為中國(guó)尋找現(xiàn)代之路

內(nèi)容概要

《為中國(guó)尋找現(xiàn)代之路——中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)(1900-1927)》主要論述的是留學(xué)生在美國(guó)期間的生活。作者葉維麗考察了他們所理解的“現(xiàn)代”的含義，以及他們?nèi)绾卧诿绹?guó)嘗試現(xiàn)代生活模式。特別需要指出的是，他們中絕大多數(shù)人在完成學(xué)業(yè)之后都返回了祖國(guó)。

作者簡(jiǎn)介

葉維麗，女，1950年生。美國(guó)馬薩諸塞州州立大學(xué)波士頓分校歷史系教授。1989年獲得耶魯大學(xué)博士學(xué)位，1991-1992年在哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心做博士后研究。

書籍目錄

《留學(xué)史叢書》總序
致中文版讀者
致謝
引言
 作為“活法”的現(xiàn)代性(Modernity as Lived Experience)
 第一波和第二波留學(xué)潮
 內(nèi)容與組織
 個(gè)人感言
第一章 學(xué)生社團(tuán)和中國(guó)的民族主義
 留美中國(guó)學(xué)生會(huì)的成立
 留美學(xué)生會(huì)東部會(huì)的政治實(shí)驗(yàn)
 新的行為理念
 擁護(hù)“中央集權(quán)的民族主義”(Centralized Nationalism)
 從想象的參與者到失望的旁觀者
 其他形式的社團(tuán)活動(dòng)45
第二章 專業(yè)人士：困境與希望
 實(shí)用的知識(shí)
 “技術(shù)性”的“路數(shù)”(A Technical Approach)
 改變與政治權(quán)力的關(guān)系
 按照專業(yè)行規(guī)組織起來
 個(gè)案研究：社會(huì)學(xué)家
第三章 種族問題
 作為現(xiàn)代觀念的“種族”
 歷史回顧：美國(guó)對(duì)中國(guó)人的種族歧視
 中國(guó)留學(xué)生：上等階級(jí)還是劣等種族？
 既割不斷又避之唯恐不及：與當(dāng)?shù)厝A人的關(guān)系
 “公益活動(dòng)”(The“General Welfare Work”)
 五四一代
 種族不平等的前提
第四章 女留學(xué)生的故事(1880年代－1920年代)
 第一代群：醫(yī)生們
 第二代群：新時(shí)代的賢妻良母
 胡彬夏：腳踏昨日與今日“兩條船”
 第三代群：五四一代
 陳衡哲：造命
第五章 夾在道德與浪漫之間
 好奇的觀察者
 掙脫舊枷鎖
 采納新的行為準(zhǔn)則
 學(xué)習(xí)如何約會(huì)
 個(gè)案研究：異族通婚
 性：一個(gè)敏感的話題
 與愛情無關(guān)166
 胡適的故事
第六章 休閑與享樂：嚴(yán)肅的事情
 中國(guó)現(xiàn)代體育歷史概述
 中國(guó)留學(xué)生的體育生活
 男子氣(masculinity)新解
 女生和體育
 中國(guó)現(xiàn)代戲劇的早期歷史
 在美國(guó)的戲劇試驗(yàn)
 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)(The National Theatre Movement)
 張彭春與洪深
 評(píng)估：中國(guó)現(xiàn)代戲劇和美國(guó)留學(xué)生
參考文獻(xiàn)
人名對(duì)照
后記

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無

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