求是集

內(nèi)容概要

為紀念北京大學哲學系百年華誕，哲學系教師選擇近期佳作，結集出版?！笆恰钡囊旰x為“正確，不偏不倚”，“求是”就是探尋事物的本來面目，求是即求真。這是馬克思主義哲學的真諦，也是科學的本質。尚新建主編的《求是集》由兩卷組成：馬克思主義哲學卷與科學技術哲學卷，共33篇論文。

書籍目錄

編者絮語
馬克思主義哲學卷
把辯證唯物主義思想體系建設的更真實更完整更嚴密
辯證唯物主義世界觀的光輝體現(xiàn)——重讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》
辯證思維及其當代意義
復雜性科學的哲學反思
人學研究的回顧與展望
黑格爾歷史哲學與唯物史觀——關于唯物史觀理論來源的思考
應該如何理解馬克思《關于費爾巴哈的提綱》第十一條？
《德意志意識形態(tài)》中的交往思想何以被誤讀和低估？
馬克思現(xiàn)代性思想的當代解讀
思維反作用于存在應當成為哲學基本問題的第三個方面
同一與差異：馬克思恩格斯哲學觀比較研究
從主體、結構到資本邏輯的結構化——馬克思思想研究模式的邏輯反思
19世紀上半葉三大空想社會主義者對未來社會的設想與實踐
民主社會主義真相
列寧與專政和民主
葛蘭西實踐哲學中的認識論思想
實事求是——毛澤東哲學思想的精髓
確立對學術的敬畏與尊重——論當代中國馬克思主義哲學研究方式的轉變
東方哲學智慧中升華辯證法的新規(guī)律——“雙重平衡律”與“和諧對立交替律”
馬克思主義哲學中國化的一面鏡子——北大學派十大成果
談大學之所以為大——兼談爭創(chuàng)一流大學的基本方向
“以德治國”與提高全民道德素質
科技哲學卷
自然的發(fā)現(xiàn)
關于視覺思維問題
豌豆實驗及其方法論意義——紀念《植物雜交實驗》發(fā)表120周年
自由意志、生活方式與博物學生存
科學技術是現(xiàn)代精神文明的重要源泉
對生態(tài)文明的哲學思考
“科學”的起源及其在近代中國的傳播
試論科學家科普角色的轉變及其評估
從判決性實驗引起的思考——實踐檢驗真理的若干問題
20世紀中國科學技術哲學簡述
李國鼎：技術官僚與臺灣的現(xiàn)代化

章節(jié)摘錄

　　在整個科學發(fā)展進程中，都貫穿著科學研究方法論的演化。所謂科學研究方法論是指一切具體科學的研究共同遵循的方向與路線，既不同于各門具體科學從事研究活動的具體方法，又不同于對理論與實踐有普遍指導意義的更高層次的哲學方法，它是哲學方法與具體科學的具體研究方法的中介層次，內(nèi)在于整個科學發(fā)展過程之中，隨著科學前進并直接制約著科學前進。　　在古代的直觀思辨階段，由于科學尚未與哲學分化開來，通常與不同哲學派別的自然哲學摻和在一起，用哲學思辨方法整理直觀經(jīng)驗，所以在它對現(xiàn)象知識的經(jīng)驗總結中常常滲透著猜測性思辨，用邏輯推理的思辨的方法，來彌補具體知識之不足，因而具有直觀思辨的特點。這時科學與哲學混在一起作為“愛智慧”的內(nèi)容，直接受哲學的影響，其探索自然的主導方法是整體論的，基本思路是強調對自然現(xiàn)象的比較籠統(tǒng)的整體把握，是直觀的樸素的，沒能把整體把握建立在對部分的精細了解上，特別是對部分之間相互關系的精確了解上既沒有精密的科學實驗，又未形成嚴密的邏輯體系。科學發(fā)展從古代直觀思辨進入近代的經(jīng)驗分析階段之后，隨著以還原論作為方法論基礎的近代實驗科學的興起，這種直觀籠統(tǒng)的整體論就被超越了?！　〗倪€原論否定了古代的整體論（從肯定到否定）。在科學的發(fā)展進入現(xiàn)代辯證綜合階段以后，還原論對于認識解決復雜性問題又無能為力了，不靈了。怎么辦？系統(tǒng)科學則在揭露、克服還原論的片面性、局限性過程中，應運而生了。　　……

圖書封面

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