孩子必須知道的中華歷史文化故事（三國魏晉卷）

前言

我們中國人的歷史觀非常強(qiáng)烈，重視“以史為鑒”，把歷史作為一面鏡子，所以中國的歷史是世界上記載得最為詳細(xì)的。但“以史為鑒”并不只是為了掌握知識，從根本上說，是要把握歷史發(fā)展的規(guī)律與人文的精神。    我們現(xiàn)在加強(qiáng)文化教育，增加了人文的內(nèi)容。人文的意義不是要人們多學(xué)一點(diǎn)歷史知識，會背誦幾句唐詩、宋詞，而是要從中體味人生，陶冶性情。學(xué)人文的意義在于修身養(yǎng)性，從而改變我們的性格，提升我們的情操，提高我們的品位，最終找到安身立命之所。    俗話說，“人貴有自知之明”。這話源出于《老子》三十三章，“知人者智，自知者明”。我們了解別人，最多稱得上是個智者，對自己有了解才叫“明”?！爸恰焙汀懊鳌笔莾蓚€層次的。我們?nèi)祟愒谡J(rèn)識客觀自然的時候比較容易，而認(rèn)識人類自身就困難得多。然而恰恰是要認(rèn)識你自己的渺小，才能成就你的偉大。所以我認(rèn)為人文素養(yǎng)，不能只著眼于知識層面，而是要體會人文精神。    人文素養(yǎng)不能空談。我們要多看些人文方面的書籍，多學(xué)點(diǎn)人文方面的知識，但千萬不要把它僅僅當(dāng)做知識來學(xué)，千萬不要借此炫耀，而要在里面體悟人生，實(shí)現(xiàn)我們的生命價值。    那么我們具體怎樣才能提高人文素養(yǎng)呢？    第一，要確立做人的基本品德。其核心有幾點(diǎn)：知恥、守信、氣節(jié)和感恩。一個人有一點(diǎn)羞恥心是很重要的，如果一個人徹底沒有羞恥心，那他什么事都敢做。我們不要認(rèn)為有羞恥心就什么都不敢做，其實(shí)保持一種羞恥心是人最基本的做人品德。關(guān)于守信，我不必多講。如果一個人“言而無信”，還怎么在這個社會上立足呢？氣節(jié)也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三個條件：    “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！痹谶@個世界上，每一個人的生存都離不開他人，乃至于天地萬物，所以我們要時時刻刻對養(yǎng)育我們的天地萬物、扶植我們的他人，存一顆感恩的心。要做到這幾點(diǎn)不容易??！    第二，要遵循社會最基本的道德規(guī)范，盡倫盡職，敬業(yè)守信。我們每個人都不是孤立的，真正的價值是在群體中、在社會中實(shí)現(xiàn)的，而不是自己一個人關(guān)在屋子里實(shí)現(xiàn)的。個人價值的實(shí)現(xiàn)很簡單，就是要得到他人、群體或社會的承認(rèn)，也就是說你要為群體和社會作出了貢獻(xiàn)。    第三，審美情趣與藝術(shù)精神的培養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化也是非常注意哲理與藝術(shù)修養(yǎng)的結(jié)合。中國的藝術(shù)有非常豐富的內(nèi)涵，在一首詩、一幅畫中往往隱藏著豐富的哲理。同樣，中國的哲理又有很濃重的藝術(shù)性，所以中國的藝術(shù)與哲理是融為一體的。藝術(shù)精神是人對社會，對人生意義、價值的一種理解，一個人愛好什么樣的藝術(shù)，很能反映這個人的品德。反過來，我們通過藝術(shù)來陶冶性情，也可以對人生的價值不斷有新的體驗(yàn)。    第四，提升應(yīng)對環(huán)境的能力，瀟灑地對待人生。我們讀書學(xué)習(xí)，不是為了高官厚祿，而是要在遇到種種坎坷、憂慮的時候不垂頭喪氣，保持堅(jiān)定的意志，知道禍、福、生、死而心里不迷茫，這就是最根本的。    第五，注意我們的涵養(yǎng)功夫和儀表風(fēng)度，儀表是外在的，涵養(yǎng)是內(nèi)在的。儀表要穿著得體，舉止有禮。涵養(yǎng)功夫最重要的就是謙虛，真誠虛心地待人接物。    總的來說，人文素養(yǎng)要落實(shí)到對于生命意義和人生價值的認(rèn)定中。范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就表現(xiàn)了這樣一種精神，以及一種對生命意義、人生價值的認(rèn)識。這也就是人文素養(yǎng)最后的落腳點(diǎn)。只有這樣，我們才能確定我們的安身立命之地。

作者簡介

樓宇烈，1934年生。北京大學(xué)哲學(xué)系教授，曾任北京大學(xué)哲學(xué)系副主任，北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長，北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員，國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員，國家古籍整理出版規(guī)劃小組成員，全國宗教學(xué)會副會長，國際儒學(xué)聯(lián)合會理事。

書籍目錄

曹操蕩平北方劉備三請諸葛亮赤壁鏖兵孫氏稱霸江東彝陵大戰(zhàn)曹操殺楊修曹氏父子的風(fēng)采一片降幡出石頭周處改過自新阮籍與嵇康 竹林七賢 青眼與白眼 悲壯的《廣陵散》石崇王愷斗富八王之亂顧愷之“三絕”傳世王馬共天下祖逖中流擊楫王敦叛晉王猛捫虱談兵淝水之戰(zhàn)桓溫謀篡建軍功王羲之勤勉學(xué)書陶淵明歸隱山水詩人謝靈運(yùn)劉義隆北伐無功劉劭弒父自立數(shù)學(xué)家祖沖之范縝著《神滅論》蕭衍建立梁朝山中宰相陶弘景梁武帝餓薨臺城陳朝的興亡拓跋宏改革舊俗裴秀和酈道元 禹貢地域圖 為《水經(jīng)》作注六鎮(zhèn)暴動和葛榮起義一代梟雄之死酒瘋子高洋宇文計除權(quán)奸“無愁天子”高緯

章節(jié)摘錄

曹操，字孟德，小名阿瞞，又名吉利，沛國譙縣(今安徽亳縣)人。祖父曹騰凈身入宮，充當(dāng)宦官，陪太子讀書。后來太子做了皇帝(即東漢順帝)，曹騰受到寵信，被任命為中常侍、大長秋，負(fù)責(zé)掌管文書，傳達(dá)皇帝詔令。進(jìn)宮30多年，服侍過四位皇帝?；傅蹠r，受封為費(fèi)亭侯。曹騰沒有生育能力，便收養(yǎng)了一個兒子，就是曹操的父親曹嵩。曹嵩做過司隸校尉、大司農(nóng)、大鴻臚等官，后來又花錢買了個太尉的虛銜。曹操是宦官的后代，被列入不能享有政治特權(quán)的“寒族”。    曹操不理會封建禮教，對有權(quán)有勢的人不屑一顧。他喜愛讀書，做官以前閱讀了各種書籍，以軍事著作最多；還搜集整理了東漢以前各家的兵書，編成《兵法接(節(jié))要》。曹操認(rèn)為春秋時孫武的兵書最有價值，也最深奧。他刻苦鉆研，為《孫子兵法》作注，取名《孫子略解》，流傳到今天。經(jīng)史典籍，他也涉獵。年輕時，在家鄉(xiāng)就有“能明古學(xué)”的美名。曹操御軍30年，經(jīng)常手不釋卷，白天研究作戰(zhàn)策略，夜晚攻讀經(jīng)史。    曹操20歲時被推舉為孝廉。后任洛陽北城都尉，負(fù)責(zé)京城治安。    當(dāng)時，洛陽城北聚居著豪族貴戚。他們倚勢橫行，百姓苦不堪言。年輕氣盛的曹操對此非常不滿，便著手整頓綱紀(jì)，懲處為非作歹的顯貴。他命人制作了幾十根五色木棒，懸掛在衙門兩旁，并立有警牌：凡作奸犯科者，不論尊卑貴賤，輕者處以棒刑，重者處以死刑。他令出不二，說到做到?；鹿馘看T的叔父一貫仗勢欺人、為害鄉(xiāng)里，被曹操處死。洛陽北城的豪強(qiáng)顯貴，再也不敢恣意妄為了。    董卓東進(jìn)洛陽時，曹操任典軍校尉。他拒絕高官厚祿，逃出洛陽，回到陳留。得到陳留太守張邈的支持，拉起了一支隊(duì)伍，征討董卓。    漢獻(xiàn)帝初平元年(公元190年)正月，曹操帶兵參加袁紹的關(guān)東聯(lián)軍，聲討董卓。聯(lián)軍瓦解后，曹操與夏侯惇去揚(yáng)州等地募兵，擴(kuò)充自己的實(shí)力。袁紹奪取冀州等地，出現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)的局面，農(nóng)民起義的烈火也熊熊燃燒起來。    這時，青州黃巾軍攻入兗州，殺死刺史劉岱。曹操趁機(jī)進(jìn)軍兗州，鎮(zhèn)壓黃巾軍，收編降卒30萬，任兗州刺史，以此為根據(jù)地。    曹操自陳留起兵到占據(jù)兗州，僅花了兩年時間。在激烈的軍閥混戰(zhàn)中，他的勢力不斷壯大，能與袁紹抗衡。    曹操于建安元年(公元196年)將漢獻(xiàn)帝挾持到許昌，自己擔(dān)任丞相，在政治上占有優(yōu)勢。每有征戰(zhàn)，“挾天子以令諸侯”，成了當(dāng)時一支舉足輕重的政治、軍事力量。    那時袁紹占有青州、冀州、幽州、并州等大片北方的地盤，擁有數(shù)十萬兵馬，糧草堆積如山，以中原霸主自居，自然容不得曹操。    建安四年(公元199年)春天，袁紹不聽謀士勸阻，冀州精兵10多萬，向許昌進(jìn)攻。那時曹操只有3萬多人，軍器短少，糧草缺乏?？兹谥鲝埾蛟B妥協(xié)，伺機(jī)再起，遭到曹操的謀士荀彧、郭嘉等人的駁斥。曹操也不贊同孔融的主張。    一天，曹操正盯著地圖出神。荀、郭二人前來求見。曹操將他們延入客廳就座。不等他們開口，曹操劈頭便問：“現(xiàn)在袁紹大軍壓境，我想興兵迎擊，只是力量單薄，加上左右掣肘，恐難以取勝。不知二位有何高見？”    荀彧說：“依我之見，戰(zhàn)敗袁紹是完金可能的。他雖然地廣人眾，卻由其長子、次子、外甥分別把守。他們據(jù)地自保，各有所圖；紀(jì)律渙散，軍心不穩(wěn)?！辈懿俾犃它c(diǎn)頭微笑。荀彧繼續(xù)說道：“袁紹手下的謀士，各懷私念，豈能真正為其所用。袁紹的敗局早已注定?！?   袁紹的為人，曹操心里早已有數(shù)：志高氣短，看上去八面威風(fēng)，不可一世，其實(shí)膽小如鼠，當(dāng)斷不斷，瞻前顧后。而且稟性刻薄，常懷猜忌，對部屬多不信任，部屬對他也不敬重。    曹操和荀彧、郭嘉商討迎敵的具體部署。郭嘉指著地圖上的冀州說：“袁紹在進(jìn)兵之前，一定先向北方用兵，消滅公孫瓚的實(shí)力，以解除后顧之憂。我們應(yīng)該趁此攻取徐州，不然，袁紹大軍一到，又有呂布策應(yīng)，于我不利?！?   荀彧表示贊同。曹操沉思片刻，滿懷疑慮地說道：“要是袁紹侵?jǐn)_關(guān)中，到那時，我以兗、豫二州之地與天下叛賊抗衡，勝負(fù)難以預(yù)料！”    荀彧笑道：“主公多慮了。關(guān)中豪杰，多至數(shù)十，個個擁兵自重，哪能統(tǒng)一步調(diào)為袁紹拼死一戰(zhàn)？我們可以憑借政治一勢，以漢獻(xiàn)帝的名義，給他們加官晉爵，使其按兵不動。至于江東的孫權(quán)，也可以用這種辦法?！盤1-4

編輯推薦

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