日本詩(shī)話中的中國(guó)古代詩(shī)學(xué)研究

內(nèi)容概要

孫立所著的《日本詩(shī)話中的中國(guó)古代詩(shī)學(xué)研究》內(nèi)容簡(jiǎn)介：日本詩(shī)話是從鐮倉(cāng)至明治時(shí)期的日本古代學(xué)者所撰寫的詩(shī)話，至今約存一百余種，內(nèi)容多以中國(guó)詩(shī)學(xué)為研究對(duì)象，是域外重要的中國(guó)文學(xué)研究材料。《日本詩(shī)話中的中國(guó)古代詩(shī)學(xué)研究》以日本詩(shī)話中有關(guān)中國(guó)詩(shī)學(xué)的研究為對(duì)象，分別從日本文學(xué)與中國(guó)文學(xué)的關(guān)系、日本詩(shī)話論中國(guó)歷代作家作品、中國(guó)文學(xué)批評(píng)、中國(guó)詩(shī)體以及日本的唐宋詩(shī)之爭(zhēng)、日本詩(shī)話的個(gè)案分析諸方面，全面系統(tǒng)地整理、研究了日本詩(shī)話中有關(guān)中國(guó)詩(shī)學(xué)的材料，對(duì)于觀察日本學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)的研究視角，了解日本學(xué)者有關(guān)中國(guó)古代作家作品的分析、理論爭(zhēng)議、文學(xué)思潮，都有較好的參考價(jià)值，同時(shí)，對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的研究，也有相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。

作者簡(jiǎn)介

　　孫立，男，1957年生，河南開封人。中山大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。廣東省中國(guó)古代文學(xué)理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾赴日本國(guó)立九州大學(xué)人文科學(xué)研究院、早稻田大學(xué)文藝與科學(xué)研究院講學(xué)及做訪問(wèn)學(xué)者。著有《明末清初詩(shī)論研究》、《中國(guó)文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)學(xué)》等。

書籍目錄

讀《日本詩(shī)話中的中國(guó)古代詩(shī)學(xué)研究》談文學(xué)文化的流轉(zhuǎn)
緒論  面向中國(guó)的日本詩(shī)話
  一、中國(guó)與日本——詩(shī)壇“二百年”之氣運(yùn)
  二、日本詩(shī)話的前世今緣
  三、日本詩(shī)話的本土化
第一章  日本詩(shī)話與中國(guó)文學(xué)
  一、中國(guó)文學(xué)的東傳與日本漢文學(xué)思潮
  二、日本詩(shī)話的演進(jìn)與中國(guó)文學(xué)思潮的關(guān)系
  三、日本詩(shī)話的體制與特色
第二章  《濟(jì)北詩(shī)話》與宋前文學(xué)
  一、詩(shī)論主旨及其來(lái)源——適理、性情之正、童子之心、醇全之美
  二、論宋前詩(shī)人
  三、對(duì)詩(shī)的品鑒
  四、論和韻詩(shī)
  五、小結(jié)
第三章  江戶明治時(shí)期的唐宋詩(shī)之爭(zhēng)
  一、日本唐宋詩(shī)之爭(zhēng)的大勢(shì)
  二、“明猶唐也”與明人的“優(yōu)孟衣冠”
  三、“宋之俗臭”與“宋之清新”
  四、小結(jié)：維護(hù)詩(shī)之正體與維護(hù)詩(shī)之性靈
第四章  江戶詩(shī)話論明代文學(xué)
  一、明詩(shī)的“初盛中晚”
  二、論明人的學(xué)唐
  三、明代詩(shī)人優(yōu)劣論
  四、論明文
  五、小結(jié)
第五章  日本詩(shī)話論中國(guó)文學(xué)批評(píng)
  一、論中國(guó)歷代文學(xué)理論
  二、論中國(guó)古代選本
  三、20家日本詩(shī)話所引中國(guó)詩(shī)學(xué)著作表
第六章  日本詩(shī)話論中國(guó)詩(shī)體
  一、詩(shī)體總論
  二、詩(shī)體分類
  三、詩(shī)體分論
附錄1  日本詩(shī)話論中國(guó)詩(shī)人詩(shī)作資料選編
附錄2  日本詩(shī)話作者小傳
引用書目
后  記

章節(jié)摘錄

　　上引《詩(shī)格集成》長(zhǎng)山貫所列條目中，詩(shī)體、無(wú)韻詩(shī)、和韻、追和、無(wú)題、樂(lè)府、雜詩(shī)、口號(hào)、聯(lián)句、古詩(shī)、律體、排律、絕句、三言詩(shī)、三截詩(shī)、偏傍體、集句詩(shī)、吳體、香奩體、竹枝詞、白戰(zhàn)等屬于詩(shī)體的范疇；正格、詩(shī)八病、同韻病、拆句格、四異格、應(yīng)字格、雙尾格、五句格、略字格、偷春格、拗句格等屬于詩(shī)格的范疇；而押韻、句眼、調(diào)聲、練字、翻案句法、用子母字妝句法、隱語(yǔ)、倒字、拙句等則屬于詩(shī)法的范疇。除了這三大項(xiàng)以外，還有其他一些不易歸類的雜項(xiàng)。其所謂“詩(shī)格”，大體沿用唐人詩(shī)格類著作的體例，屬于詩(shī)歌技藝之大全，當(dāng)然內(nèi)容較之豐富很多。　　我們考察號(hào)稱文體學(xué)集大成的明人的著述，其所涉及的詩(shī)體及其詩(shī)格、詩(shī)法等內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上日本詩(shī)話中專論詩(shī)體詩(shī)格的著作?！　∫浴段恼卤骟w》為例，其涉及詩(shī)體的部分，計(jì)有古歌謠辭、古詩(shī)之流的古賦、樂(lè)府（包括郊廟歌辭、愷樂(lè)歌辭、橫吹曲辭、燕饗歌辭、琴曲歌辭、相和歌辭、清商曲辭）、古詩(shī)（下涉四言、五言、七言、歌行）、七體、律詩(shī)、排律、絕句、聯(lián)句詩(shī)、雜體詩(shī)、近代詞曲等11類22體?！　≡倏础段捏w明辨》。其涉及詩(shī)體的部分，計(jì)有古歌謠辭（包括歌、謠、誦、詩(shī)、辭、諺）、四言古詩(shī)、楚辭、樂(lè)府、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)，雜言古詩(shī)、近體歌行、近體律詩(shī)、排律詩(shī)、絕句詩(shī)、六言詩(shī)、和韻詩(shī)、聯(lián)句詩(shī)、集句詩(shī)、雜句詩(shī)、雜言詩(shī)、雜體詩(shī)、雜韻詩(shī)、雜數(shù)詩(shī)、雜名詩(shī)、離合詩(shī)（包括口字詠、藏頭詩(shī)）、詼諧詩(shī)、詩(shī)余等共24類32體?！　『鸷唷短埔艄锖灐肪硪弧绑w凡”篇述及古今詩(shī)體變遷，提及詩(shī)體數(shù)十種，并詳析了古今詩(shī)體學(xué)分類的發(fā)展與變遷：　　詩(shī)自風(fēng)雅頌以降，一變有《離騷》，再變?yōu)槲鳚h五言詩(shī)，三變有歌行雜體，四變?yōu)樘浦稍?shī)。詩(shī)至唐，體大備矣。今考唐人集錄，所標(biāo)體名，凡效漢、魏以下詩(shī)，聲律未葉者，名往體；其所變?cè)婓w，則聲律之葉者，不論長(zhǎng)句、絕句，概名為律詩(shī)，為近體；而七言古詩(shī)，于往體外另為一目，又或名歌行。舉其大凡，不過(guò)此三者為之區(qū)分而已。至宋元編錄唐人總集，始于古、律二體中備析五七等言為次?！　　?/pre>








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