生活于趣味

前言

散步是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的行動(dòng)，它的弱點(diǎn)是沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有系統(tǒng)?？粗剡壿嫿y(tǒng)一性的人會(huì)輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”，可見(jiàn)散步和邏輯并不是絕對(duì)不相容的。中國(guó)古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子，他好像整天是在山野里散步，觀看著鵬鳥(niǎo)、小蟲(chóng)，蝴蝶、游魚(yú)，又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像意大利文藝復(fù)興時(shí)大天才達(dá)·芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫(xiě)下來(lái)的一些“戲畫(huà)”，現(xiàn)在竟成為“畫(huà)院的奇葩”。莊子文章里所寫(xiě)的那些奇特人物大概就是后來(lái)唐、宋畫(huà)家畫(huà)羅漢時(shí)心目中的范本。    散步的時(shí)候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。    無(wú)論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步后的回念。

內(nèi)容概要

　　盡管我們對(duì)梁?jiǎn)⒊摹叭の丁?的層面結(jié)構(gòu)已經(jīng)有所了解，但是如何來(lái)界定它呢？其實(shí)，結(jié)合“情感”概念，恰恰能夠幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題。這里不妨先大膽給梁?jiǎn)⒊摹叭の丁毕?一個(gè)定義：“趣味”是人受積極、正面、能動(dòng)的情感驅(qū)動(dòng)而行動(dòng)，且不會(huì)產(chǎn) 生負(fù)面的情感，仍然以積極正面的情感為結(jié)果的一種人生狀態(tài)和歷程。一起 來(lái)翻閱《生活于趣味》吧！

作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?887—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人等，廣東新會(huì)人，中國(guó)近代著名的啟蒙思想家、政治活動(dòng)家和學(xué)者?！鞍藲q學(xué)為文，九歲能綴千言”，十七歲中舉。精通文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，為清華國(guó)學(xué)院“四大導(dǎo)師”之一。著作編為《飲冰室合集》，1929年病逝。梁?jiǎn)⒊罹吣ЯΦ氖撬囊恢ЧP和一腔情。他主持的《時(shí)務(wù)報(bào)》、《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，為海內(nèi)輿論所向。他重視文藝的宣傳和教育功能，提出“詩(shī)界革命”、“文界革命”、“小說(shuō)界革命”和戲曲改良等主張，兼容古文與白話，開(kāi)創(chuàng)“新民體”，晚年所寫(xiě)白話文更見(jiàn)性情，倡導(dǎo)“趣味”和“情感”。

書(shū)籍目錄

美學(xué)的散步（代總序） 編者前記 第一編含英咀華 情圣杜甫 屈原研究 中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感（節(jié)選） 中國(guó)之美文及其歷史（節(jié)選） 翻譯文學(xué)與佛典（節(jié)選） 《晚清兩大家詩(shī)鈔》題辭 美術(shù)與科學(xué) 美術(shù)與生活 書(shū)法在美術(shù)上的價(jià)值 論小說(shuō)與群治之關(guān)系 譯印政治小說(shuō)序 作文教學(xué)法（節(jié)選） 第二編趣味人生 趣味教育與教育趣味 學(xué)問(wèn)之趣味 “知不可而為”主義與“為而不有”主義 人生目的何在 最苦與最樂(lè) 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 人生觀與科學(xué)——對(duì)于張、丁論戰(zhàn)的批評(píng) 科學(xué)精神與東西文化 什么是文化 惟心 知命盡性（六月二十一日在孔教會(huì)講演） 《曾文正公嘉言鈔》序 歐游心影錄（節(jié)選） 東南大學(xué)課畢告別辭 在蔡松坡先生追悼會(huì)場(chǎng)演說(shuō)詞 在陳師曾追悼會(huì)之演說(shuō) 第三編燕語(yǔ)呢喃 致李蕙仙書(shū) 致梁思順書(shū) 致梁思成書(shū) 致孩子們書(shū) 致梁思成書(shū) 致孩子們書(shū) 致孩子們書(shū) 致孩子們書(shū) 致梁思順書(shū) 致孩子們書(shū) 給孩子們書(shū) 致梁思成、林徽音書(shū) 致梁思順書(shū) 致梁思成、林徽音書(shū) 第四編吟詠情性 寄內(nèi)四首 去國(guó)行廠 讀陸放翁集（四首） 壯別二十六首 太平洋遇雨 贈(zèng)別鄭秋蕃，兼謝惠畫(huà) 廣詩(shī)中八賢歌（八首） 鐵血 澳亞歸舟雜興（四首） 自勵(lì)二首 志未酬 舉國(guó)皆我敵 二十世紀(jì)太平洋歌 秋夜 愛(ài)國(guó)歌四章 臺(tái)灣竹枝詞（十首） 水調(diào)歌頭 滿江紅·贈(zèng)魏二 菩薩曼 如夢(mèng)令 洞仙歌·中秋寄內(nèi) 長(zhǎng)亭怨慢 蝶戀花·感春（游臺(tái)灣作） 虞美人·自題小影寄思順 好事近·代思禮題小影寄思順

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   第三，深入的研究。趣味總是慢慢地來(lái)，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)?；蛘呓裉煅芯窟@樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。趣味總是藏在深處，你想得著，便要進(jìn)去。這個(gè)門穿一穿，那個(gè)門張一張，再不曾看見(jiàn)“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味？我方才說(shuō)：“研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)?！笔群脙蓚€(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當(dāng)教育之后，無(wú)論如何，總有一兩門學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預(yù)備的。請(qǐng)你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說(shuō)），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說(shuō)）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問(wèn)題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面鉆，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。 第四，找朋友。趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說(shuō)，是靠我本身和學(xué)問(wèn)本身相摩擦，但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì)停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)，共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來(lái)摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我便和他搭伙研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會(huì)找不出來(lái)。 我說(shuō)的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾這樣做。唉！世上人多么可憐??！有這種不假外求，不會(huì)蝕本，不會(huì)出毛病的趣味世界，竟沒(méi)有幾個(gè)人肯來(lái)享受！古書(shū)說(shuō)的故事“野人獻(xiàn)曝”，我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬的來(lái)告訴諸君，諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：“太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。” （1922年8月6日在東南大學(xué)暑期學(xué)校演講，收入《飲冰室合集·文集之三十九》）。

編輯推薦

《美學(xué)散步叢書(shū):生活于趣味》中“趣味”與“情感”，二者在梁?jiǎn)⒊拿缹W(xué)體系中的關(guān)系比較奇特，他說(shuō)：“趣味是生活的原動(dòng)力”；在《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》中又指出，情感“是人類一切動(dòng)作的原動(dòng)力”，在《人生觀與科學(xué)》中也說(shuō)，“生活的原動(dòng)力，就是“情感”。通過(guò)這類表述文字，不難發(fā)現(xiàn)，“趣味”與“情感”是梁?jiǎn)⒊缹W(xué)思想體系中兩個(gè)極為重要并且密切相關(guān)的核心范疇，都被視為“生活的原動(dòng)力”。但探討二者之間究竟是如何互相溝通、是否可以等同、孰重孰輕等等問(wèn)題，結(jié)果則是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

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