日本詩話中的中國古代詩學研究

內容概要

孫立所著的《日本詩話中的中國古代詩學研究》內容簡介：日本詩話是從鐮倉至明治時期的日本古代學者所撰寫的詩話，至今約存一百余種，內容多以中國詩學為研究對象，是域外重要的中國文學研究材料?！度毡驹娫捴械闹袊糯妼W研究》以日本詩話中有關中國詩學的研究為對象，分別從日本文學與中國文學的關系、日本詩話論中國歷代作家作品、中國文學批評、中國詩體以及日本的唐宋詩之爭、日本詩話的個案分析諸方面，全面系統(tǒng)地整理、研究了日本詩話中有關中國詩學的材料，對于觀察日本學者對中國文學的研究視角，了解日本學者有關中國古代作家作品的分析、理論爭議、文學思潮，都有較好的參考價值，同時，對于中國古代文學的研究，也有相當重要的促進作用。

作者簡介

　　孫立，男，1957年生，河南開封人。中山大學教授、博士生導師。廣東省中國古代文學理論研究會副會長。曾赴日本國立九州大學人文科學研究院、早稻田大學文藝與科學研究院講學及做訪問學者。著有《明末清初詩論研究》、《中國文學批評文獻學》等。

書籍目錄

讀《日本詩話中的中國古代詩學研究》談文學文化的流轉
緒論  面向中國的日本詩話
  一、中國與日本——詩壇“二百年”之氣運
  二、日本詩話的前世今緣
  三、日本詩話的本土化
第一章  日本詩話與中國文學
  一、中國文學的東傳與日本漢文學思潮
  二、日本詩話的演進與中國文學思潮的關系
  三、日本詩話的體制與特色
第二章  《濟北詩話》與宋前文學
  一、詩論主旨及其來源——適理、性情之正、童子之心、醇全之美
  二、論宋前詩人
  三、對詩的品鑒
  四、論和韻詩
  五、小結
第三章  江戶明治時期的唐宋詩之爭
  一、日本唐宋詩之爭的大勢
  二、“明猶唐也”與明人的“優(yōu)孟衣冠”
  三、“宋之俗臭”與“宋之清新”
  四、小結：維護詩之正體與維護詩之性靈
第四章  江戶詩話論明代文學
  一、明詩的“初盛中晚”
  二、論明人的學唐
  三、明代詩人優(yōu)劣論
  四、論明文
  五、小結
第五章  日本詩話論中國文學批評
  一、論中國歷代文學理論
  二、論中國古代選本
  三、20家日本詩話所引中國詩學著作表
第六章  日本詩話論中國詩體
  一、詩體總論
  二、詩體分類
  三、詩體分論
附錄1  日本詩話論中國詩人詩作資料選編
附錄2  日本詩話作者小傳
引用書目
后  記

章節(jié)摘錄

　　上引《詩格集成》長山貫所列條目中，詩體、無韻詩、和韻、追和、無題、樂府、雜詩、口號、聯(lián)句、古詩、律體、排律、絕句、三言詩、三截詩、偏傍體、集句詩、吳體、香奩體、竹枝詞、白戰(zhàn)等屬于詩體的范疇；正格、詩八病、同韻病、拆句格、四異格、應字格、雙尾格、五句格、略字格、偷春格、拗句格等屬于詩格的范疇；而押韻、句眼、調聲、練字、翻案句法、用子母字妝句法、隱語、倒字、拙句等則屬于詩法的范疇。除了這三大項以外，還有其他一些不易歸類的雜項。其所謂“詩格”，大體沿用唐人詩格類著作的體例，屬于詩歌技藝之大全，當然內容較之豐富很多?！　∥覀兛疾焯柗Q文體學集大成的明人的著述，其所涉及的詩體及其詩格、詩法等內容，遠遠比不上日本詩話中專論詩體詩格的著作。　　以《文章辨體》為例，其涉及詩體的部分，計有古歌謠辭、古詩之流的古賦、樂府（包括郊廟歌辭、愷樂歌辭、橫吹曲辭、燕饗歌辭、琴曲歌辭、相和歌辭、清商曲辭）、古詩（下涉四言、五言、七言、歌行）、七體、律詩、排律、絕句、聯(lián)句詩、雜體詩、近代詞曲等11類22體?！　≡倏础段捏w明辨》。其涉及詩體的部分，計有古歌謠辭（包括歌、謠、誦、詩、辭、諺）、四言古詩、楚辭、樂府、五言古詩、七言古詩，雜言古詩、近體歌行、近體律詩、排律詩、絕句詩、六言詩、和韻詩、聯(lián)句詩、集句詩、雜句詩、雜言詩、雜體詩、雜韻詩、雜數(shù)詩、雜名詩、離合詩（包括口字詠、藏頭詩）、詼諧詩、詩余等共24類32體。　　胡震亨《唐音癸簽》卷一“體凡”篇述及古今詩體變遷，提及詩體數(shù)十種，并詳析了古今詩體學分類的發(fā)展與變遷：　　詩自風雅頌以降，一變有《離騷》，再變?yōu)槲鳚h五言詩，三變有歌行雜體，四變?yōu)樘浦稍姟Ｔ娭撂?，體大備矣。今考唐人集錄，所標體名，凡效漢、魏以下詩，聲律未葉者，名往體；其所變詩體，則聲律之葉者，不論長句、絕句，概名為律詩，為近體；而七言古詩，于往體外另為一目，又或名歌行。舉其大凡，不過此三者為之區(qū)分而已。至宋元編錄唐人總集，始于古、律二體中備析五七等言為次?！　　?/pre>








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