普羅柯比的世界

內(nèi)容概要

《普羅柯比的世界:六世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)》對(duì)普羅柯比的《秘史》一書中的史料進(jìn)行了細(xì)致的梳理、組構(gòu)合解讀，并輔以其他的拜占廷歷史的文獻(xiàn)和資料，以生動(dòng)的筆法為讀者講述了拜占庭帝國(guó)的輝煌歷史。在國(guó)內(nèi)目前拜占庭歷史研究尚屬于冷僻的情況下，《普羅柯比的世界:六世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)》面向普通讀者普及拜占庭的歷史知識(shí)，值得一讀。 
拜占庭帝國(guó)，又稱東羅馬帝國(guó)，是西羅馬帝國(guó)滅亡后又一個(gè)領(lǐng)土疆域橫跨亞歐非三大洲的千年帝國(guó)，古代和中世紀(jì)歐洲歷史最悠久的君主制國(guó)家。其政治經(jīng)濟(jì)和文化都對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生過重大影響。普羅柯比是公元6世紀(jì)拜占廷帝國(guó)最偉大的歷史學(xué)家，他所處的皇帝查士丁尼一世統(tǒng)治的時(shí)代，是拜占庭帝國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)代，普羅柯比撰寫的《秘史》，以強(qiáng)烈的傳統(tǒng)風(fēng)格，記述了皇帝查士丁尼一世時(shí)代的宮廷內(nèi)幕，記錄了拜占廷帝國(guó)的內(nèi)外政策，展示了繁華社會(huì)和強(qiáng)大帝國(guó)表象下的真實(shí)狀況，揭示出操縱帝國(guó)命運(yùn)和國(guó)家財(cái)富的宮廷要人的真實(shí)本性。至今《秘史》仍然保持著極為珍貴的史料價(jià)值，是拜占廷歷史與文化研究不可或缺的歷史文獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

崔艷紅，歷史學(xué)博士，廣東外語外貿(mào)大學(xué)思想政治理論學(xué)院教授。

書籍目錄

序：先來講一講拜占庭帝國(guó)／1 人物篇／15 第一章普羅柯比的傳奇人生／17 第二章查士丁尼皇帝：救世主還是魔鬼？／31 第三章貝利撒留將軍的得意與失意／51 第四章神通廣大的塞奧多拉皇后／79 事件篇／107 第五章尼卡暴動(dòng)——幾乎顛覆帝國(guó)統(tǒng)治的群體性事件／109 第六章大瘟疫——疾如旋風(fēng)的生命收割機(jī)／123 戰(zhàn)爭(zhēng)篇／137 第七章拜占庭與波斯的拉鋸戰(zhàn)／139 第八章汪達(dá)爾戰(zhàn)爭(zhēng)——帝國(guó)的北非之夢(mèng)／189 第九章哥特戰(zhàn)爭(zhēng)——再現(xiàn)羅馬帝國(guó)榮光／211 結(jié)語／268 參考書目／273 出版后記／275

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   貝利撒留家里的鬧心事還不止這些。很快，他的家中又燃起了戰(zhàn)火，而且愈演愈烈。這是怎么一回事呢？且聽我慢慢道來。在安東尼娜殘忍報(bào)復(fù)了告密者之后，基本沒有人再敢對(duì)她的奸情說三道四了，但有一個(gè)人除外，那就是安東尼娜的親生兒子弗提烏，對(duì)，就是前文提到過的她和前夫生的兒子。弗提烏對(duì)這件事很有意見，不是憤慨母親不守婦道，而是嫉妒塞奧多西，因?yàn)樗脤櫫耍「ヌ釣醣M管不是貝利撒留所生，但畢竟是安東尼娜的親生兒呀！你塞奧多西是個(gè)什么東西，宗教異端出身，蒙貝利撒留眷顧收為養(yǎng)子，居然還登堂入室，和養(yǎng)母搞在一起。更讓弗提烏難以容忍的是，塞奧多西得到了貝利撒留在迦太基和拉文納兩處大地產(chǎn)，價(jià)值不菲！這一定與安東尼娜對(duì)貝利撒留吹枕頭風(fēng)有關(guān)。把自己的親生兒子扔在一邊，卻為外來的野種謀奪財(cái)產(chǎn)，弗提烏憤怒了，他真的憤怒了！他不斷放出狠話，聲稱要向貝利撒留告發(fā)，要找人收拾塞奧多西。塞奧多西得知后，十分恐懼，除了弗提烏的威脅以外，他還有些害怕安東尼娜，因?yàn)檫@個(gè)女人不再隱藏自己的奸情，不再秘密地放縱，而只想做一個(gè)地地道道的蕩婦，把一切都暴露在陽光下。塞奧多西擔(dān)心這件事會(huì)鬧得滿城風(fēng)雨，不知所措。 形勢(shì)逼迫塞奧多西必須做出選擇，他來到以弗所，過上了修士的生活。安東尼娜得知以后，悲痛欲絕，她穿上喪服，圍著房子尖叫哀號(hào)，甚至在她丈夫面前哀嘆她失去了一個(gè)多么好、多么忠誠(chéng)、多么溫柔、多么可愛、多么精力充沛的朋友！貝利撒留也被妻子打動(dòng)，陪著她一起痛哭，想召回塞奧多西，他甚至到皇帝皇后那里哀求，直到他們同意召回塞奧多西，將其作為貝利撒留家中永遠(yuǎn)的必要的家庭成員。做人做到貝利撒留這個(gè)份兒上，真是讓人無語了。但是塞奧多西拒絕離開修道院，說他已經(jīng)完全融入了修道院的生活，感到身心平靜和滿足，不想回到世俗生活中去了。一個(gè)吃軟飯的小白臉說的話怎么能是真的呢？當(dāng)然不是。塞奧多西擺出圣人的姿態(tài)，其實(shí)是害怕貝利撒留和弗提烏。541年，貝利撒留離開君士坦丁堡，奉命遠(yuǎn)征波斯，還帶走了弗提烏隨軍作戰(zhàn)。塞奧多西得知兩個(gè)威脅都走了，就又秘密地回到安東尼娜那里，兩個(gè)人又可以在一起花天酒地了。

編輯推薦

《普羅柯比的世界:六世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)》編委會(huì)由國(guó)內(nèi)一流世界史學(xué)者組成，陣容強(qiáng)大、人員整齊；叢書選題別開生面，各冊(cè)寫作生動(dòng)活潑；作者都是專業(yè)世界史學(xué)工作者，他們用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、輕松的筆法向讀者奉獻(xiàn)一本本小書，力求以鮮活的方式表現(xiàn)歷史，傳播知識(shí)，弘揚(yáng)理念，讓人回味，引人思考。叢書希望幫助讀者培養(yǎng)必需的世界歷史素養(yǎng)，培育當(dāng)代公民不可缺少的世界眼光和世界胸懷。

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