挑戰(zhàn)、回應(yīng)與變革

內(nèi)容概要

自從進(jìn)入新世紀(jì)之后，中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)向縱深發(fā)展的階段。在這個(gè)階段中，面臨著各種現(xiàn)代化的壓力，中國(guó)的社會(huì)矛盾和政治矛盾日益尖銳。一方面，由于各種舊體制的不適應(yīng)，而產(chǎn)生了嚴(yán)重的政治和社會(huì)問題；另一方面，社會(huì)也經(jīng)歷著新生的向上的變化，這就是公民社會(huì)的發(fā)展?！短魬?zhàn)、回應(yīng)與變革：當(dāng)代中國(guó)問題的政治學(xué)思考》收集了作者李景鵬自2002年以后的部分文章，這些文章基本上反映了作者近十年來對(duì)中國(guó)的政治和社會(huì)的深刻變化的思考和研究。
《挑戰(zhàn)、回應(yīng)與變革：當(dāng)代中國(guó)問題的政治學(xué)思考》由北京大學(xué)出版社出版發(fā)行。

作者簡(jiǎn)介

李景鵬，北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授。1932年生于遼寧省遼陽縣。1951—1953年在大連海運(yùn)學(xué)院學(xué)習(xí)，1953年調(diào)出，任政治理論課教員。1956畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)馬列主義研究班。1957年調(diào)入北京大學(xué)中共黨史教研室，后并入國(guó)際政治系。先后從事中共黨史、政冶經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的教學(xué)。1980年至今從事政治學(xué)和中國(guó)政治的教學(xué)和研究。主要著作：《權(quán)力政治學(xué)》、《中國(guó)政治發(fā)展的理論研究綱要》、《中國(guó)轉(zhuǎn)型期問題的政治學(xué)思考——李景鵬文集》、《政治管理學(xué)概論》（主編）。此外，發(fā)表論文幾十篇。

書籍目錄

政治學(xué)理論
  馬克思主義中國(guó)化必須遵循基本原理
  論制度與機(jī)制
  改革開放與中國(guó)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)變遷的特點(diǎn)
  關(guān)于權(quán)力研究的若干問題
  有關(guān)制度建設(shè)的若干問題
  部門利益的產(chǎn)生和演化
民主與政治文化
  民主的邏輯與民主的建設(shè)
  民主的機(jī)制
  從整體民主的視角來觀察基層黨內(nèi)民主
  鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵
  關(guān)于社區(qū)自治的“歸位”問題
  制定和修改選舉規(guī)范的最高原則
  當(dāng)代中國(guó)政治文化歷史變遷淺議
  東亞文化與中國(guó)模式
公共治理與公共決策
  論政府政策的公共性
  科學(xué)決策的關(guān)鍵——通過不可行性論證的考驗(yàn)
  關(guān)于處長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)
  關(guān)于教育改革的幾點(diǎn)意見
  從管制型政府向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變
  政府的責(zé)任和責(zé)任政府
政府改革與政府創(chuàng)新
  漸進(jìn)改革與政府創(chuàng)新
  對(duì)政府機(jī)構(gòu)改革的若干意見
  地方政府創(chuàng)新與政府體制改革
  關(guān)于如何構(gòu)筑和諧社會(huì)的探討
  官本位：行政改革的重大障礙之一
  政府的公信力是在公眾的質(zhì)疑中逐漸實(shí)現(xiàn)的
  論政府與人民的利益表達(dá)
  開創(chuàng)社會(huì)主義政治生活的新局面
中國(guó)公民社會(huì)的理論與實(shí)踐
  NGO的興起與公民社會(huì)的建設(shè)
  中國(guó)公民社會(huì)成長(zhǎng)中的若干問題
  論準(zhǔn)公共領(lǐng)域在社會(huì)中的地位
  公民社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)歷史的趨勢(shì)
  中國(guó)公民社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展是完全符合歷史規(guī)律的“第三部門與公共治理學(xué)術(shù)研討會(huì)”發(fā)言
  “民間組織與社會(huì)發(fā)展：現(xiàn)實(shí)問題與優(yōu)先議題的探討”
  專家座談會(huì)發(fā)言提綱
  關(guān)于公民社會(huì)道德問題
  中國(guó)入世后社會(huì)團(tuán)體的發(fā)展與政府的應(yīng)對(duì)
  新媒介與社會(huì)創(chuàng)新“新媒介與社會(huì)創(chuàng)新”研討會(huì)開幕詞
  中國(guó)社會(huì)團(tuán)體發(fā)展調(diào)查總報(bào)告(提綱)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   按照歷史唯物主義所闡述的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，只有當(dāng)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而引起社會(huì)矛盾尖銳化的時(shí)候，革命才會(huì)發(fā)生。根據(jù)這一規(guī)律，當(dāng)中國(guó)的資本主義生產(chǎn)方式嚴(yán)重地阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而造成社會(huì)生活的嚴(yán)重破壞的時(shí)候，社會(huì)主義革命才能現(xiàn)實(shí)地提到日程上來。 然而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，民族資本不但沒有成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，反而是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一支生力軍。而且我們開始時(shí)提出的發(fā)展方針也是：“公私兼顧、勞資兩例、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”，并沒有將民族資本作為革命對(duì)象。但是不久，便提出社會(huì)主義革命的任務(wù)來了。那么，我們提出的社會(huì)主義革命的任務(wù)的動(dòng)因是什么呢？那就是我們的社會(huì)主義理想。也就是說，在中國(guó)，社會(huì)主義革命任務(wù)的提出，完全是從理想出發(fā)，而不是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的。當(dāng)然，凡是革命都是有理想的。中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)民主革命的時(shí)候也是有理想的，那就是要擺脫中華民族百年來被侵略、被侮辱、被損害的命運(yùn)，建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的國(guó)家。但是，民主革命的理想是在現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)任務(wù)的基礎(chǔ)上引申出來的，而不僅僅是一種信念。而社會(huì)主義革命的理想就不同了。這種理想并沒有現(xiàn)實(shí)的革命斗爭(zhēng)作為基礎(chǔ)：既沒有嚴(yán)重阻礙社會(huì)迸步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)勢(shì)力存在，也沒有形成革命勢(shì)力與反革命勢(shì)力的現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)。所以，社會(huì)主義革命的理想純粹是一種信仰和理念。首先是我們相信社會(huì)前進(jìn)的方向是要走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的；其次是我們希望能超越資本主義的發(fā)展階段，而直接從民主革命過渡到社會(huì)主義革命；再次是我們相信我們所掌握的政治權(quán)力完全可以幫助我們消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義；最后是有蘇聯(lián)作為榜樣，我們只要學(xué)他的樣子就可以達(dá)到目的。正是在這種情況下，我們?cè)诿裰鞲锩鼊倓側(cè)〉脛倮痪?，便貿(mào)然宣布進(jìn)行社會(huì)主義革命，并且很快便又宣布要從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    挑戰(zhàn)、回應(yīng)與變革 PDF格式下載

---