民法講義1·總則

內(nèi)容概要

　　本書是有關日本民法總則的教科書。
　　《法學精品教科書譯叢：民法講義1·總則（第3版）》特別重視空間是“為了什么”才學習法律。學習法律的第一要務是解決涉及法律的諸多問題。欲完成這樣的作業(yè)，就必須能從復雜的事實中有可能在法津上成為問題的事項，并通過恰當?shù)恼摀?jù)為自己就此的判斷提供理論基礎。從而，預先掌握什么才是有可能在法律上成為問題的事項、就此存在怎樣的主張、各種主張的背后有什么樣的理論基礎，便成為其前提。如果沒有正確理解基本的問題以及相應的主張和論據(jù)，絕對無法運用法律。基于這樣一種想法，《法學精品教科書譯叢：民法講義1·總則（第3版）》嘗試著用大量的設例來闡明成為問題的事項，并盡可能明確地整理相關判例和學說的主張、論據(jù)。
　　《法學精品教科書譯叢：民法講義1·總則（第3版）》的漢譯，將給我國法學界提供良多的借鑒意義。

作者簡介

　　山本敬三，1960年出生，日本京都大學大學院法學研究科教授。
　　解亙，南京大學法學院副教授。

書籍目錄

要件事實、規(guī)范構造分析的意義及本書中表格的讀法
凡例
1 法律學的學習意味著什么
序
學習法律學是背誦六法全書嗎
一般人對法律的印象
為什么僅僅熟記六法全書成不了法律家
判例和學說的作用
判例的作用
學說的作用
結語--法律學的學習意味著什么
2 民法的全貌序
民法在法律體系中的位置
公法與私法
作為私法基本法的民法
民法的對象--財產(chǎn)法與家族法
家族法
財產(chǎn)法
財產(chǎn)法的基本構造
所有與契約
財產(chǎn)法的基本構造--物權與債權
民法典的構成
潘德克吞模式的采用
構成的概要
民法總則的涵義和構造
何謂民法總則
民法總則的基本構造
本書的構成
日本民法的歷史
民法典的成立史
民法學史
民事立法的展
開
3 權利能力、意思能力、行為能力
序
權利能力
何謂權利能力
權利能力的始期
權利能力的終
期
意思能力
何謂意思能力
無意思能力的效果--無效
行為能力
何謂行為能力
行為能力制度的修改--成年監(jiān)護制度的創(chuàng)設
意思能力與行為能力的關系
效果的異同
競合問題--無效與撤銷的二重效果
4 行為能力各論Ⅰ
序
成年監(jiān)護的問題構造
制度整體的構造
法定監(jiān)護的問題構造
法定監(jiān)護Ⅰ--監(jiān)護
監(jiān)護的開始
監(jiān)護開始的效果
監(jiān)護的終止
法定監(jiān)護Ⅱ--保佐
保佐的開始
保佐開始的效果
保佐的終止
法定監(jiān)護Ⅲ
輔助的開始
輔助開始的效果
輔助的終止
任意監(jiān)護
任意監(jiān)護的必要性
任意監(jiān)護契約的成立
任意監(jiān)
護契約的效力
任意監(jiān)護契約的終止
5 行為能力各論Ⅱ·失蹤
序
……
6 法律行為總論
7 法律行為的成立、解釋
8 心里保留和虛偽表示
9 錯誤Ⅰ--總論
10 錯誤Ⅱ--各論
11 欺詐、脅迫
12 法律行為的內(nèi)容規(guī)制
13 消費者契約法
14 無效與撤銷、條件與期限
15 代理總論、基本要件
16 無權代理
17 表見代理Ⅰ
18 表見代理Ⅱ
19 法人總論、法人制度Ⅰ--設立、組織·運營管理、變動·再編
20 法人制度Ⅱ--法人的外部關系
21 法人以外的團體
22 時效總論、時效的完成Ⅰ
23 時效的完成Ⅱ
24 時效的援用、放棄
25 民法的基本原則
判例索引
事項索引
譯后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   1 民法典的成立史 現(xiàn)行民法典，施行于1898（明31）年。其誕生的經(jīng)過如下： 1.從明治維新到舊民法為止 民法典的制定作業(yè)，始于明治維新后不久。其背景是條約的修改問題。這是因為，修改條約的前提，是在日本也要制定與歐美相當?shù)慕灰滓?guī)則，推行正規(guī)、嚴格的裁判。為此，當初也曾考慮翻譯法國民法典，以此作為草案?？墒呛髞恚埩藭r任巴黎大學教授的Gustave Boisson—ade，委托他來起草民法典草案（不過僅限于財產(chǎn)法部分）。Boissonade以法國民法典為藍本，開展起草工作。完成的民法典于1890（明23）年公布，史稱舊民法。 2.從舊民法到明治民法為止 （1）法典論戰(zhàn) 舊民法預定于1893（明26）年施行，但反對的呼聲強烈，結果在堅決（施行）派和延期（施行）派之間引發(fā)一場大規(guī)模的論戰(zhàn)。史稱法典論戰(zhàn)。其背景是，以法國法學派與英國法學派的對立、自然法學派與歷史法學派的對立為首的，各種思想的、政治的以及派系的對立交織在一起。不管怎么說，延期派取得了這場論戰(zhàn)的勝利，舊民法最終一直沒有得到施行就壽終正寢了。 其中，法國法學派和英國法學派的對立，與自然法學派和歷史法學派的對立有著密切的關系。 首先，法國法學派所依據(jù)的是自然法思想。這種思想認為，法這種東西超越時間和空間，無論在哪個國家、哪個時代，都可以編纂建立在同一個根本原理上的法典。法國民法典正好體現(xiàn)了這種自然法，我國也可以依據(jù)它來編纂法典。所以，應當堅決實施民法典。 而英國法學派，依據(jù)歷史法思想分庭抗禮。按照這種思想，法這種東西因各個國家、各個時代的不同而不同，需要重視當時當?shù)氐牧晳T。日本自古以來重視“家”制度，而國家也是以天皇為家長的“家”。支撐前者的是孝，支撐后者的是忠。然而，要實施的民法典，建立在神的面前人人平等這種基督教的個人主義之上。它與忠孝的思想無法相容?！懊穹ǔ鲋倚⑼觥保ㄋ敕e八束），正是該學派的口號。

編輯推薦

本書大量的引證注釋，囊括了日本相關領域發(fā)展至今的主要成果?！睹穹ㄖv義1?總則(第3版)》不僅在全書中貫徹了要件事實論的教育理念，而且延續(xù)了作者一貫的風格，將相關的最新理論成果和判例悉數(shù)收入。更為難得的是，以Comment的形式對各種理論爭論作高屋建瓴的整理、評價，使得讀者可以輕松地領略學術最前沿的無限風光。第三版所包含的最新理念、信息，對于正在編纂民法典的我國來說，無疑是一筆非常寶貴的財富。

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