穿越后現(xiàn)代

內(nèi)容概要

　“后現(xiàn)代”已經(jīng)是一個(gè)讓人頭疼的詞匯了，怎么又來(lái)了“后現(xiàn)代之后”？
為什么當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)了許多令人恐怖的作品？為什么有的作品中甚至有鮮血、爛肉？這還算是藝術(shù)嗎？
 難道令人震驚是藝術(shù)的目的嗎？藝術(shù)界究竟發(fā)生了什么？
現(xiàn)代博物館如何展示這些新的作品？理論如何解讀這些作品？新的美學(xué)觀念形成了嗎？
 在前衛(wèi)藝術(shù)再次獨(dú)占鰲頭，繪畫(huà)“死亡”了很久之后，它怎么又回來(lái)了？
讓這些問(wèn)題帶著你閱讀本書(shū)，透過(guò)紛繁駁雜的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，直抵藝術(shù)的本質(zhì)，也許你會(huì)找到滿意的答案，也許你還會(huì)提出更多的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　邵亦楊，中央美術(shù)學(xué)院副教授，人文學(xué)院外國(guó)美術(shù)史教研室主任，悉尼大學(xué)美術(shù)史碩士、博士，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“西方現(xiàn)代視覺(jué)文化與藝術(shù)研究”負(fù)責(zé)人，2011年教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃獲得者，主要從事西方美術(shù)史、西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究和教學(xué)，多次應(yīng)邀參加“世界美術(shù)史大會(huì)”作藝術(shù)史研究方面的英文學(xué)術(shù)講演，著有《后現(xiàn)代之后》、Chinese
Modern Art 1980s & 1990s（USA）等。

書(shū)籍目錄

穿越后現(xiàn)代
具象繪畫(huà)如何進(jìn)入前衛(wèi)經(jīng)典？
培根：暴力、死亡與三聯(lián)畫(huà)
弗洛伊德：赤裸的肖像畫(huà)
薩維爾與杜瑪斯：身體的社會(huì)建構(gòu)
形式和反形式
形式vs.內(nèi)容？
反形式主義的挑戰(zhàn)
現(xiàn)代主義：形式主義的勝利？
從反形式走向后現(xiàn)代
當(dāng)代藝術(shù)無(wú)形式？
裝置=反形式？
形式主義的復(fù)興？
身體·性別·政治
行動(dòng)中的身體
隱形的肉身
支離破碎的身體
性別與身體的另類案例
梅普勒索普與文化戰(zhàn)爭(zhēng)
回歸前衛(wèi)
路易絲·布爾茹瓦：“恐懼即痛苦”
藝術(shù)批評(píng)死亡了？
藝術(shù)批評(píng)為誰(shuí)而寫(xiě)？
批評(píng)的價(jià)值何在？
從現(xiàn)代走向后現(xiàn)代的藝術(shù)批評(píng)
判斷還是描述？
圖像時(shí)代的藝術(shù)批評(píng)
從后殖民到跨文化
離散與混雜
文字與禁忌：西潤(rùn)·奈沙特的影像
廁所：淫穢之家
曾經(jīng)是游牧者，永遠(yuǎn)是游牧者
視覺(jué)文化vs.藝術(shù)史
什么是視覺(jué)文化研究？
視覺(jué)文化vs.藝術(shù)史
新的學(xué)術(shù)規(guī)范是否建立？
跨邊界與反學(xué)科
從繪畫(huà)到影像
關(guān)于記憶
關(guān)于時(shí)間
關(guān)于未來(lái)

編輯推薦

　  《美學(xué)與藝術(shù)叢書(shū)·穿越后現(xiàn)代：當(dāng)代西方視覺(jué)藝術(shù)》以穿越后現(xiàn)代為主題著重闡釋當(dāng)代西方視覺(jué)的現(xiàn)狀和最新趨勢(shì)，剖析了當(dāng)代西方藝術(shù)如何走出后現(xiàn)代主義的困境和面臨的新問(wèn)題，資料詳實(shí)，案例豐富，闡述細(xì)微，語(yǔ)言生動(dòng)，讀者可以在圖文互證中漫游近幾十年來(lái)尤其是新世紀(jì)以來(lái)西方最新的藝術(shù)天地，看清紛雜的當(dāng)代藝術(shù)界。

圖書(shū)封面

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