批評與文化理論中的關(guān)鍵問題

內(nèi)容概要

　　從用電子內(nèi)褲自虐的男子，到9.11事件在全球文化意象中留下的難以去除的痕跡，凱特·麥高恩探討了諸多我們今天都面臨的具有文化意義與價值的問題?！杜u與文化理論中的關(guān)鍵問題》沒有只是面面俱到地羅列批評和文化理論中著名的學(xué)者和運動，而是致力于思考為什么學(xué)習(xí)文化對于今天的我們很重要的原因：
　　文化研究的“正當(dāng)”對象是什么？
　　什么使一物成為“藝術(shù)”？
　　批評和文化理論對當(dāng)代倫理學(xué)討論的貢獻是什么？
　　關(guān)于“他者之特征”的諸多理論，為思考當(dāng)今社會中的陌生人或外在者提供了什么樣的可能性？一種文化如何質(zhì)疑其自身的價值觀念--尤其是涉及種族、性別、階級、性以及眾多不同的信仰和能力時？
　　《批評與文化理論中的關(guān)鍵問題》是學(xué)習(xí)人文學(xué)科的一本重要讀物，對那些喜歡文化、美學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)，而又想理解這些學(xué)科如何影響世界的人來說，《批評與文化理論中的關(guān)鍵問題》也極為值得一讀。

作者簡介

　　凱特·麥高恩，曼徹斯特城市大學(xué)英語高級講師，并擔(dān)任“批評理論”碩士課程負責(zé)人。她曾與人合編過《批評與文化理論讀本》，該書現(xiàn)已有第2版（2004）。

書籍目錄

致謝
導(dǎo)論
第1章 文本性與意義表達
第2章 美學(xué)
第3章 倫理學(xué)
第4章 他者性
第5章 真實
第6章 非人性
結(jié)論
術(shù)語匯編
參考文獻
譯后記

章節(jié)摘錄

　　對于黑人藝術(shù)運動而言，它來自于另外一種文化所占據(jù)的“位置”，在這一文化中，差異是不同地分布著的。在這里，已歸化入籍的非裔美國人被置人一種認(rèn)同的張力之中，他們需要認(rèn)同黑色皮膚所標(biāo)志的差異在文化上的兩種表現(xiàn)。在這一構(gòu)想中，非洲可以充當(dāng)積極的意義表達實踐的思想庫。這個例子中的積極再現(xiàn)所尋求的正是不同的非洲文化傳統(tǒng)，以及它最終所標(biāo)志的不同的聲音、質(zhì)感和歷史。因此，這一再現(xiàn)模式就是一種能夠在再現(xiàn)與它不可避免地要面對的主體世界之間制造一種雙重關(guān)系的模式。它具有一舉兩得的作用，既能產(chǎn)生差異，又能賦予因此而產(chǎn)生的差異以價值，而這是它在充滿偶然性的文化價值觀念之鏈中所必須做到的。　　依據(jù)黑人藝術(shù)運動所總結(jié)出來的術(shù)語，通過肯定“黑人藝術(shù)與黑人之間的固有關(guān)系”，黑人的積極再現(xiàn)就成為一個倫理的問題（《倫理學(xué)與美學(xué)》，2005：2）。在美國，這推動了黑人聚集的哈萊姆街道上的黑人藝術(shù)活動，成為粉碎“美國身體政治策略之幻想的”一個手段，也喚醒了“黑人們對于其生活意義的覺悟”（2005：2）。通過這一方式，再現(xiàn)概念就與對于真實的思考聯(lián)系起來，而且兩者都與世界之結(jié)構(gòu)聯(lián)系在一起，而在這個世界上，特定的歧視性的實踐助長了對于這一世界中特定的存在形式的貶低。藝術(shù)成為一種對這些實踐進行質(zhì)疑，并積極地改變這些實踐所依賴的價值觀念的手段。在一定意義上說，這開始逐漸接近了倫理學(xué)的核心，而倫理學(xué)則不可避免地與正義、合法性以及自由——“敢于”不同的自由，或依據(jù)那一差異而求知的自由——等概念聯(lián)系在一起。　　當(dāng)然，這并不僅僅是某種可稱之為“黑人政治”的東西專有的領(lǐng)地，它也能夠在任何存在歧視的地方發(fā)揮作用，并且能夠代表作為“被壓迫”或“被貶低”的“人民（盡管其構(gòu)成可能多種多樣）”這一概念。例如，在許多諸如“女權(quán)主義倫理學(xué)”和“同性戀倫理學(xué)”等可能的運動中起作用的是同樣的思想觀念?！　　?/pre>








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