生活于趣味

前言

散步是自由自在、無拘無束的行動，它的弱點是沒有計劃，沒有系統(tǒng)?？粗剡壿嫿y(tǒng)一性的人會輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”，可見散步和邏輯并不是絕對不相容的。中國古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子，他好像整天是在山野里散步，觀看著鵬鳥、小蟲，蝴蝶、游魚，又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像意大利文藝復(fù)興時大天才達·芬奇在米蘭街頭散步時速寫下來的一些“戲畫”，現(xiàn)在竟成為“畫院的奇葩”。莊子文章里所寫的那些奇特人物大概就是后來唐、宋畫家畫羅漢時心目中的范本。    散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。    無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步后的回念。

內(nèi)容概要

　　盡管我們對梁啟超的“趣味” 的層面結(jié)構(gòu)已經(jīng)有所了解，但是如何來界定它呢？其實，結(jié)合“情感”概念，恰恰能夠幫助我們解決這個問題。這里不妨先大膽給梁啟超的“趣味”下 一個定義：“趣味”是人受積極、正面、能動的情感驅(qū)動而行動，且不會產(chǎn) 生負面的情感，仍然以積極正面的情感為結(jié)果的一種人生狀態(tài)和歷程。一起 來翻閱《生活于趣味》吧！

作者簡介

梁啟超（1887—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人等，廣東新會人，中國近代著名的啟蒙思想家、政治活動家和學(xué)者。“八歲學(xué)為文，九歲能綴千言”，十七歲中舉。精通文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等，為清華國學(xué)院“四大導(dǎo)師”之一。著作編為《飲冰室合集》，1929年病逝。梁啟超最具魔力的是他的一支筆和一腔情。他主持的《時務(wù)報》、《清議報》和《新民叢報》，為海內(nèi)輿論所向。他重視文藝的宣傳和教育功能，提出“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”和戲曲改良等主張，兼容古文與白話，開創(chuàng)“新民體”，晚年所寫白話文更見性情，倡導(dǎo)“趣味”和“情感”。

書籍目錄

美學(xué)的散步（代總序） 編者前記 第一編含英咀華 情圣杜甫 屈原研究 中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感（節(jié)選） 中國之美文及其歷史（節(jié)選） 翻譯文學(xué)與佛典（節(jié)選） 《晚清兩大家詩鈔》題辭 美術(shù)與科學(xué) 美術(shù)與生活 書法在美術(shù)上的價值 論小說與群治之關(guān)系 譯印政治小說序 作文教學(xué)法（節(jié)選） 第二編趣味人生 趣味教育與教育趣味 學(xué)問之趣味 “知不可而為”主義與“為而不有”主義 人生目的何在 最苦與最樂 敬業(yè)與樂業(yè) 人生觀與科學(xué)——對于張、丁論戰(zhàn)的批評 科學(xué)精神與東西文化 什么是文化 惟心 知命盡性（六月二十一日在孔教會講演） 《曾文正公嘉言鈔》序 歐游心影錄（節(jié)選） 東南大學(xué)課畢告別辭 在蔡松坡先生追悼會場演說詞 在陳師曾追悼會之演說 第三編燕語呢喃 致李蕙仙書 致梁思順書 致梁思成書 致孩子們書 致梁思成書 致孩子們書 致孩子們書 致孩子們書 致梁思順書 致孩子們書 給孩子們書 致梁思成、林徽音書 致梁思順書 致梁思成、林徽音書 第四編吟詠情性 寄內(nèi)四首 去國行廠 讀陸放翁集（四首） 壯別二十六首 太平洋遇雨 贈別鄭秋蕃，兼謝惠畫 廣詩中八賢歌（八首） 鐵血 澳亞歸舟雜興（四首） 自勵二首 志未酬 舉國皆我敵 二十世紀(jì)太平洋歌 秋夜 愛國歌四章 臺灣竹枝詞（十首） 水調(diào)歌頭 滿江紅·贈魏二 菩薩曼 如夢令 洞仙歌·中秋寄內(nèi) 長亭怨慢 蝶戀花·感春（游臺灣作） 虞美人·自題小影寄思順 好事近·代思禮題小影寄思順

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   第三，深入的研究。趣味總是慢慢地來，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點鐘做學(xué)問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來?；蛘呓裉煅芯窟@樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要進去。這個門穿一穿，那個門張一張，再不曾看見“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味？我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問。”嗜好兩個字很要緊。一個人受過相當(dāng)教育之后，無論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預(yù)備的。請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面鉆，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。 第四，找朋友。趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相摩擦，但仍恐怕我本身有時會停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè)，共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他搭伙研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會找不出來。 我說的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾這樣做。唉！世上人多么可憐??！有這種不假外求，不會蝕本，不會出毛病的趣味世界，竟沒有幾個人肯來享受！古書說的故事“野人獻曝”，我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君，諸君或者會欣然采納吧？但我還有一句話：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來?！?（1922年8月6日在東南大學(xué)暑期學(xué)校演講，收入《飲冰室合集·文集之三十九》）。

編輯推薦

《美學(xué)散步叢書:生活于趣味》中“趣味”與“情感”，二者在梁啟超的美學(xué)體系中的關(guān)系比較奇特，他說：“趣味是生活的原動力”；在《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》中又指出，情感“是人類一切動作的原動力”，在《人生觀與科學(xué)》中也說，“生活的原動力，就是“情感”。通過這類表述文字，不難發(fā)現(xiàn)，“趣味”與“情感”是梁啟超美學(xué)思想體系中兩個極為重要并且密切相關(guān)的核心范疇，都被視為“生活的原動力”。但探討二者之間究竟是如何互相溝通、是否可以等同、孰重孰輕等等問題，結(jié)果則是仁者見仁，智者見智。

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