大學(xué)的邏輯

內(nèi)容概要

　　“大學(xué)的邏輯”可以表述為：大學(xué)的理念是為人類(lèi)創(chuàng)造知識(shí)，傳授知識(shí)，傳承人類(lèi)文明，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；大學(xué)的教師隊(duì)伍必須是由真正對(duì)研究和教學(xué)有特殊偏好，最具有使命感、責(zé)任心和創(chuàng)造力，最能做出原創(chuàng)性研究成果的學(xué)者組成。為此，大學(xué)必須有一個(gè)良好的治理結(jié)構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

　　張維迎，1959年生于陜西省吳堡縣。1982年獲西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)士學(xué)位；1984年獲碩士學(xué)位，同年進(jìn)入國(guó)家體改委中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究所，直接參與了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革政策的研究；1990年9月人牛津大學(xué)讀書(shū)；1992年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位；1994年獲博士學(xué)位；1994年8月回國(guó)到北京大學(xué)任教。　　現(xiàn)任北京大學(xué)光華管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，北京大學(xué)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)研究中心主任，中國(guó)企業(yè)家論壇首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。曾任北京大學(xué)光華管理學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)（1999-2006）和院長(zhǎng)（2006-2010）。主要著作包括：《企業(yè)的企業(yè)家—契約理論》（1995），《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1996），《企業(yè)理論與中國(guó)企業(yè)改革》（1999），《產(chǎn)權(quán)、政府與信譽(yù)》（2001），《信息，信任與法律》（2003），《大學(xué)的邏輯》（2004），《論企業(yè)家》（2004再版），《產(chǎn)權(quán)、激勵(lì)與公司治理》（2005），《競(jìng)爭(zhēng)力與企業(yè)成長(zhǎng)》（2006），《價(jià)格、市場(chǎng)與企業(yè)家》（2006），《中國(guó)改革30年》（2008），《市場(chǎng)的邏輯》（2010）等。另有數(shù)十篇中英文學(xué)術(shù)論文在國(guó)內(nèi)外權(quán)威期刊發(fā)表。2000年，獲得國(guó)家自然科學(xué)杰出青年基金；2002年，獲得CCTV“中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物”；2008年，選人中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)評(píng)選的“改革30年，經(jīng)濟(jì)30人”；2011年，因?qū)﹄p軌制價(jià)格改革的理論貢獻(xiàn)榮獲第四屆“中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)”。

書(shū)籍目錄

第三版序第二版序第一版序一 大學(xué)的理念與治理二 大學(xué)的邏輯與大學(xué)改革三 終身教職的理想與現(xiàn)實(shí)四 學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范五 一流大學(xué)與本土化六 大學(xué)改革與公共理性七 大學(xué)何以基業(yè)長(zhǎng)青八 研究型大學(xué)商學(xué)院之知識(shí)創(chuàng)新九 大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)力與文化十 北大改革方案設(shè)計(jì)之依據(jù)附錄一 學(xué)術(shù)研究與社會(huì)影響力附錄二 精英的責(zé)任附錄三 杏如人生

章節(jié)摘錄

　　通例與特例：大學(xué)改革的一個(gè)技術(shù)性問(wèn)題　　龍希成：通例與特例的分別還是很重要的。像科斯50年才被人發(fā)現(xiàn)他的才能，沈從文、錢(qián)穆和梁漱溟則是沒(méi)有博士學(xué)位的典型的文史哲成才人物。現(xiàn)在一定要求有博士學(xué)位，這中間的通例和特例的關(guān)系是什么？　　張維迎：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好。我想至少可以從兩個(gè)角度來(lái)考慮：一是社會(huì)本身在進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展到今天，一個(gè)基本趨勢(shì)就是越來(lái)越要求基本的知識(shí)積累。所以，你不能因?yàn)闅v史上某個(gè)時(shí)代沒(méi)有博士，現(xiàn)在也不能要求博士，如果這樣要求的話(huà)，孔子大學(xué)都沒(méi)上過(guò)，是不是我們干脆連大學(xué)畢業(yè)的要求都可以不要呢？這樣的思維忽略了科學(xué)的進(jìn)步已越來(lái)越形成一些規(guī)范性的東西，學(xué)位要求實(shí)際上意味著后來(lái)的人必須站在前人的肩膀上?！　≡僬f(shuō)句玩笑話(huà)，古代人連褲子都不穿，我們現(xiàn)在是不是也不要穿褲子呢？我們不能簡(jiǎn)單地用歷史套現(xiàn)實(shí)。華羅庚是數(shù)學(xué)大師，沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，這是事實(shí)。但今天，沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的人要成為華羅庚恐怕是沒(méi)有希望了。我們不能再讓數(shù)學(xué)家從一麻袋一麻袋的業(yè)余數(shù)學(xué)愛(ài)好者的來(lái)信中挑選哥德巴赫猜想的證明了。　　龍希成：的確是這樣。美國(guó)聯(lián)邦黨人潘恩講過(guò)，人在小時(shí)候吃奶，難道長(zhǎng)大以后就不能吃肉嗎？　　張維迎：第二，特殊人才要靠特殊手段去發(fā)現(xiàn)。這種特殊的手段一定要和通常的手段不太一樣。但是，假如說(shuō)首先沒(méi)有這些通常的手段，那我們?cè)趺慈ミx人？每年申請(qǐng)到北大教書(shū)的可能有成千上萬(wàn)，誰(shuí)有那么多的時(shí)間精力來(lái)選定這些人？所以學(xué)位要求可以看做是一個(gè)初選，把范圍限定到一定的程度后，選人的工作量就大大降低。至于特殊人才，他會(huì)有特殊的辦法冒出來(lái)，但是特殊就得要拿出特殊的東西來(lái)看。你不能說(shuō)自己沒(méi)有博士學(xué)位也會(huì)有大成就，那請(qǐng)拿出你的大成就來(lái)，給人去評(píng)評(píng)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　《大學(xué)的邏輯》……最精彩之處在于區(qū)分大學(xué)理念與火學(xué)治理兩個(gè)概念。作者反復(fù)昭示，他對(duì)大學(xué)崇高理念的執(zhí)著追求絲毫不遜于那些批評(píng)者，但他試圖讓人明白，空談理念無(wú)法取代大學(xué)的治理。不論大學(xué)有多么高尚的目標(biāo)與理念，有多么超發(fā)脫俗的非功利追求，大學(xué)作為一種組織，它和其他組織一樣，必然有一個(gè)治理問(wèn)題?！皩W(xué)治理的基本問(wèn)題是：用什么樣的制度才能保證大學(xué)的目標(biāo)和理念的實(shí)現(xiàn)?！彪x開(kāi)有效的治理，大學(xué)理念只會(huì)是鏡花水月、海市蜃樓。……作者的這些討論充滿(mǎn)洞見(jiàn)，而且切中今天中國(guó)大學(xué)的時(shí)弊。中國(guó)大學(xué)如欲提高自身質(zhì)量，擔(dān)負(fù)起自己在民族復(fù)興中應(yīng)該擔(dān)負(fù)的重任，必須改革，必須改善治理，提高效率?！洞髮W(xué)的邏輯》無(wú)疑為我們思考中國(guó)大學(xué)的治理問(wèn)題提洪了寶貴的啟迪?！　　顝?qiáng)（北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授）






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