國(guó)際關(guān)系理論

內(nèi)容概要

　　本書是《權(quán)力·制度·文化》的姊妹篇?！秶?guó)際關(guān)系理論：反思與重構(gòu)》分為兩個(gè)部分：上編是對(duì)西方國(guó)際關(guān)系理論的討論，重點(diǎn)是對(duì)西方國(guó)際關(guān)系理論最新發(fā)展的介紹、評(píng)析和批判，涵蓋了現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和社會(huì)建構(gòu)主義等西方主流國(guó)際關(guān)系理論，也涉及新近國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的文明、文化理論；下編是對(duì)中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的探索，其中包括對(duì)國(guó)際關(guān)系理論中國(guó)學(xué)派生成的條件進(jìn)行探討，也在汲取中國(guó)理念和融匯西方理論的基礎(chǔ)上提出了中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的一些基本思路。目的是以“全球?yàn)轶w、世界為用”的思想，將中國(guó)理念融人國(guó)際關(guān)系理論，使之成為世界國(guó)際關(guān)系知識(shí)大廈的一部分，為國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展提出新的思路。

作者簡(jiǎn)介

　　秦亞青，外交學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；美國(guó)密蘇里大學(xué)政治學(xué)博士；中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)外交部外交政策咨詢委員會(huì)委員，東亞思想庫(kù)網(wǎng)絡(luò)中國(guó)國(guó)家協(xié)調(diào)員，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，北京大學(xué)國(guó)際戰(zhàn)略研究中心理事，復(fù)旦大學(xué)高級(jí)社會(huì)科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，聯(lián)合國(guó)名人小組研究隊(duì)成員(2003—2004)，中國(guó)東盟名人小組名人助理(2005)。主要著作有《霸權(quán)體系與國(guó)際沖突》、《權(quán)力·制度·文化》、China's
NewDiplomacy等二十余部，在中外雜志上發(fā)表論文近百篇。

書籍目錄

上編 西方國(guó)際關(guān)系理論評(píng)析
文化與國(guó)際社會(huì)
——建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論述評(píng)
國(guó)際政治的社會(huì)建構(gòu)
——溫特及其建構(gòu)主義國(guó)際政治理論
理性與國(guó)際合作
——自由主義國(guó)際關(guān)系理論述評(píng)
國(guó)際關(guān)系理論的爭(zhēng)鳴、融合與創(chuàng)新
現(xiàn)實(shí)主義理論的發(fā)展及其批判
文化、文明與世界政治
——不斷深化的研究議程
下編 中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論探索
中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的進(jìn)步與問(wèn)題
國(guó)際關(guān)系理論的核心問(wèn)題與中國(guó)學(xué)派的生成
——英美國(guó)際關(guān)系理論的比較研究及其啟示
國(guó)際關(guān)系理論中國(guó)學(xué)派生成的可能和必然
關(guān)系本位與過(guò)程建構(gòu)
——將中國(guó)理念植入國(guó)際關(guān)系理論
中國(guó)文化及其對(duì)外交決策的影響
研究設(shè)計(jì)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新
——以國(guó)際規(guī)范為例
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論是20世紀(jì)80年代興起的。當(dāng)時(shí)，冷戰(zhàn)已近結(jié)束，新現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義辯論的強(qiáng)勁勢(shì)頭已經(jīng)過(guò)去，國(guó)際關(guān)系主流理論之間的論爭(zhēng)也達(dá)到了難以出新的地步。到80年代末，雖然兩大學(xué)派的競(jìng)爭(zhēng)和自由主義的復(fù)興推動(dòng)了國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)發(fā)展的進(jìn)步，產(chǎn)生了許多對(duì)這兩大流派理論進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性驗(yàn)證的學(xué)術(shù)著述，但新的思想?yún)s不多見，研究議程越來(lái)越集中，觀點(diǎn)交鋒越來(lái)越緩鈍。而在國(guó)際關(guān)系的真實(shí)世界里，東歐劇變和冷戰(zhàn)結(jié)束，無(wú)疑使得人們反思國(guó)際關(guān)系主流理論的解釋能力。所以說(shuō)，建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論的興起也就似乎是正逢其時(shí)了。 我國(guó)從20世紀(jì)90年代中后期開始介紹建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論。其后，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。出現(xiàn)了一批譯著、專著和論文。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，研究的重點(diǎn)集中在亞歷山大?溫特的結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義上面。一方面，這大概是因?yàn)闇靥亟?gòu)主義在西方也是與主流國(guó)際關(guān)系理論對(duì)話和交鋒最頻繁的理論。

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《國(guó)際關(guān)系理論:反思與重構(gòu)》內(nèi)容豐富，分析透徹，具有很強(qiáng)的可讀性和實(shí)用性。

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