20世紀(jì)俄羅斯語言學(xué)遺產(chǎn)

內(nèi)容概要

　　本書提供給讀者的是整個(gè)20世紀(jì)的俄羅斯語言學(xué)術(shù)史或者說語言學(xué)思想史，而非普通的語言學(xué)史，這是它與同類著作的最大區(qū)別。這就決定了本書研究的重點(diǎn)在于：一是對(duì)俄羅斯語言學(xué)各領(lǐng)域有影響的理論成果進(jìn)行梳理和評(píng)介；二是對(duì)俄羅斯語言學(xué)方法論的演化和轉(zhuǎn)進(jìn)加以論證和描寫；三是對(duì)俄羅斯語言學(xué)各領(lǐng)域的主要流(學(xué))派的學(xué)說進(jìn)行解讀和引證。最終目的是向我國(guó)學(xué)界展示這些成就的理論價(jià)值和方法論意義，為促進(jìn)我國(guó)語言學(xué)與世界其他語言學(xué)成果的對(duì)接，提供較為系統(tǒng)的理論參照和借鑒依據(jù)。為達(dá)成上述目的，《20世紀(jì)俄羅斯語言學(xué)遺產(chǎn)》在研究方法上采用了基畸與歷時(shí)相結(jié)合、宏觀與微觀相結(jié)合、時(shí)間跨度寫空間維度相結(jié)合、介紹與評(píng)述相結(jié)合的整合性方法，試圖構(gòu)建起“寬正面”、“
大縱深”的立體研究范式。

作者簡(jiǎn)介

趙愛國(guó)，1955年生，江蘇宜興人，先后畢業(yè)于北京大學(xué)俄語系和西安外國(guó)語大學(xué)研究生部?，F(xiàn)為蘇州大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、俄語語言文學(xué)博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。主要學(xué)本興趣為語言文化學(xué)、語言符號(hào)學(xué)、俄羅斯語言學(xué)術(shù)史等。出版學(xué)術(shù)著作4部，發(fā)表論文70余篇。

書籍目錄

第一章 總論
 第一節(jié) 對(duì)20世紀(jì)俄羅斯語言學(xué)研究狀況和學(xué)術(shù)水平的總體認(rèn)識(shí)
 第二節(jié) 20世紀(jì)俄羅斯語言學(xué)的發(fā)展階段
 1. “傳統(tǒng)主義”階段
 2．“馬爾主義”階段
 3．“后馬爾主義”階段
 4．“人類中心主義”階段
 第三節(jié) 20世紀(jì)俄羅斯語言學(xué)研究方法的嬗變
 第四節(jié) 20世紀(jì)俄羅斯語言學(xué)研究范式的交替與研究視域的轉(zhuǎn)換
 第五節(jié) 20世紀(jì)俄羅斯語言學(xué)研究的基本特點(diǎn)
 1．與世界保持同步發(fā)展水平
 2．學(xué)術(shù)底蘊(yùn)深厚
 3．“語言觀”獨(dú)特
 4．崇尚人文主義
 5．大行功能主義
 6．整合研究方法
 7．研究體系完整
 8．超強(qiáng)的學(xué)理傳承性
 參考文獻(xiàn)
第二章 普通語言學(xué)
第三章 語言符號(hào)學(xué)
第四章 音位學(xué)
第五章 語法學(xué)
第六章 功能語法學(xué)
第七章 詞匯學(xué)
第八章 成語學(xué)
第九章 修辭學(xué)
第十章 語義學(xué)
第十一章 語用學(xué)
第十二章 口語學(xué)
第十三章 社會(huì)語言學(xué)
第十四章 心理語言學(xué)
第十五章 語言文化學(xué)
人名索引

章節(jié)摘錄

　　以上“概念內(nèi)涵”和“運(yùn)作機(jī)理”的獨(dú)特性，實(shí)際上取決于該學(xué)科在哲學(xué)層面的方法論的獨(dú)特性。　　我們認(rèn)為，俄羅斯心理語言學(xué)之所以在學(xué)理上與西方的心理語言學(xué)不同，其根本原因就在于其在方法論上的不同，即形成了所謂的“活動(dòng)解釋原則”。該原則與西方的行為主義原則最大的區(qū)別就是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的“對(duì)象性”、“能動(dòng)性”、“非適應(yīng)性”、“間接性”、“一體性（內(nèi)化－外化）”以及“單位分析”等，從而構(gòu)成了具有鮮明特色的俄羅斯心理語言學(xué)新范式。這完全符合列昂季耶夫當(dāng)初在構(gòu)建“言語活動(dòng)論”學(xué)理時(shí)的基本構(gòu)想——即把“言語活動(dòng)論”作為“活動(dòng)論”或心理學(xué)的一個(gè)分支加以研究?？梢哉J(rèn)為，以“言語活動(dòng)論”為主要范式的俄羅斯心理語言學(xué)是心理學(xué)“活動(dòng)論”發(fā)展的必然階段，這是個(gè)更加理性的階段，20世紀(jì)哲學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向就孕育著這個(gè)階段的到來?！　〈送?，在研究方法上，俄羅斯心理語言學(xué)中的幾個(gè)學(xué)派又有所不同，從而在哲學(xué)層面上形成了學(xué)理的相互滲透和補(bǔ)充。莫斯科心理語言學(xué)派主要基于心理學(xué)的活動(dòng)學(xué)說對(duì)言語活動(dòng)的機(jī)理作出心理學(xué)的解釋；特維爾心理語言學(xué)派主要關(guān)注心智語匯，采用的是隱喻理論對(duì)言語的生成和理解作出認(rèn)知心理的闡釋；彼得堡心理語言學(xué)派更多地是從功能主義維度，通過“關(guān)鍵詞”的心理實(shí)驗(yàn)和神經(jīng)大腦的作用對(duì)壓縮和擴(kuò)展語篇的結(jié)構(gòu)及人的語言能力的形成作出心理語言學(xué)的分析。該三大學(xué)派所展示的研究方法構(gòu)成了當(dāng)代俄羅斯心理語言學(xué)的基本范式。如果說，就世界心理語言學(xué)發(fā)展階段而言俄羅斯心理語言學(xué)屬于“第三代”范式的話，那么就俄羅斯心理語言學(xué)本身的發(fā)展階段而言，也經(jīng)歷了從“活動(dòng)論”到“言語活動(dòng)論”再到“思維活動(dòng)論”的三種不同范式，即本章上文所說的“興起”、“定型”和“發(fā)展”三個(gè)不同的階段?！　　?/pre>








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