伊斯?李格爾：藝術(shù)、價(jià)值與歷史決定論（1976，澤勒爾） 163維也納學(xué)派發(fā)展中的博物館工作與歷史學(xué)（1983，比亞洛斯托基） 179維也納學(xué)派關(guān)于美術(shù)史進(jìn)程之結(jié)構(gòu)觀（1983，包科什） 188反思沃爾夫林與維也納學(xué)派（1983，哈特） 196五十年前維也納的美術(shù)史與心理學(xué)（1983，貢布里希） 211走向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)科學(xué)（1931，澤德爾邁爾） 219圖像理論的終結(jié)（1931，帕赫特） 254嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)科學(xué)：關(guān)于《藝術(shù)科學(xué)研究》第一卷（1931/1933，本雅明） 264新維也納學(xué)派（1936，夏皮羅） 272

章節(jié)摘錄

維也納美術(shù)史學(xué)派在西方美術(shù)史學(xué)史上是一個(gè)既罕見又有趣的現(xiàn)象。對(duì)它的了解與研究不僅可以滿足我們的學(xué)術(shù)史興趣，更重要的是對(duì)我們當(dāng)下的美術(shù)史研究及教學(xué)具有啟示意義。早在上個(gè)世紀(jì)80年代中期，由范景中教授主持的《美術(shù)譯叢》曾就對(duì)這個(gè)學(xué)派作過初步介紹，后來國內(nèi)陸續(xù)有博士、碩士論文對(duì)這個(gè)學(xué)派及其主要代表人物進(jìn)行研究。到目前為止，維克霍夫、李格爾和德沃夏克的主要代表作的中譯本也已問世。所以，現(xiàn)在談到維也納學(xué)派時(shí)，我們自然不會(huì)感到陌生。不過，有一篇關(guān)于該學(xué)派的最基本的文獻(xiàn)一直沒有中譯本，不能不說是個(gè)遺憾，這就是施洛塞爾的《維也納美術(shù)史學(xué)派》,范景中教授曾將此文的德文原典影印行世。出于對(duì)此文的興趣，也由于不懂德文，編者多年來在物色勝任的譯者，曾數(shù)度請(qǐng)人試譯，但一直未能如愿。2011年金秋十月，在中國美術(shù)學(xué)院舉辦的“貢布里希紀(jì)念講座”及研討會(huì)上，我認(rèn)識(shí)了曾有留德經(jīng)歷的張平博士，談及此項(xiàng)譯事，她欣然應(yīng)允，時(shí)過半年便給我發(fā)來了譯文的初稿，令我喜不自禁。除正文之外,她還不辭辛苦將該文所附學(xué)派名錄全部譯出。她勤奮認(rèn)真、潛心向?qū)W的精神，在當(dāng)今這個(gè)浮躁之風(fēng)盛行的年代里實(shí)在難能可貴，令我感佩。維也納學(xué)派影響極其深遠(yuǎn)，貢布里希也曾驕傲地稱自己是這個(gè)學(xué)派的一員。而第一個(gè)記述它的歷史、為它正式命名的則是貢氏所敬重的老師施洛塞爾。這位高貴儒雅的學(xué)者于1922年開始執(zhí)掌維也納大學(xué)美術(shù)史教席，十多年后寫下了這篇長文。在文中他追溯學(xué)派起源，梳理師承脈絡(luò)，整理學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為后來眾多維也納學(xué)派研究奠定了基礎(chǔ)。施洛塞爾學(xué)識(shí)淵博、胸襟博大、文筆優(yōu)雅雋永，字里行間流露出作為老學(xué)派最后一位掌門人對(duì)“我們學(xué)派”的真摯深沉的情感，讀來令人動(dòng)容。時(shí)隔八十年后，我們將這篇名文的首個(gè)中譯本刊行于世，以向這位偉大學(xué)者致以崇高的敬意。就此機(jī)會(huì)，我們還特地選編了一批涉及維也納學(xué)派的名篇，凡十二篇，分為三組：第一組四篇文章，呈現(xiàn)了西方美術(shù)史學(xué)界對(duì)維也納學(xué)派，尤其是李格爾美術(shù)理論的不同反應(yīng)。前兩篇是早期文獻(xiàn)，分別發(fā)表于20世紀(jì)20年代的一頭一尾，即潘諾夫斯基的《藝術(shù)意志的概念》和澤德爾邁爾的《李格爾思想的精華》，這兩位學(xué)者都旨在利用與改造學(xué)派的遺產(chǎn)以建立自己新的方法論基礎(chǔ)。后兩篇發(fā)表于20世紀(jì)六七十年代，即帕赫特的《阿洛伊斯?李格爾》和澤勒爾的《阿洛伊斯?李格爾：藝術(shù)、價(jià)值與歷史決定論》。兩者均是評(píng)介性的文章，其重要性在于它們發(fā)表之時(shí)，李格爾的著作尚未被譯成英文，施洛塞爾論維也納學(xué)派的文字在英語世界也流傳未廣，而這兩篇文章，尤其是后者，為英美學(xué)界提供了關(guān)于李格爾理論和學(xué)派的基本判斷和進(jìn)一步討論的框架。第二組四篇文章，選自1983年在維也納召開的第二十五屆世界美術(shù)史大會(huì)的文獻(xiàn)集。此次大會(huì)的主題之一便是對(duì)維也納美術(shù)史學(xué)派進(jìn)行回顧、反思與研究。它們分別是比亞洛斯托基的《維也納學(xué)派發(fā)展中的博物館工作與歷史學(xué)》、包科什的《維也納學(xué)派關(guān)于美術(shù)史進(jìn)程之結(jié)構(gòu)觀》、哈特的《反思沃爾夫林與維也納學(xué)派》，以及貢布里希的《五十年前維也納的美術(shù)史與心理學(xué)》。單從標(biāo)題便可看出，這些文章從各個(gè)角度為我們呈現(xiàn)了維也納學(xué)派的學(xué)術(shù)特色。第三組也是四篇文章，涉及“新維也納美術(shù)史學(xué)派”。其中前兩篇是學(xué)派主要代表的文章，即澤德爾邁爾的《走向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)科學(xué)》和帕赫特的《圖像理論的終結(jié)》，前者被認(rèn)為是這個(gè)新學(xué)派的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，后者主要討論圖像與語言描述之間的關(guān)系。接下來的兩篇文章均是20世紀(jì)30年代發(fā)表的，是對(duì)這個(gè)新學(xué)派的理論回應(yīng)。瓦爾特?本雅明的《嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)科學(xué)：關(guān)于〈藝術(shù)科學(xué)研究〉第一卷》從自己的歷史觀出發(fā)對(duì)這個(gè)新學(xué)派加以肯定，而邁耶?夏皮羅的名篇《新維也納學(xué)派》則從各個(gè)角度對(duì)該學(xué)派的方法與思維方式進(jìn)行了批判。新維也納學(xué)派的理論主張自問世時(shí)起便多有爭議，是非曲直，莫衷一是。近年來有西方學(xué)者欲對(duì)其進(jìn)行重新評(píng)價(jià)，引發(fā)了當(dāng)代對(duì)美術(shù)史方法論的思考與討論。相信讀者通過閱讀文本會(huì)做出自己的判斷。近些年來，維也納學(xué)派的遺產(chǎn)在西方學(xué)界仍然是經(jīng)常被人討論的話題，不斷有新的研究論文發(fā)表，維克霍夫、李格爾、德沃夏克、施洛塞爾等主要代表作家的文獻(xiàn)也在繼續(xù)整理、翻譯與出版。這足以表明維也納學(xué)派的具有跨越時(shí)空的影響力，成為不斷激發(fā)美術(shù)史理論觀念變革的觸媒。

編輯推薦

《維也納美術(shù)史學(xué)派》編輯推薦：維也納美術(shù)史學(xué)派是西方美術(shù)史學(xué)史上最重要的學(xué)派，影響極其深遠(yuǎn)。貢布里希也曾稱自己是這個(gè)學(xué)派的一員，而第一個(gè)記述它的歷史、為它正式命名的則是貢氏所敬重的老師施洛塞爾。除施洛塞爾的《維也納美術(shù)史學(xué)派》外，還特地選編了一批涉及維也納學(xué)派的名篇，凡十二篇，分為三組。這些文章從不同的側(cè)面反映了西方學(xué)界對(duì)老學(xué)派理論遺產(chǎn)的利用、評(píng)價(jià)與反思。其中很多綱領(lǐng)性的文章都是首次被翻譯成中文，對(duì)于我們了解歷史學(xué)派與大學(xué)藝術(shù)史教育、藝術(shù)與心理學(xué)、藝術(shù)史研究與博物館之間的關(guān)系等重要的學(xué)術(shù)議題提供了源頭，具有重要的學(xué)術(shù)史價(jià)值。此套美術(shù)史里程碑叢書還有：建筑十書。藝術(shù)史學(xué)史必讀文獻(xiàn)！首個(gè)全面介紹維也納美術(shù)史學(xué)派的中譯本！

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