學思答問
出版時間：2013-1 出版社：北京大學出版社 作者：余英時,彭國翔（編）
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內容概要
《余英時訪談集：學思答問》匯集了20世紀70年代以來海內外諸多報刊雜志對余英時先生的各種訪談，其中多篇文字是內地讀者首次得緣一見。余先生在問答中洞燭幽微，出言如樞機之發(fā)，讀者從中可見余英時先生朗朗乾坤的氣度，含弘光大的胸襟，以及對歷史、思想、文化等各方面問題的深刻觀察和精辟見解。
書籍目錄
學術何以必須自由（1974） 朗朗乾坤 含弘光大（1978） 坎坷求學路 儒家在中國（1987） 中華文化重建與出路——專訪余英時、李澤厚（1996） 世紀交替中的中國知識分子（1999） 中國有無前途看如何選擇價值（2001） 中國近代史諸問題（2002） 我是一名自由主義者（2006） 中國傳統(tǒng)文化價值與發(fā)展（2006） 今古逍遙知識人（2006） 文化傳統(tǒng)不可能隨制度的死亡而消失（2007） 《論語》只能“冷讀”不能“熱讀”（2007） 做一個有尊嚴的知識人（2008） 歷史研究要恢復“人”的尊嚴（2008） 我們有更大的使命（2011） 胡適是20 世紀影響力最大也最長久的思想家（2011） 編后記 編后記之二
章節(jié)摘錄
版權頁： 記者：現(xiàn)在有些論調，反對有學術和思想上的自由，說這些話的人，亦有本身是知識分子，普通的理由有二：（1）所謂學術與思想，是少數(shù)讀書人的事，自由或不自由，與大多數(shù)人民無關，與人民的苦難福樂無關，我們應該關懷大多數(shù)人民的福樂，不應該只為少數(shù)知識分子爭取什么學術自由；（2）要國家強大，就要統(tǒng)一思想，統(tǒng)一意志，組織起來，集中起來。學術思想的自由，徒然造成思想紛擾，意見散漫，力量分散，因此認為鉗制學術思想是國家強大的一個必然措施，請問對這兩種看法，有什么批評呢？ 余英時：有人反對學術自由，認為知識分子所重視的學術思想，是少數(shù)讀書人的事情，學術自由不自由跟大多數(shù)人沒有關系，我想這一點要好好再考慮。這種反對，照我對第一個問題的答案來看，一定是有條件的，絕不會無條件地反對一切自由。我們舉一個例子，卡爾·曼海姆（Karl Mannheim，1893—1947）有一本書——《意識形態(tài)與烏托邦》（Ideology and Utopia），很有名的一本書，講思想與社會的根源的問題。學術思想是有不同，但絕不是少數(shù)人的事。照知識社會學的研究，像卡爾·曼海姆認為不同的思想，正是代表著社會各方面不同的力量，但不一定是階級。因為如果一個思想只代表一個階級，這個說法是太機械了，事實上不是這樣。例如今天內地也講人民內部的矛盾，也講無產階級有內部矛盾。為何有內部矛盾呢？人民內部矛盾就是指內部不同的思想，恐怕未必限于無產階級和資產階級的兩條路線的斗爭。同是人民，為什么還有正確與不正確的思想問題？正確與不正確從哪里來？這個問題并不好回答，不能簡單地推測到某些已被推翻的階級，在思想上仍有殘余影響這一點上去的。我們可以舉出無數(shù)的例子證明，無論地主階級也罷、資產階級或無產階級也罷，都還是有很不同的思想，絕不是只有一種思想。因此，說一個思想或一派思想只能代表一個階級絕非事實。 至于說，學術思想是不是少數(shù)讀書人的事，我看絕對不是。因為有些讀書人的思想，表面上或與現(xiàn)實沒關系。但深一層地分析，這種表面與一般社會無關的思想仍可找到它的社會根源。照知識社會學看來，任何一個思想，都直接地或曲折地反映現(xiàn)實的某一部分，或者反映某一部分人的要求。尤其是社會思想、政治思想、經(jīng)濟思想，牽涉到社會上所有的人。思想家對這些方面的不同觀點多少代表某些集團的要求。我們叫它集團不叫它階級，因為每一個階級還可分做很多小集團。如果一個人關起門來，完全不接觸現(xiàn)實，在象牙塔中玄想，這自然只是少數(shù)知識分子的事。但這樣的人也根本談不上有什么自由的問題了。一般而言，我們說學術自由、思想自由，都含有社會行動的意義在內，尤其牽涉到發(fā)表意見的自由。一般人或者說受教育少的人，他們一樣有觀念要表達出來。古代的表達方式當然是語言和文字，今天科學進步了，還有各種機器，如廣播、電視之類，幫我們傳播觀念。
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《學思答問:余英時訪談集》編輯推薦：史學大師余英時歷年來海內外訪談合集，濃縮了先生在歷史、思想、文化等各方面問題的真知灼見?！秾W思答問:余英時訪談集》匯集了20世紀70年代以來海內外諸多報刊雜志對余英時先生的各種訪談，其中多篇文字是內地讀者首次得緣一見。余先生在問答中洞燭幽微，出言如樞機之發(fā)，讀者從中可見余英時先生朗朗乾坤的氣度，含弘光大的胸襟，以及對歷史、思想、文化等各方面問題的深刻觀察和精辟見解。
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用戶評論 (總計3條)
- 海外歷史學家余英時先生有多重身份：民國時期歷史學家余協(xié)中之子，國學大師錢穆和楊聯(lián)陞的弟子，《萬歷十五年》作者黃仁宇的博士論文指導老師，有“人文類貝爾獎”之稱的克魯格獎唯一華人得主?！秾W思答問——余英時訪談集》這部匯集了20世紀70年代以來海內外報刊雜志各種訪談的集子，也許是了解余英時這位被譽為自胡適以后海外最有影響力的思想家，其生平學術大旨、治學門徑以及胸襟懷抱的最好途徑。
- 余英時先生不愧為錢穆先生高足。
- 每每讀到他的東西總讓我感動---中華文化生生不息，因為有這樣一代一代的思想者！