西方現(xiàn)代主義文學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　《21世紀外國文學(xué)系列教材：西方現(xiàn)代主義文學(xué)概論（第2版）》對諸如現(xiàn)代主義、現(xiàn)代派、現(xiàn)代性、現(xiàn)代化等概念進行正本清源的梳理和辨析，對西方現(xiàn)代主義文學(xué)的性質(zhì)、特征、根源、意義及局限進行深入細致的分析和探討，對西方現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的思想根源著力展開論述，希望以此為切入點觸摸并把握西方現(xiàn)代主義文學(xué)精髓和要害。并對西方現(xiàn)代主義文學(xué)諸流派，如象征主義、意象派、未來主義、達達主義、超現(xiàn)實主義、表現(xiàn)主義、意識流文學(xué)等進行專章分析論述，對重點作家作品亦進行專門評述和分析。力求全面而系統(tǒng)地評介西方現(xiàn)代主義文學(xué)，強調(diào)系統(tǒng)性、全面性和明晰性，突出原創(chuàng)性、科學(xué)性和獨特性。

作者簡介

曾艷兵，1957年生于湖北省崇陽縣。1974年高中畢業(yè)后下鄉(xiāng)，1982年畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系，1987年畢業(yè)于湘潭大學(xué)世界文學(xué)專業(yè)，2003年畢業(yè)于北京師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。文學(xué)博士?，F(xiàn)任天津師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，文學(xué)院教授；青島大學(xué)文學(xué)院教授，外國文學(xué)教研室主任；中國比較文學(xué)學(xué)會理事；天津比較文學(xué)學(xué)會副會長。主要從事20世紀西方文學(xué)與中西文學(xué)比較研究，已出版學(xué)術(shù)專著《西方現(xiàn)代派文學(xué)研究》《東方后現(xiàn)代》《西方后現(xiàn)代主義文學(xué)研究》《卡夫卡與中國文化》等。主編或撰寫的教材有《從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義》《西方現(xiàn)代主義文學(xué)概論》《西方文學(xué)史》《外國文學(xué)史》《比較世界文學(xué)史綱》等。自1985年以來，在《文藝研究》《外國文學(xué)評論》《國外文學(xué)》《當(dāng)代外國文學(xué)》《外國文學(xué)》《外國文學(xué)研究》《中國比較文學(xué)》《俄羅斯文藝》《文史哲》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物共發(fā)表論文百余篇，另外發(fā)表譯文及學(xué)術(shù)隨筆數(shù)十萬字。

書籍目錄

第一章  概述  第一節(jié)  什么是西方現(xiàn)代主義文學(xué)  第二節(jié)  現(xiàn)代主義、現(xiàn)代派、現(xiàn)代性、現(xiàn)代化辨析  第三節(jié)  西方現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征  第四節(jié)  西方現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的根源  第五節(jié)  西方現(xiàn)代主義文學(xué)的意義及局限第二章  象征主義文學(xué)  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  波德萊爾  第三節(jié)  艾略特  第四節(jié)  里爾克  第五節(jié)  象征主義文學(xué)在中國第三章  意象派詩歌  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  龐德  第三節(jié)  意象派詩歌在中國第四章  未來主義文學(xué)  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  阿波里奈爾  第三節(jié)  未來主義文學(xué)在中國第五章  超現(xiàn)實主義文學(xué)  第一節(jié)  概述      第二節(jié)  布勒東  第三節(jié)  阿拉貢  第四節(jié)  超現(xiàn)實主義在中國第六章  表現(xiàn)主義文學(xué)  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  卡夫卡  第三節(jié)  布萊希特  第四節(jié)  尤金·奧尼爾  第五節(jié)  表現(xiàn)主義文學(xué)在中國第七章  意識流文學(xué)  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  普魯斯特  第三節(jié)  喬伊斯  第四節(jié)  伍爾夫  第五節(jié)  威廉·福克納  第六節(jié)  意識流文學(xué)在中國第八章  存在主義文學(xué)  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  薩特  第三節(jié)  加繆  第四節(jié)  波伏瓦  第五節(jié)  存在主義文學(xué)在中國結(jié)語：從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義附錄一：重要術(shù)語中外文對照表附錄二：重要作品名中外文對照表附錄三：重要人名中外文對照表后記再版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一節(jié) 什么是西方現(xiàn)代主義文學(xué) 20世紀西方文學(xué)雖然不能說是現(xiàn)代主義獨領(lǐng)風(fēng)騷，但它無疑是20世紀重要的文學(xué)思潮和流派，其影響之大，意義之廣，以及留給人們的印象之深，恐怕都是其他文學(xué)思潮和流派所無法比擬的。 英國著名文藝理論家詹?麥克法蘭與馬?布雷德伯里曾在他們合著的《現(xiàn)代主義》一書中用“文化地震學(xué)”（Culture Seismologe）來記錄文藝史和思想史的變化與更替。他們將這種變化分為三大級度，微震不在其列，因為它只是風(fēng)尚節(jié)律性地隨新老兩代的交接更替而興廢。第一級有效的計量，從初震到震極再到余震，費時十年。而那些形成了風(fēng)格和感性的持續(xù)的變化為第二級，需一百年時間。那些壓倒一切的位移，那些文化的災(zāi)變，那些人類創(chuàng)造精神所造成的根本性的騷動——推倒了我們的信仰和觀念中最穩(wěn)固和最堅實的東西，把屬于過去的廣大地域夷為廢墟。它懷疑整個文明或文化，并瘋狂地另起爐灶，這就是第三級地震。顯然，西方現(xiàn)代主義文學(xué)就屬于這一范疇。 現(xiàn)代主義文學(xué)一般是指產(chǎn)生于19世紀末20世紀初至20世紀中葉的一種文學(xué)思潮或流派，它包括諸如后期象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、超現(xiàn)實主義、意識流小說等具體的文學(xué)現(xiàn)象和流派?，F(xiàn)代主義文學(xué)是西方社會進入壟斷資本主義和現(xiàn)代工業(yè)社會時期的產(chǎn)物，是動蕩不安的20世紀歐美社會時代精神的反映和表現(xiàn)?，F(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有其獨特的社會、歷史與文化語境。 從語義上說，“現(xiàn)代”（the Modern）包含著與“古代”、“遠古”相對的時間概念，但“現(xiàn)代主義”（Modernism）卻不是嚴格意義上的時間概念。正因為如此，人們很難確定一個現(xiàn)代主義的起點。從詞源看，“modern”一詞最早出現(xiàn)在晚期拉丁語中，當(dāng)時拉丁語中的modernus指“最近”、“現(xiàn)在”、“此刻”等。倘若從這一時間概念出發(fā)，中世紀之后的西方文化和文學(xué)都可以稱做“現(xiàn)代文化”或“現(xiàn)代文學(xué)”。在黑格爾看來，現(xiàn)代指的是“大約1800年之前的那3個世紀。1500年前后發(fā)生的三件大事，即新大陸的發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興和宗教改革，則構(gòu)成了現(xiàn)代與中世紀之間的時代分水嶺?！?/pre>




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