舊時(shí)月色

前言

散步是自由自在、無拘無束的行動(dòng)，它的弱點(diǎn)是沒有計(jì)劃，沒有系統(tǒng)?？粗剡壿嫿y(tǒng)一性的人會(huì)輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”，可見散步和邏輯并不是絕對(duì)不相容的。中國(guó)古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子，他好像整天是在山野里散步，觀看著鵬鳥、小蟲，蝴蝶、游魚，又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像意大利文藝復(fù)興時(shí)大天才達(dá)·芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫下來的一些“戲畫”，現(xiàn)在竟成為“畫院的奇葩”。莊子文章里所寫的那些奇特人物大概就是后來唐、宋畫家畫羅漢時(shí)心目中的范本。    散步的時(shí)候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。    無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步后的回念。

內(nèi)容概要

　　散步的時(shí)候可以偶爾在路旁折到 一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步后的回 念。一起來翻閱《舊時(shí)月色》吧！

作者簡(jiǎn)介

俞平伯（1900—1990），詩人、散文家、學(xué)者，祖籍浙江德清，生于蘇州。1915年考入北京大學(xué)國(guó)文門，在五四運(yùn)動(dòng)中參與新潮社的創(chuàng)辦，且是文學(xué)研究會(huì)成員。畢業(yè)后曾在燕京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教。解放后任北京大學(xué)教授、中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。俞平伯是新詩開拓者之一，主張“真實(shí)”與“自由”，注重意境創(chuàng)造與語言錘煉，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)。其散文個(gè)性鮮明，詞意婉曲，情理兼?zhèn)?，語言清簡(jiǎn)，饒有古意。在詩詞和小說研究方面也有建樹，尤以《紅樓夢(mèng)》研究知名，是“新紅學(xué)”的代表人物。本書分“談文論藝”、“一夢(mèng)紅樓”、“燕知草”、“槐屋清言”、“圍爐小詩”五編，選錄他的部分學(xué)術(shù)文章、雜論、小品文和詩作，讀者從中可以領(lǐng)略這位作家兼學(xué)者優(yōu)美的文筆和獨(dú)特的精神魅力。

書籍目錄

美學(xué)的散步（代總序） 編者前記 第一編談文論藝 文學(xué)的游離與其獨(dú)在 詩的神秘 古詩辭例舉隅（四則） 槐屋詩談 《長(zhǎng)恨歌》及《長(zhǎng)恨歌傳》的傳疑 《吳歌甲集》序 重刊《浮生六記》序 重刊《陶庵夢(mèng)憶》跋 《近代散文鈔》跋 “標(biāo)語” 與紹原論祓 春在堂日記記概 論研究保存昆曲之不易 又是沒落 社會(huì)上對(duì)于新詩的各種心理觀 新文學(xué)寫作的一些問題 “五四”憶往——談《詩》雜志 第二編一夢(mèng)紅樓 《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)論 作者底態(tài)度 索隱與自傳說閑評(píng) 后四十回底批評(píng) 《紅樓夢(mèng)》底風(fēng)格 談《紅樓夢(mèng)》的回目 論秦可卿之死 第三編燕知草 槳聲燈影里的秦淮河 陶然亭的雪 湖樓小擷 芝田留夢(mèng)記 西湖的六月十八夜 清河坊 眠月——呈未曾一面的亡友白采君 雪晚歸船 打橘子 陽臺(tái)山大覺寺 諍友 憶振鐸兄 紀(jì)念何其芳先生 第四編槐屋清言 雪恥與御侮——這是一番閑話而已 風(fēng)化的傷痕等于零 中年 代擬吾廬約言草稿 賢明的——聰明的父母 性（女）與不凈 春來 一星期在上海的感想 現(xiàn)行婚制底片面批評(píng) 生活的疑問 讀書的意義 略談杭州北京的飲食 第五編圍爐小詩 送金甫到紐約 潮歌 風(fēng)塵 孤山聽雨 凄然 小劫 打鐵 歡愁底歌——呈長(zhǎng)環(huán) 愿你 北歸雜詩（節(jié)選） 客 兩年之后 暮 盛年底歡容 晚風(fēng) 歌聲 方式 小詩呈佩弦 到紐約后初次西寄 假如你愿意 囈語（節(jié)選） 憶（節(jié)選）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   （丙）第十回張先生說：“今年一冬是不相干的，過了春分便可望全愈了?！钡谑换厍厥险f：“好不好，春天就知道了?！倍F(xiàn)在可卿卻又早過了春夏，直到又一年底晚冬才死，可見她底死根本與病無關(guān)。細(xì)寫病情乃是作者故弄狡獪耳。 （?。┣厥纤篮蠓N種光景，皆可取作她自縊而死底旁證。今姑略舉數(shù)事： （1）“寶玉聽秦氏死，只覺心中似戳了一刀，不覺哇的一聲，直奔出一口血來?！比羟厥暇貌〈溃瑢氂駪?yīng)當(dāng)漸漸傷心，決不致于急火攻心，驟然吐血。寶玉所以如此，正因秦氏暴死，驚哀疑三者兼之：驚因于驟死，哀緣于情重，疑則疑其死之故，或緣與己合而畢其命。故一則曰“心中似戳了一刀”，二則日“哇的一聲”，三則曰“痛哭一番”。此等寫法，似隱而亦顯。（同回寫鳳姐聽到消息，嚇的一身冷汗，出了一回神，亦是一種暗寫法。） （2）寫賈珍之哀毀逾恒，如喪考妣，又寫賈珍備辦喪禮之隆重奢華，皆是冷筆峭筆側(cè)筆，非同他小說喜鋪排熱鬧比也。賈珍如此，寶玉如此，秦氏之為人可知，而其致死之因與其死法亦可知。（有人說，《紅樓夢(mèng)》）寫那扶著拐杖的賈珍，簡(jiǎn)直是個(gè)杖期夫。此言亦頗有趣。） （3）秦氏死時(shí)，尤氏正犯胃痛舊癥睡在床上，是一線索。似可卿未死之前或方死之后，賈珍與尤氏必有口角勃黔之事。且前數(shù)回寫尤氏甚愛可卿，而此回可卿死后獨(dú)無一筆寫尤氏之悲傷，專描摹賈珍一人，則其間必有秘事焉，特故意隱而不發(fā)，使吾人納悶耳。 （4）我從你來信引《紅樓佚話》底說話，在本書尋著一個(gè)大線索，而愈了然于秦氏決不得其死。第十三回（前所引的話都見于此回）有一段最奇怪而又不通的文章，我平?？磥砜慈ィ恢馑?，只覺其可怪可笑而已。到今天才恍然有悟。今全引如下： “忽又聽見秦氏之丫環(huán)，名喚瑞珠的，見秦氏死了，也觸柱而亡。此事可罕，合族都稱嘆。（夾注云，稱嘆絕倒。）賈珍遂以孫女之禮殯殮之，一并停靈于會(huì)芳園之登仙閣。又有小丫環(huán)名寶珠的，因秦氏無出，愿為義女，賈珍甚喜，……從此皆呼寶珠為小姐?！?/pre>




編輯推薦
《美學(xué)散步叢書:舊時(shí)月色》由北京大學(xué)出版社出版。





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