中國(guó)新時(shí)期學(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究

內(nèi)容概要

《中國(guó)新時(shí)期學(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究》由余三定著。當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域或?qū)W科，正在引起學(xué)術(shù)界越來(lái)越多的關(guān)注和重視，其研究成果也越來(lái)越多，在學(xué)術(shù)界及整個(gè)社會(huì)的影響越來(lái)越大，筆者覺(jué)得很有必要對(duì)其自身的重要相關(guān)問(wèn)題作出梳理、分析和研究。

作者簡(jiǎn)介

余三定，1956年生，湖南理工學(xué)院黨委副書記、中文系教授、《云夢(mèng)學(xué)刊》主編、兼任湖南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、湖南文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南作協(xié)評(píng)論委員會(huì)副主任、湖南師范大學(xué)文藝學(xué)碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)和當(dāng)代學(xué)術(shù)史。先后出版《文壇岳家軍論》、《古代小說(shuō)藝術(shù)探奧》、《學(xué)術(shù)的自覺(jué)與學(xué)者的自立：當(dāng)代學(xué)者研究》、《文藝湘軍百家文庫(kù)·余三定卷》、《許諾紀(jì)念文集》、《新時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的回瞻》、《新世紀(jì)文論》等著作，發(fā)表論文100多篇，其中被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載5篇。主持的國(guó)家社科規(guī)劃課題“中國(guó)的文學(xué)悲劇論”于2006年被鑒定為“良好”等級(jí)。1991年被評(píng)為湖南省普通高?？萍枷冗M(jìn)工作者，1994年獲曾憲梓教育基金會(huì)教師獎(jiǎng)，1995年被評(píng)為全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范，1996年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，1999年被列入湖南省普通高校首批學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對(duì)象（2003年驗(yàn)收合格），2001年被評(píng)為湖南省優(yōu)秀中青年專家，2002年、2006年兩次被評(píng)為全國(guó)高校社科學(xué)報(bào)優(yōu)秀主編，2006年被評(píng)為首屆湖南省普通高校教學(xué)名師，2007年人選湖南省“121人才工程”第一層次。并曾獲全國(guó)普通高校國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，獲湖南省第三屆、第五屆、第九屆社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)，其主持的“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”課程被確定為2006年度湖南省普通高校省級(jí)精品課程。

書籍目錄

當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究：新興的學(xué)科(代序)
上編  宏觀掃描
  第一章  回眸中國(guó)新時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展
    第一節(jié)  第一時(shí)段：接續(xù)斷裂，學(xué)術(shù)研究全面復(fù)蘇
    第二節(jié)  第二時(shí)段：空前繁榮，學(xué)術(shù)成就碩果累累
    第三節(jié)  第三時(shí)段：追求深化，學(xué)術(shù)事業(yè)在反對(duì)浮華中向前推進(jìn)
    第四節(jié)  補(bǔ)論
  第二章  關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的討論
    第一節(jié)  第一階段：少數(shù)先覺(jué)者率先倡導(dǎo)
    第二節(jié)  第二階段：在激烈批評(píng)腐敗行為的同時(shí)呼吁建立
    第三節(jié)  第三階段：在繼續(xù)批評(píng)的同時(shí)，著重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了“建設(shè)”上
    第四節(jié)  余論
  第三章  關(guān)于反對(duì)學(xué)術(shù)腐敗的討論
    第一節(jié)  關(guān)于學(xué)術(shù)腐敗的界定
    第二節(jié)  關(guān)于學(xué)術(shù)腐敗的表現(xiàn)和嚴(yán)重程度
    第三節(jié)  關(guān)于學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生的原因
    第四節(jié)  關(guān)于整治學(xué)術(shù)腐敗的對(duì)策
    第五節(jié)  附言
  第四章  關(guān)于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的討論
    第一節(jié)  關(guān)于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的界定
    第二節(jié)  關(guān)于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)基本內(nèi)容的論述
    第三節(jié)  關(guān)于新時(shí)期學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)弊端的批評(píng)
    第四節(jié)  關(guān)于“CSSCI”的爭(zhēng)論
    第五節(jié)  關(guān)于改進(jìn)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的期待和建議
  第五章  關(guān)于研究生教育的討論
    第一節(jié)  關(guān)于我國(guó)研究生教育的總體評(píng)價(jià)
    第二節(jié)  關(guān)于研究生考試錄取的評(píng)論
    第三節(jié)  關(guān)于研究生學(xué)習(xí)培養(yǎng)的評(píng)論
    第四節(jié)  關(guān)于研究生導(dǎo)師與導(dǎo)師制的評(píng)論
    第五節(jié)  結(jié)束語(yǔ)
  第六章  關(guān)于“學(xué)術(shù)大師”的討論
    第一節(jié)  關(guān)于“學(xué)術(shù)大師”含義的界定
    第二節(jié)  關(guān)于當(dāng)今是否有“學(xué)術(shù)大師”存在
    第三節(jié)  關(guān)于當(dāng)今“學(xué)術(shù)大9幣”缺失的原因
    第四節(jié)  關(guān)于“學(xué)術(shù)大師”產(chǎn)生的土壤和機(jī)制
    第五節(jié)  結(jié)束語(yǔ)
  第七章  關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教材的討論
    第一節(jié)  爭(zhēng)論的背景與發(fā)端
    第二節(jié)  關(guān)于詩(shī)歌教學(xué)整體性問(wèn)題的爭(zhēng)論
    第三節(jié)  關(guān)于具體詩(shī)人、詩(shī)作的爭(zhēng)論
    第四節(jié)  關(guān)于詩(shī)歌教材建設(shè)的意見(jiàn)和建議
    第五節(jié)  語(yǔ)文教學(xué)改革的新起點(diǎn)
  第八章  《光明日?qǐng)?bào)·理論周刊》本世紀(jì)最初三年評(píng)述
    第一節(jié)  革新歷程的簡(jiǎn)要回顧
    第二節(jié)  理論前沿性
    第三節(jié)  學(xué)術(shù)探索性
    第四節(jié)  對(duì)于研究的研究
    第五節(jié)  開(kāi)展科學(xué)的學(xué)術(shù)批評(píng)
  第九章  《人民日?qǐng)?bào)》《走向繁榮·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)60年》專欄綜評(píng)
    第一節(jié)  用心選擇重要學(xué)科
    第二節(jié)  全面總結(jié)主要學(xué)術(shù)成果
    第三節(jié)  深入總結(jié)研究方法
    第四節(jié)  余議
  第十章  2005年文學(xué)評(píng)論的熱點(diǎn)
    第一節(jié)  關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)《狼圖騰》的討論
    第二節(jié)  關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》的討論
    第三節(jié)  關(guān)于“酷評(píng)”
    第四節(jié)  關(guān)于“學(xué)院批評(píng)”
    第五節(jié)  關(guān)于文學(xué)批評(píng)的一般性討論
    第六節(jié)  補(bǔ)述
下編  個(gè)案論析
  第十一章  論胡繩的治學(xué)精神
    第一節(jié)  關(guān)注現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)
    第二節(jié)  獨(dú)立思考，不斷創(chuàng)新
    第三節(jié)  信念堅(jiān)定，但不僵化
    第四節(jié)  邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透徹
  第十二章  許諾在“文革”中關(guān)于真理無(wú)階級(jí)性論題的探討
    第一節(jié)  許諾生平簡(jiǎn)歷
    第二節(jié)  在對(duì)“真理有階級(jí)性”觀點(diǎn)的反駁中立論
    第三節(jié)  對(duì)今天學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的啟示意義
    第四節(jié)  真理標(biāo)準(zhǔn)討論的孕育與先聲
  第十三章  葉朗前期治學(xué)側(cè)記
    第一節(jié)  前期學(xué)術(shù)研究主要成果
    第二節(jié)  治學(xué)精神和方法
    第三節(jié)  美學(xué)史家與美學(xué)家
  第十四章  鄭欣淼的故宮學(xué)研究
    第一節(jié)  故宮學(xué)的提出是人們對(duì)故宮研究進(jìn)入自覺(jué)階段的標(biāo)志
    第二節(jié)  人們對(duì)故宮價(jià)值認(rèn)識(shí)的四個(gè)階段
    第三節(jié)  故宮學(xué)研究的主要領(lǐng)域與其學(xué)科綜合性特點(diǎn)
    第四節(jié)  故宮學(xué)研究的四個(gè)時(shí)期
    第五節(jié)  鄭欣淼的其他學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作
  第十五章  陳平原前期治學(xué)述略
    第一節(jié)  前期主要著述
    第二節(jié)  學(xué)術(shù)追求與治學(xué)特點(diǎn)
    第三節(jié)  “博取雜用，守舊出新”
  第十六章  從學(xué)者自述看學(xué)術(shù)大師
    第一節(jié)  讓后來(lái)者有可能盡早認(rèn)清學(xué)術(shù)門徑
    第二節(jié)  展示出學(xué)者獨(dú)特的感受和思考
    第三節(jié)  歷史深處的神情與風(fēng)采
  第十七章  “劇作就是文學(xué)”專題討論綜述
    第一節(jié)  旗幟鮮明地表明觀點(diǎn)
    第二節(jié)  多方面展開(kāi)充分論證
    第三節(jié)  積極發(fā)表不同意見(jiàn)
  第十八章  “文化自信與文藝創(chuàng)作”專題討論綜述
    第一節(jié)  追求對(duì)“文化自信”獨(dú)到而深入的理解
    第二節(jié)  展開(kāi)對(duì)“文化自信”與文學(xué)創(chuàng)新關(guān)系的探討
    第三節(jié)  探究文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律和時(shí)代特征
  第十九章  評(píng)北京大學(xué)出版社《學(xué)術(shù)史叢書》
    第一節(jié)  關(guān)于“學(xué)術(shù)史”的界定和闡釋
    第二節(jié)  關(guān)于“學(xué)術(shù)史”研究的主要領(lǐng)域和內(nèi)容
    第三節(jié)  關(guān)于“學(xué)術(shù)史”的研究方法
  第二十章  新時(shí)期學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的代表性成果
    第一節(jié)  兩部著作的基本特點(diǎn)_
    第二節(jié)  關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的界定
    第三節(jié)  關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的目的和作用
    第四節(jié)  關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的基本內(nèi)容1
    第五節(jié)  余論
附錄
  當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究：以問(wèn)題為中心——《當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究》主編余三定訪談錄(代跋)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   第五節(jié) 開(kāi)展科學(xué)的學(xué)術(shù)批評(píng) 學(xué)術(shù)批評(píng)，又稱學(xué)術(shù)評(píng)論，是對(duì)學(xué)術(shù)的批和評(píng)。有論者指出：“學(xué)術(shù)批評(píng)，指學(xué)者遵循一定學(xué)術(shù)規(guī)范，對(duì)學(xué)術(shù)思想進(jìn)行的批評(píng)。批評(píng)的對(duì)象是學(xué)術(shù)思想，批評(píng)的規(guī)范是學(xué)術(shù)規(guī)范，批評(píng)的主體是學(xué)者?！睂W(xué)術(shù)批評(píng)本應(yīng)有褒有貶，但面對(duì)近年來(lái)學(xué)風(fēng)浮躁甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象，《理論周刊》的學(xué)術(shù)批評(píng)更重視對(duì)不良學(xué)風(fēng)的批評(píng)和分析。 “學(xué)術(shù)”?？谶@段時(shí)間里，就學(xué)風(fēng)問(wèn)題組織過(guò)兩次“學(xué)界話題”展開(kāi)討論。第一次以“維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)反對(duì)學(xué)術(shù)腐敗”（2001年12月25日）為題，由薄潔萍主持，邀請(qǐng)張保生、楊玉圣、葛劍雄、鄧曉芒、王寧、賀衛(wèi)方等知名學(xué)者做嘉賓。關(guān)于學(xué)術(shù)腐敗，張保生、楊玉圣兩位學(xué)者分別作了界定。張保生說(shuō)：“說(shuō)到學(xué)術(shù)腐敗，我們可以列舉出剽竊、拼湊、制造‘學(xué)術(shù)泡沫’等多種不誠(chéng)實(shí)的學(xué)術(shù)行為；還有種種評(píng)選活動(dòng)中的請(qǐng)‘托’活動(dòng)，如給評(píng)委送禮、請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)情、評(píng)委之間互相照顧關(guān)系等等。但這些都是現(xiàn)象。要從本質(zhì)上說(shuō)，它是指一切通過(guò)不正當(dāng)手段獲得榮譽(yù)和利益的學(xué)術(shù)墮落行為。學(xué)術(shù)腐敗污染圣潔的學(xué)術(shù)殿堂，腐蝕學(xué)術(shù)隊(duì)伍的肌體，阻礙學(xué)術(shù)大師的產(chǎn)生，遏制一個(gè)民族學(xué)術(shù)水平的提高，是學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展的大敵?！睏钣袷フf(shuō)：“學(xué)術(shù)腐敗的表現(xiàn)是多種多樣的，除了上面說(shuō)到的，還有高校教材、教參編寫中存在的低水平重復(fù)和抄襲現(xiàn)象；粗制濫造的形形色色的辭書；學(xué)術(shù)文章、著作在數(shù)量上惡性膨脹，在質(zhì)量上卻沒(méi)有相應(yīng)的提升；沽名釣譽(yù)，一些并非搞學(xué)術(shù)研究的人卻利用手中的權(quán)力或金錢，當(dāng)上名牌大學(xué)的兼職教授、顧問(wèn)，以此撈取更大的社會(huì)資本；高等教育和學(xué)位摻假、注水，在全國(guó)各地到處販賣的假文憑使不少人謀取到不正當(dāng)利益；以及在學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)、科研基金項(xiàng)目評(píng)審中存在的腐敗現(xiàn)象等等?！边@次《學(xué)界話題》的內(nèi)容要點(diǎn)包括如下方面：學(xué)術(shù)腐敗是學(xué)術(shù)事業(yè)的大敵，它的出現(xiàn)與一些學(xué)者的自身素質(zhì)有關(guān)，也與學(xué)術(shù)體制不夠健全和不利的外部條件有關(guān)；具有正確的價(jià)值觀是學(xué)者能夠自律的基礎(chǔ)，堅(jiān)守學(xué)術(shù)倫理，是一個(gè)學(xué)者之所以能成其為學(xué)者的道義基礎(chǔ)；學(xué)術(shù)評(píng)審制度應(yīng)按程序正義來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)評(píng)審的程序是保持公正性的最重要的條件；廣泛而公開(kāi)的學(xué)術(shù)批評(píng)是一個(gè)大環(huán)境問(wèn)題，學(xué)者們?cè)诮裉觳粌H要嚴(yán)守學(xué)者的職業(yè)道德，而且要堅(jiān)決與學(xué)術(shù)腐敗的各種現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。 《學(xué)術(shù)》專刊的男一次《學(xué)界話題》是以“浮躁：學(xué)術(shù)創(chuàng)新的大敵——四教授暢談學(xué)風(fēng)問(wèn)題”（2002年3月19日）為題，由危兆蓋主持，邀請(qǐng)李文海、張豈之、章開(kāi)沅、龔書鐸四位知名學(xué)者為嘉賓。張豈之指出：“對(duì)于當(dāng)前學(xué)風(fēng)的主要問(wèn)題，有的提學(xué)術(shù)腐敗，有的提學(xué)風(fēng)浮躁。我認(rèn)為，學(xué)風(fēng)浮躁與學(xué)術(shù)腐敗應(yīng)有所區(qū)別，說(shuō)‘學(xué)風(fēng)浮躁’更合適些。學(xué)風(fēng)浮躁主要指治學(xué)不扎實(shí)，不實(shí)事求是，不認(rèn)真研究，急功近利。這是學(xué)術(shù)界當(dāng)前存在的主要問(wèn)題?！睅孜粚W(xué)者在分析了“學(xué)風(fēng)浮躁的表現(xiàn)”、“學(xué)風(fēng)浮躁的原因”的基礎(chǔ)上，深入討論了“學(xué)風(fēng)浮躁治理的對(duì)策”。其中，李文海提出了四條對(duì)策，他認(rèn)為：首先要大力提倡學(xué)界同仁講學(xué)術(shù)道德，提高學(xué)術(shù)隊(duì)伍的道德素質(zhì)。其次要調(diào)整社會(huì)心理。如何看待人文社會(huì)科學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用？有些可能會(huì)有直接的影響，有些則可能是對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)期作用，如人文科學(xué)對(duì)民族素質(zhì)的作用就是長(zhǎng)期的、潛移默化的。再次就是要探索一套既符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律又有中國(guó)特點(diǎn)的學(xué)術(shù)評(píng)估辦法。最后就是要加強(qiáng)學(xué)術(shù)評(píng)論。對(duì)好的學(xué)術(shù)成果，要大力推薦；對(duì)假冒偽劣的所謂專著、論文則要進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng)。沒(méi)有批評(píng)，就沒(méi)有發(fā)展。

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