歷史學(xué)與文化理論

內(nèi)容概要

　　《歷史學(xué)的實踐叢書：歷史學(xué)與文化理論》從歷史學(xué)的視角出發(fā)，全面檢討了近年來日益浸入歷史學(xué)研究領(lǐng)域的文化理論。對福柯、布爾迪厄、巴特勒、斯皮瓦克等人的思想在當(dāng)代歷史學(xué)研究中的影響進(jìn)行審視，思考諸如權(quán)力、身份認(rèn)同、現(xiàn)代性、后殖民主義等不容忽視而又充滿爭議的文化理論的實質(zhì)如何，從何而來，當(dāng)代歷史學(xué)如何受到這些文化理論的沖擊，歷史學(xué)家又如何利用這些工具，加深對于過去的理解。
　　《歷史學(xué)的實踐叢書：歷史學(xué)與文化理論》對于近年來文化理論的介紹簡明、深入而又全面，為了解這些理論對當(dāng)代歷史學(xué)研究所產(chǎn)生的影響，及其在未來的可能發(fā)展趨向提供了可靠的指南。

作者簡介

　　西蒙·岡恩，現(xiàn)任英國萊切斯特大學(xué)城市史教授，曾任教于利茲城市大學(xué)文化研究學(xué)院。當(dāng)前主要關(guān)注城市日常生活的歷史，著作有The
Peculiaritiesof Liberal Modernity in Imperial Britain（合編），The
Public Culture of the Victorian Middle Class，Revolutionof the
Right： Europe's New Conservatives等。

書籍目錄

序言
第一章 理論的歷史化
蘭克經(jīng)驗主義的遺產(chǎn)
結(jié)構(gòu)主義及其影響
后結(jié)構(gòu)主義的挑戰(zhàn)
總評
第二章 敘事
作為文學(xué)的歷史
作為敘事的歷史
作為實踐的歷史
總評
第三章 文化
文化人類學(xué)
文化、語言和狂歡
文化社會學(xué)
總評
第四章 權(quán)力
概念化的權(quán)力
?？拢簹v史與權(quán)力
權(quán)力之眼
歷史認(rèn)識論
自由主義治理術(shù)
總評
第五章 現(xiàn)代性
何為現(xiàn)代性
現(xiàn)代性的歷史時期
城市現(xiàn)代性
總評
第六章 認(rèn)同
界定認(rèn)同
民族認(rèn)同
階級和社會認(rèn)同
性別和社會性別
表演性
現(xiàn)代自我的出現(xiàn)
總評
第七章 后殖民主義
界定后殖民主義
東方主義、雜糅性和差異性
庶民研究
帝國后院
總評
第八章 歷史學(xué)的理論化
兩項歷史研究
理論之后
反思性、倫理和矛盾情緒
參考文獻(xiàn)
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   本書是特定理論時期的產(chǎn)物，帶有20世紀(jì)80年代以來的英國和其他地方的歷史作品的時代印記，而且總體上牽涉到文化理論和文化轉(zhuǎn)向。它從一些基本的問題開始。例如，“歷史學(xué)”在近年來的文化理論中是怎樣被塑造的？文化理論如何影響到歷史實踐？歷史學(xué)家在他們的作品中如何運(yùn)用文化理論？以及歷史學(xué)在文化轉(zhuǎn)向來臨前的定位如何？究竟發(fā)生了什么樣的變化？盡管這些問題在外行看來似乎非常明顯，但是在學(xué)科內(nèi)部，它們并非如其所問的那樣簡單。文化理論，更多地是在“后現(xiàn)代主義”的名義下被介紹的。對它的接受在歷史學(xué)科內(nèi)部充滿爭議，結(jié)果，對這個問題的討論已經(jīng)成為論戰(zhàn)，而非適當(dāng)?shù)霓q論，尤其是在英美國家。反過來，論戰(zhàn)的基調(diào)開始模糊了理論本身被納入歷史領(lǐng)域的特定方式。例如，存在一種趨勢，即由于關(guān)注歷史知識的地位以及“再現(xiàn)”和“真實”之間的關(guān)系等認(rèn)識論問題而排斥文化理論；這些關(guān)注主要是與20世紀(jì)60年代美國歷史哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的爭論有關(guān)，只是部分程度上與更廣泛文化理論相對應(yīng)。因此，歷史學(xué)家設(shè)想這一主題的開端和結(jié)束都是質(zhì)問有關(guān)過去的知識是否可能，以及如果可能要滿足什么條件，這一點倒是可以諒解。但如果文化理論家確實能顯示出對知識的關(guān)切，尤其是對知識政治學(xué)（the politics of knowledge）的關(guān)切，那么，他們對具有歷史重要性的其他問題也可以有許多話要說，例如，本書中考察的那些論題：權(quán)力、認(rèn)同、現(xiàn)代性、文化等等。作為另一種選擇，有些歷史學(xué)家愿意從個別的理論家，例如米歇爾·?？禄蛘吆５恰烟?，那里獲取靈感，卻忽視了上述人物只構(gòu)成其中之一部分的更寬廣的文化理論領(lǐng)域。因此，關(guān)于這些龐雜的思想對于研究人員來說具有什么樣的含義，以及它們可能為歷史闡釋的進(jìn)程提供什么樣的機(jī)會，歷史學(xué)家常常意識不到。 事實上，歷史學(xué)家駁斥性地和較大程度上否定性地接受文化理論，這種行為與歷史學(xué)家消解對立和拒絕封閉的沖動相互沖突。部分出于這種原因，我在本書中努力效仿彼得·伯克（Peter Burke）在他早期著作《歷史學(xué)與社會理論》（History and Social Theory）中的做法，他宣稱，希望在“不加批判地?zé)崆榻邮苄路椒ㄅc盲目忠誠于傳統(tǒng)實踐之間”開辟出一條路（Burke l999，164）。實際上，我努力采用批判的眼光審視歷史和理論，同時，給讀者預(yù)留發(fā)展個人觀點，而不必匆忙做出判斷的空間。每一章當(dāng)中以及作為整體的全書中都給出了論證。就全書而言，第一章“理論的歷史化”和最后一章“歷史學(xué)的理論化”，可以當(dāng)成一個整體來閱讀，它們分別提供了理解文化理論出現(xiàn)的歷史框架，以及把握文化理論對于歷史編纂的多重影響的理論總結(jié)。整體而言，本書不僅要呈現(xiàn)出文化理論采取的多種樣式，而且要顯示出它被歷史學(xué)家借用并為之服務(wù)的不同方式。

媒體關(guān)注與評論

　　這是一本闡明與批評的杰出著作，非常明晰，無論對于學(xué)生還是資深學(xué)者都將大有裨益?！　　s翰·托什（John Tosh），羅漢普頓大學(xué)歷史學(xué)教授　　　　對于該領(lǐng)域旁征博引，明晰而又公正的審視?！　　说谩げ耍≒eter Burke），劍橋大學(xué)文化史榮休教授　　　　本書為近四十年來英國歷史學(xué)識和歷史編集中的爭論提供了淺顯易懂的指南，自始至終睿智而深思?！　　材匪埂じマr(nóng)（James Vernon），加州大學(xué)伯克利分校副教授

編輯推薦

《歷史學(xué)的實踐叢書:歷史學(xué)與文化理論》對于近年來文化理論的介紹簡明、深入而又全面，為了解這些理論對當(dāng)代歷史學(xué)研究所產(chǎn)生的影響，及其在未來的可能發(fā)展趨向提供了可靠的指南。

名人推薦

這是一本闡明與批評的杰出著作，非常明晰，無論對于學(xué)生還是資深學(xué)者都將大有裨益。 ——約翰·托什（John Tosh），羅漢普頓大學(xué)歷史學(xué)教授 對于該領(lǐng)域旁征博引，明晰而女公正的審視。 ——彼得·伯克，（Peter Burke），劍橋大學(xué)文化史榮休教授 本書為近四十年來英國歷史學(xué)識和歷史編纂中的爭論提供了淺顯易懂的指南，自始至終睿智而深思。 ——詹姆斯·弗農(nóng)（James Vernon），加州大學(xué)伯克利分校副教授

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